試分析高中語(yǔ)文課堂教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

阮鵬

摘要：研究高中語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的在于從傳統(tǒng)教學(xué)模式中發(fā)展不足，找到優(yōu)化教學(xué)的途徑。本文通過(guò)分析高中語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題，闡釋了激發(fā)學(xué)生興趣的核心，并就其策略提出了若干建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，這是一句幾乎人人皆知的教育格言，只是真正能夠?qū)崿F(xiàn)以興趣引領(lǐng)教學(xué)、提高教育效果的情況卻是寥寥無(wú)幾。尤其是多年來(lái)的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，無(wú)論是教育思想還是具體手段上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣常常只能是一種理想狀態(tài)，很難落到實(shí)處。

一、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題

學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)、課本內(nèi)容缺乏興趣、以死記硬背、應(yīng)付考試為終極目標(biāo)是最有代表性的問(wèn)題之一。學(xué)生很難意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是對(duì)漢語(yǔ)言的文化學(xué)習(xí)與傳承，不僅無(wú)法認(rèn)知其中存在的審美元素，甚至僅僅將高中語(yǔ)文課堂教學(xué)作為未來(lái)通過(guò)高考的一塊敲門磚[1]。學(xué)習(xí)的過(guò)程經(jīng)常被學(xué)生不自覺(jué)地演變?yōu)樗烙浻脖常J(rèn)為只要記得足夠多，就能在考試中拿高分。在這樣的氛圍中，教師教得辛勞，學(xué)生學(xué)得痛苦，雖然勞心費(fèi)力背誦和記憶了不少內(nèi)容，但也只是為了考試這單一的目標(biāo)。很多情況下，學(xué)生“考完就忘完”，語(yǔ)文教學(xué)不僅無(wú)法提升學(xué)生素質(zhì)，甚至被學(xué)生視作不得不背負(fù)的負(fù)擔(dān)、包袱。

二、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣的核心

對(duì)任何正常的學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言作為其生存、溝通、發(fā)展的必備手段其實(shí)永遠(yuǎn)是學(xué)生熱衷于探究和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這也是幾乎每個(gè)學(xué)生在課外時(shí)間其實(shí)都存在個(gè)性化的閱讀興趣點(diǎn)的根本原因。有些學(xué)生愛(ài)好讀小說(shuō)，有些則喜歡看雜志，或是看影視劇、翻閱漫畫等，這些課外閱讀形式雖各不相同，但實(shí)質(zhì)都是漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，說(shuō)明學(xué)生本身對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)其實(shí)并不存在排斥的可能。但不少學(xué)生之所以對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)興趣寥寥，根源乃是傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)分展示了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的工具性，卻有意無(wú)意地忽略甚至壓抑了其間的藝術(shù)性、審美性。因此，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣的核心乃是還原漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)本質(zhì)上應(yīng)有的人文藝術(shù)精神和特性，讓語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)出漢語(yǔ)言的美學(xué)成份、審美元素。教師需要利用一切顯性或隱性的手段向?qū)W生展示語(yǔ)文教學(xué)其實(shí)是一種文化的教育、一種藝術(shù)的呈現(xiàn)，要讓學(xué)生在充分感知語(yǔ)文教學(xué)的真、善、美的氛圍中發(fā)自內(nèi)心地被激發(fā)出學(xué)習(xí)、探究、追求的興趣[2]。

三、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣的策略

1、分層教學(xué)。改變傳統(tǒng)“大鍋飯”、“一刀切”式的教學(xué)手法，進(jìn)一步細(xì)分學(xué)生層次，根據(jù)學(xué)生個(gè)體對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的接受能力和程度采取更具針對(duì)性的教學(xué)手段。比如對(duì)少數(shù)極具天賦的優(yōu)秀學(xué)生來(lái)說(shuō)，既有的教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容常常不能滿足其旺盛的未知欲望，造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)“吃不飽”的情況，久而久之，學(xué)生便易產(chǎn)生懈怠感，也就慢慢失去了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。而對(duì)這類學(xué)生就要求教師適當(dāng)安排一些超越教材大綱約定的內(nèi)容，讓學(xué)生從閱讀或?qū)懽鞯雀喾矫姘l(fā)揮自己自主學(xué)習(xí)的才能和優(yōu)勢(shì)，根據(jù)教師的引導(dǎo)不斷突破。

