張琳
新課改使得我國(guó)基礎(chǔ)教育改革進(jìn)入了全新的階段,就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),新課改在語(yǔ)文課程中怎樣得以貫徹是值得考慮的問(wèn)題,加上如今國(guó)學(xué)教育已經(jīng)成為了熱門話題,雖然語(yǔ)文課程的改革在不斷推進(jìn),但是語(yǔ)文教育的基本意義是永恒不變的。語(yǔ)文教育負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù),在小學(xué)階段向?qū)W生傳授國(guó)學(xué),就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色,就是把傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活。因此,國(guó)學(xué)教育是語(yǔ)文教學(xué)主旨內(nèi)容的最好體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育也是小學(xué)語(yǔ)文改革的一個(gè)傾向。滲透國(guó)學(xué)教育,使語(yǔ)文生活化。如何去做?筆者在實(shí)踐中總結(jié)出了一些策略。
一、漢字激趣中懂語(yǔ)文,識(shí)生活
漢字是中華文明古國(guó)的重要標(biāo)志,是世界上唯一的方塊文字。領(lǐng)略漢字之美,可以說(shuō)是國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師,有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走近中國(guó)漢字,讓他們體會(huì)漢字的神奇與美麗。在識(shí)字教學(xué)中,可通過(guò)多媒體演繹漢字演變過(guò)程,從甲骨文的象形文字,到小篆、隸書(shū),再到現(xiàn)今的宋體。如“門”字的甲骨文“”很像兩扇門的樣子,指的是建筑物的出入口,又指安裝在出入口能開(kāi)關(guān)的裝置。這樣不僅從形體的變化,而且到文字意義的認(rèn)識(shí),都給學(xué)生一個(gè)具體生動(dòng)的意象,寓教于樂(lè)。讓學(xué)生能感受到漢字從生活中來(lái),同時(shí)又能服務(wù)于生活,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也亦如此。
二、詩(shī)詞吟誦中悟語(yǔ)文,懂生活
俗話說(shuō):熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟??梢?jiàn),誦讀詩(shī)詞的重要作用。小學(xué)是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙時(shí)期,在語(yǔ)文教學(xué)中充分利用國(guó)學(xué)詩(shī)詞進(jìn)行啟蒙教育,講授傳統(tǒng)美德,讓學(xué)生用傳統(tǒng)文化做生命的底色。國(guó)學(xué)中的古詩(shī)詞,都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,都是濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)等多方面知識(shí)的結(jié)晶,可以說(shuō)一首好詩(shī)就是一道美麗的風(fēng)景。從漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”中,讓學(xué)生懂得惜時(shí);從《弟子規(guī)》“首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁”中,讓學(xué)生懂得仁孝,明白做人的道理;從文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”中,學(xué)生懂得了怎樣愛(ài)國(guó);從屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”中,學(xué)生明白了為了崇高的理想,堅(jiān)持不懈的追求態(tài)度;從梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”,更讓學(xué)生樹(shù)立了要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),將來(lái)為國(guó)家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)??梢?jiàn),在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中,讓學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥,懂得謙卑,懂得真誠(chéng),懂得仁孝,懂得生活的真諦。
三、故事熏陶中思語(yǔ)文,演生活
小學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事,這是孩子的共性。成語(yǔ)是中華民族文化寶庫(kù)中的一粒明珠,正確地使用它,往往能起到言簡(jiǎn)意賅、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。我們?cè)谡n堂中開(kāi)展以成語(yǔ)故事為主要內(nèi)容的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、記、演等形式的綜合性語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng),能有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。如“任重道遠(yuǎn)”成語(yǔ)解釋:擔(dān)子很重,路程很遠(yuǎn),比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。教師在課堂中可這樣說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)故事:曾子的學(xué)生問(wèn)曾子:“讀書(shū)人應(yīng)該怎樣做人?”曾子回答“:必須剛強(qiáng)而且有毅力!因?yàn)樽x書(shū)人要?jiǎng)?lì)志治理天下,這任務(wù)非常重大,道路非常遙遠(yuǎn)。我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗終生——正可謂任重道遠(yuǎn)!”每天利用課前幾分鐘的時(shí)間,由教師繪聲繪色地給學(xué)生講故事,目的是讓學(xué)生感到國(guó)學(xué)故事的無(wú)限精彩,對(duì)成語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣。然后,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)從中明白了什么道理,從而為學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣打下基礎(chǔ)。最后,由學(xué)生合作表演成語(yǔ)故事,他們積極性很高,表演欲望強(qiáng)烈。表演的過(guò)程正是對(duì)成語(yǔ)的理解過(guò)程,這樣不但展示了學(xué)生的表演能力,而且鍛煉了其合作能力。
四、潛移默化中學(xué)語(yǔ)文,悟生活
如果我們教師認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)對(duì)于小學(xué)教育的重要意義,有一定的國(guó)學(xué)素養(yǎng)那么在每一次的語(yǔ)文課堂上都會(huì)捕捉到國(guó)學(xué)滲透的切入點(diǎn)。比如,在執(zhí)教《唯一的聽(tīng)眾》一課時(shí),教師從自身出發(fā),總結(jié)格言和新編三字經(jīng),以此來(lái)激勵(lì)自己,并要求同學(xué)們有一顆感恩的心。教師出示格言:“善于鼓勵(lì)學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)?!苯處熣f(shuō)到:“老師在今后與你們的相處中,會(huì)微笑著面對(duì)你們,會(huì)用老師動(dòng)聽(tīng)的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)讓我們每一位同學(xué)快樂(lè)的進(jìn)步?!?/p>
教師出示新編三字經(jīng):人之初,性本善。性與惰,俱可塑。教師說(shuō)到:“同學(xué)們從一年級(jí)就開(kāi)始領(lǐng)會(huì)‘人之初,性本善,是的,在老師的眼中,你們每一個(gè)人都是優(yōu)秀的。老師會(huì)平等的對(duì)待每一個(gè)同學(xué),有了老師的愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì),同學(xué)們的性與惰是俱可塑的。老師也希望同學(xué)們對(duì)于別人真誠(chéng)無(wú)私的鼓勵(lì)和幫助常懷有一顆感激的心,并讓這顆感恩的心激勵(lì)著我們走好我們?nèi)松拿恳徊健T肝覀兠恳晃煌瑢W(xué)都有一個(gè)精彩的人生!”
簡(jiǎn)單的幾句話讓學(xué)生體會(huì)到了國(guó)學(xué)豐富的內(nèi)涵,并且讓國(guó)學(xué)中所蘊(yùn)含的哲理引導(dǎo)學(xué)生今后的生活,讓他們學(xué)會(huì)做人的道理,這難道不是我們語(yǔ)文教學(xué)的根本所在嗎?
總之,在新課標(biāo)“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”;“著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力”的倡導(dǎo)下,在語(yǔ)文教育負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的重任中,我們應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育合理地結(jié)合起來(lái),在語(yǔ)文課堂中滲透國(guó)學(xué)教育,讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一人生的工具,讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通,使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”,使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。在國(guó)學(xué)經(jīng)典與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合中,讓學(xué)生懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活,做生活的強(qiáng)者,做生活的主人。