依時而動，尊時守位

李統(tǒng)興

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

農(nóng)歷的天空下，春生夏長、秋收冬藏是自然的節(jié)奏。在這個節(jié)奏中，生命該發(fā)芽時發(fā)芽，該開花時開花，該結(jié)果時結(jié)果。“秋收萬顆子”，那是“春種一粒粟”的結(jié)果。

一首《二十四節(jié)氣歌》，蘊含著中國博大精深的節(jié)氣文化，其核心思想是依時而動，尊時守位。真正的教育何嘗不是這樣呢？

《論語》中這樣記載孔子與學(xué)生的對話。子貢問孔子：“老師您怎么不說話呀，您不說話我們怎么記錄？”孔子說：“天何言哉，四時行焉。”孔子的話是什么意思？孔子是說，天哪里說了話呢，你看卻是四季交替、有規(guī)律地運行。老子也說過：“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。”大自然它不說話，但它總是給我們深刻的啟示，總是這樣持法守道。孔子、老子的意思是：自然界總是依時而動，尊時守位的。

依時、尊時與守位是密不可分的。中國傳統(tǒng)文化講究天時地利人和。荀子說：“上不失天時，下不失地利，中得人和，而百事不廢。”

教育的“位”是指應(yīng)有的地位，應(yīng)該處的位置。古人言：“位其位焉，正也。”從國家層面來說，教育是基礎(chǔ)工程，百年大計，教育為本。什么是本？本就是基礎(chǔ)。從師者來說，教育是你的本業(yè)、本職，只有把本職工作做到最好，你才有地位。“君子務(wù)本，本立而道生。”

教育的“時”是指時間、時機，要適時，要抓住時機，等候時機。《呂氏春秋》里說：“事之難易，不在小大，務(wù)在知時。”知時，一是要懂得時令，依據(jù)孩子的生命發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)慕逃弧?br>