淺析古典舞身韻中氣息的運(yùn)用

王華茹

身韻作為一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品最基本的組成元素，扮演著非常重要的角色，在古典舞中占據(jù)了重要的地位。古典舞從身韻、單一動(dòng)作到完整的舞蹈劇目都講究“精”“氣”“神”，而這里所說(shuō)的“氣”，便是舞蹈中的氣息。

中國(guó)古典舞具有濃郁的民族特點(diǎn)和深厚的歷史文化積淀，以它獨(dú)特的風(fēng)格在中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化中占有相當(dāng)大的比重。它是以中國(guó)的戲曲和武術(shù)作為文化審美基礎(chǔ)和動(dòng)作載體，再根據(jù)中國(guó)舞蹈美學(xué)以及當(dāng)代人的審美特性，借鑒吸收外來(lái)舞蹈的有益部分，隨著時(shí)間的推移所形成的具有自身特點(diǎn)的舞蹈類(lèi)別。

一、身韻與氣息

（一）身韻

身韻單從字面上來(lái)理解的話，便是身法與韻律的意思，一是講求外在的身法技巧，或如行云流水般流暢舒展，或剛健有力、干凈利落，閃轉(zhuǎn)騰挪之間無(wú)不體現(xiàn)了古典舞的外在美。其次講究的便是內(nèi)在的身體韻律，由內(nèi)而外帶動(dòng)全身每一個(gè)細(xì)胞，這種內(nèi)在的美充斥在每個(gè)舞蹈動(dòng)作中，使舞蹈不再干枯無(wú)味，一提一沉、一顰一蹙間將舞蹈內(nèi)部的感情表達(dá)得十分精準(zhǔn)，二者相輔相成互不可缺。

（二）氣息

這里所謂的“氣息”就是指人體生理上的呼吸，由丹田發(fā)力自下而上直至身體的每一個(gè)關(guān)節(jié)。氣息貫穿每一個(gè)晃手，每一個(gè)亮相，對(duì)于一個(gè)成功的劇目來(lái)說(shuō)不僅要靠舞者的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)外在的舞姿形態(tài)，更是要表達(dá)舞蹈的內(nèi)在感情，要給舞蹈注入生命力，舞者只有在氣息、意念的引導(dǎo)下完成的舞蹈才能活起來(lái)，才能達(dá)到“心神并練”，也能更好地表達(dá)舞蹈的思想情感。

二、古典舞中氣息與身韻的關(guān)系

（一）氣息在身韻中的主要表現(xiàn)形式

氣息在身韻中主要有四種表現(xiàn)形式，分別是：吸氣、屏氣、提氣和呼氣。一般舞蹈動(dòng)作都是由吸氣和提氣開(kāi)始的，意在將人體重心提起來(lái)，也就是所謂的“起范兒”，比如身韻中“提”的起范兒；屏氣一般多用于人體肌肉在瞬間收緊或者瞬間停頓的時(shí)候，比如身韻中的亮相；呼氣則是多用于配合吸氣，在動(dòng)作的銜接變化時(shí)，巧妙地放松身體轉(zhuǎn)換呼吸。由此可見(jiàn)，在古典舞中一般吸氣和提起時(shí)舞者的姿態(tài)是起、向上提的，呼氣時(shí)舞者的姿態(tài)則是落、向下沉的。

（二）氣息在身韻中的具體表現(xiàn)

古典舞中的抑、揚(yáng)、頓、挫、輕、重、緩、急想要表達(dá)出來(lái)都離不開(kāi)氣息的變化，所有元素中所用到的力都是通過(guò)氣息的轉(zhuǎn)換來(lái)控制的，氣息無(wú)限延伸出去帶動(dòng)力無(wú)限延伸，屏氣時(shí)也同樣是動(dòng)作的瞬間收緊停頓，人體的氣息順著發(fā)力點(diǎn)貫穿始終，控制著“力”度。比如身韻中的“提沉”就和人體的呼吸是一樣的，遵循古典舞里的欲左先右、欲上先下、欲提先沉，提是在沉的基礎(chǔ)之上吸氣，感覺(jué)氣從丹田發(fā)力，彎曲的脊椎由氣的帶動(dòng)一節(jié)一節(jié)慢慢直立起來(lái)，氣息經(jīng)由脊柱一節(jié)一節(jié)向上直至頭頂無(wú)限延伸出去。沉是通過(guò)呼氣使得氣息下沉，也是一樣的由丹田發(fā)力吐氣，脊柱從直立一節(jié)一節(jié)的彎曲形成胸部微含、身體微曲的狀態(tài)。

