95后大學生思想道德現狀及對應措施

【摘 要】現階段我國大學生隊伍大多是95后的學生，他們成為大學的新鮮血液，95后的一代人接受著現代的思想，已經有著良好的學習環境。每個時代的學生都會在自己的歷史中映襯出自己的痕跡，95后也不例外，他們的思想道德教育成為現階段大學教育的重中之重，為了使他們能夠更好地為社會作出自己的貢獻，一定要有針對性和時代性的教育對策。

【關鍵詞】“95后大學生”；思想道德；教育對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0239-01

一、95后大學生思想道德現狀

首先，95后大學生思想開放、善于接受新事物，但辨識能力弱。由于網絡的發展，加上95后的大學生多數都熟識電腦技術，他們能更輕易地得到許多網絡信息和不同思潮。許多信息過于古板對于95后的年輕人沒有吸引力，所以更多信息為了迎合“口味”使信息更為新穎、刺激，這樣的信息讓95后更為關注。而信息數量巨大真假難辨，許多學生忽視了真實性，也不夠專注于分析，導致他們對待信息的分辨能力差，只要是新穎能吸引眼球的信息他們都易于相信。

其次，思維活躍、追求獨立，但抵觸外在一切約束。現代的教育方法使得95后的大學生更樂于與家長分享自己的想法，他們在網絡中也能隨意發表自己的觀點，這樣使得他們不輕易被別人所約束，更愿體現自己的個性想法，使得他們的思想更活躍。學生的思維活躍是一件好事，但如果不進行完善的思想道德教育，這種活躍的思想最終也會成為一把刺向自己的“利劍”。

再次，有較高的道德意識，但不太重視道德踐履。95后的大學生從小就接受思想道德的教育，所以他們對這一方面有著很強的意識，但多半是紙上談兵，他們并不能把這一意識應用在實踐中。小品中也曾出現這樣一個情節，就是一個路人看到一老人摔倒，他沒有扶起老人，而是照相發到微博上進行聲討，大家看了后都是一樂，這也反映出了有道德意識卻不這么做。

最后，包容接受力強，具有競爭意識，但道德準則模糊。許多學生都認為存在即合理，但是這句話并不能應用到所有的地方，很多違背了道德底線的事情不能被認為是合理的。再有就是在與人相處的時候，他們都有著競爭意識，這能夠促進他們的發展，讓他們更加努力，但是如果不采取正當的方法進行競爭，那么就會起到反作用。

二、“95后”大學生思想道德特征形成的原因分析

首先，社會過于功利化造成的影響。隨著社會市場經濟的發展，許多人都有著功利的思想，他們更加懂得人情世故，懂得社會的“潛規則”，學生在做學問、學習時，帶有為了獎學金等等而學而做的想法，更多的是考慮自己而忽略他人，缺乏集體感。

其次，教育制度的不足。現階段許多學生都是為了升學而學習，他們只是為了適應現在的社會才或多或少地有著這樣那樣的特長。

最后，家庭教育的缺失。家庭教育是孩子成長的第一個課堂，可見家庭教育的重要性，但是現階段社會發展迅速，許多家長為了給孩子更好的生活條件，一直忙于工作沒有時間教育孩子。再有就是獨生子女都是家中的小皇帝，沒有兄弟姐妹分享他們的東西，這樣在他們心中也容易生成自私自利的想法，他們不懂得分享和照顧弟弟妹妹或者尊重兄長等等。

三、教育引導95后大學生思想道德的措施

首先，加強集體教育觀念。因為現在的孩子都是獨生子女，他們在成長的時候缺少這方面的教育，他們更注意自己的成長自己的利益，總會讓別人像自己的父母那樣滿足自己的很多條件，而不會對別人付出相應的關注。要讓95后大學生多在集體中生活，集體生活讓他們更能關注別人的感受，在集體中更能培養他們多方面的發展，給他們的個人行為加以約束，從而對他們進行改變。

其次，弘揚傳統文化優秀思想。許多大學生對于傳統文化嗤之以鼻，他們認為傳統文化過時，是封建的思想。傳統文化是有個別不適應現在發展的觀念，但是還有很多優秀的思想值得我們去弘揚發展。現在很多大學生都缺少那種為國家而憂的情懷，要讓他們重視國家、重視集體，還有就是仁愛思想，讓大學生對待別人要有仁愛之心，不能為了滿足自己的私欲去破壞或者傷害別人。

再次，要有艱苦樸素的思想。現在很多的大學生都衣食無憂，他們更追求高端的拜金享受，金山銀山也有坐吃山空的一天，所以對待現在的生活要更加的珍惜，而不是更會享受生活。

最后，加強思想政治理論教育。現階段思想政治教育的主陣地就是各個高校的思想政治教育課堂，對于思想政治理論課老師要進行重點培養，讓他們認識國家的最新思想和觀念，并及時傳達給學生。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956.

[2]楊曉慧著.當代大學生成長規律研究[M].北京：人民大學出版社，2010.

作者簡介：

孫安民（1993-），男，漢，山東人，在讀碩士研究生，牡丹江師范學院馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義中國化。