三、氣息在身韻中的運(yùn)用

在古典舞每個(gè)身韻練習(xí)中無(wú)不運(yùn)用到了人體的氣息變化，比如云間轉(zhuǎn)腰、風(fēng)火輪、臥魚(yú)、波浪腰、燕子穿林等，下面簡(jiǎn)單地通過(guò)以下兩個(gè)例子來(lái)初步研究氣息在具體舞姿和身韻中的運(yùn)用。

（一）以云間轉(zhuǎn)腰為例

該舞姿是將提沉、沖靠、含、腆、移等動(dòng)律元素集為一身，并將其串聯(lián)起來(lái)，形成了以腰為軸而進(jìn)行的橫向水平畫(huà)圓的路線的動(dòng)作，它是古典舞中一切平圓動(dòng)作的基礎(chǔ)，也是古典舞風(fēng)格的集中表現(xiàn)。在云間轉(zhuǎn)腰舞姿的練習(xí)中，需要將各種身韻的元素融會(huì)貫通，在每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行時(shí)配合呼吸的運(yùn)用，才能使動(dòng)作流暢連貫，線條更加優(yōu)美。

（二）以風(fēng)火輪為例

比如在男子獨(dú)舞《棋魂》中舞者對(duì)風(fēng)火輪的運(yùn)用就特別具有代表性，舞蹈所表達(dá)的是一位鐘愛(ài)下棋的人在對(duì)弈時(shí)的投入和癡迷，以及棋逢對(duì)手巔峰對(duì)決的緊張狀態(tài)，在整個(gè)舞蹈中動(dòng)作的幅度運(yùn)用上非常好，舞蹈中的風(fēng)火輪也有快有慢，快的風(fēng)火輪起到了承上啟下的作用，展現(xiàn)出了風(fēng)火輪的快，從視覺(jué)上形成了一個(gè)火輪在轉(zhuǎn)的樣子。因此，可以進(jìn)一步肯定，人體的氣息使得舞者的動(dòng)作更加流暢，從而可以更好地表現(xiàn)舞蹈的情感，在中國(guó)古典舞身韻中氣息是非常重要不可或缺的。

四、氣息在舞蹈中的運(yùn)用

古典舞女子獨(dú)舞《點(diǎn)絳唇》展現(xiàn)了一個(gè)深院大家閨秀在等待外出的丈夫時(shí)的憂傷與無(wú)奈，主要是將人物情緒與豐富的表情作為另一種語(yǔ)言向我們講述了女子的心事，整個(gè)舞蹈中雖然技巧不是很多，但是飽滿的人物形象卻讓人過(guò)目難忘，她的喜悅、她的悲傷和她的猶豫、期盼表現(xiàn)得淋漓盡致。與此同時(shí)，作者在整個(gè)舞蹈表演過(guò)程中很大程度上展示出了古典舞中特有的身形動(dòng)律，體現(xiàn)出在一部舞蹈中身韻運(yùn)用的重要性。身韻在中國(guó)古典舞中的運(yùn)用幾乎隨處可見(jiàn)，通過(guò)舞者喜悅地奔跑、飛快的碎步、無(wú)法控制的悲傷、失落的惆悵等我們都能清楚地看出舞者或悠長(zhǎng)或短促的呼吸。

五、氣息訓(xùn)練的必要性

經(jīng)過(guò)之前不斷地舉例論證，我們可以清楚地了解到一個(gè)舞者在舞蹈的時(shí)候會(huì)合理地運(yùn)用氣息是多么重要。初學(xué)舞蹈的人由于沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的氣息的訓(xùn)練，因此，在他們跳舞的時(shí)候可以明顯地看出來(lái)在舞蹈中運(yùn)用氣息和不運(yùn)用氣息的巨大差別，就簡(jiǎn)單的舞蹈小組合來(lái)說(shuō)，如果不運(yùn)用氣息，那么看起來(lái)和廣播體操完全沒(méi)有區(qū)別。跳舞不只是為了模仿而模仿，單純的模仿不能被稱為舞蹈，所以，如果在之后學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中不加以氣息和身韻的訓(xùn)練，沒(méi)有意識(shí)到氣息在舞蹈中的重要性，那跳出的舞將會(huì)沒(méi)有任何美感可言。

值得注意的是，中國(guó)古典舞講求的不只是外在的舞姿優(yōu)美，更重要的一點(diǎn)是內(nèi)在的神韻，如果在舞蹈中沒(méi)有身韻的填充就是沒(méi)有了舞蹈的靈魂，只是一副空的花架子，就像我們必須先學(xué)會(huì)走路才能開(kāi)始跑步是一樣的道理，運(yùn)用氣息就像是練習(xí)走路，為跑步打下基礎(chǔ)。準(zhǔn)確理解古典舞中氣息和身韻的關(guān)系，并且運(yùn)用氣息與身韻將舞蹈情感完整表達(dá)出來(lái)，這是我們學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古典舞中身韻運(yùn)用的意義所在。

（咸陽(yáng)師范學(xué)院）