相反，那些同樣是少數(shù)的后進(jìn)學(xué)生面對(duì)普遍化的教學(xué)進(jìn)度往往感覺(jué)消化不了，這里就需要教師適當(dāng)修正既有的形式和內(nèi)容。比如將一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容打破成若干小節(jié)點(diǎn)，選擇其中最關(guān)鍵的內(nèi)容讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)，甚至可視情況采取“抓大放小”的策略，讓不甚要緊的內(nèi)容直接忽略過(guò)去，而讓學(xué)生把握住核心環(huán)節(jié)，以便跟上整個(gè)教學(xué)的節(jié)奏。要讓這些相對(duì)后進(jìn)的學(xué)生形成“我也可以跟上其他人”的感覺(jué)，避免其被整個(gè)教學(xué)進(jìn)度拋棄得漸行漸遠(yuǎn)[3]。

分層教學(xué)的本質(zhì)其實(shí)是培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，在自信心基礎(chǔ)上逐步激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣。很多時(shí)候，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的喪失其實(shí)是一個(gè)十分緩慢的自信心逐步喪失的過(guò)程。也就是說(shuō)，隨著不理解和難認(rèn)知的知識(shí)點(diǎn)的堆積，學(xué)生日漸感受到與普遍性教學(xué)進(jìn)度之間的差距。當(dāng)差距達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，學(xué)生往往不會(huì)只對(duì)特定的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生難以掌握的感受，而是會(huì)對(duì)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去信心，甚至給自己貼上“我就是學(xué)不好語(yǔ)文”的錯(cuò)誤標(biāo)簽。

2、充分利用信息技術(shù)、多媒體手段豐富教學(xué)形式。要激發(fā)出學(xué)生對(duì)于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)非是要在漢語(yǔ)言的工具性和藝術(shù)性間達(dá)到一種平衡，利用語(yǔ)言的文學(xué)藝術(shù)審美性提高其工具性學(xué)習(xí)的成效。因此，充分利用信息技術(shù)、多媒體手段豐富教學(xué)形式就成為信息時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)嘗試的手段之一。特別是在課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)，借助信息或多媒體手段引出教學(xué)內(nèi)容就顯得十分必要。時(shí)下的高中語(yǔ)文課本中有不少來(lái)自于經(jīng)典名著的篇章與片斷，而這些作品已陸續(xù)被制作成影視劇、音視頻作品，利用這些影視劇、音視頻恰恰是極好的課堂教學(xué)導(dǎo)入素材。[4]

3、情景設(shè)置、角色扮演。這種手段比較適合針對(duì)可供改編成微型舞臺(tái)劇的教學(xué)內(nèi)容，比如語(yǔ)文課本中故事性強(qiáng)烈、矛盾沖突典型的小說(shuō)或戲劇節(jié)選等。學(xué)生可以采取分組形式，根據(jù)人物數(shù)量、情節(jié)發(fā)展等輪流擔(dān)任其中的主、配角，若有需要，還可安排“導(dǎo)演”、“編劇”等角色。通過(guò)對(duì)課文的深入理解，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言讓教材內(nèi)容得以再現(xiàn)，這一過(guò)程不僅使課堂教學(xué)變得更加富于趣味性和生命力，也可使學(xué)生在改編課文時(shí)更加全面地掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率和效果。

情景設(shè)置、角色扮演還有一個(gè)十分重要的用途在于凸顯了文字下隱含的藝術(shù)和美感，能夠讓學(xué)生經(jīng)由親身經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)對(duì)文字的審美升華，而這其實(shí)是當(dāng)下十分提倡的素質(zhì)教育的重要組成之一。

四、結(jié)語(yǔ)

從本質(zhì)上講，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣其實(shí)就是恢復(fù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的人文精神和藝術(shù)特性，讓語(yǔ)言文化本身既有的愛(ài)與美盡數(shù)顯露出來(lái)。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)需要突出語(yǔ)言的文化性、藝術(shù)性、審美性和教育性。但在高考的指揮棒下，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的文化傳承逐漸被應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)擠占甚至取代，而當(dāng)文化的學(xué)習(xí)成為對(duì)特定目標(biāo)的追逐時(shí)，學(xué)習(xí)的興趣也就被慢慢磨蝕。故而，要在這樣的現(xiàn)實(shí)氛圍中實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就需要在兼顧考試目標(biāo)的前提下凸顯語(yǔ)言教育的美學(xué)性、美育性。基于此，利用一些技術(shù)性手段就成為必需，無(wú)論是情景設(shè)置還是探究式學(xué)習(xí)，亦或是充分借助信息技術(shù)都是可嘗試的策略。而這些策略的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言素質(zhì)教育的變革和突破。

參考文獻(xiàn)

[1] 龐維國(guó).當(dāng)前課改強(qiáng)調(diào)的三種學(xué)習(xí)方式及其關(guān)系[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2012（3）：22.

[2] 萬(wàn)金覺(jué).內(nèi)容還是形式——關(guān)于閱讀教學(xué)的人文思考[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：9.

[3] 沈麗芳.淺議自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].商情，2012（28）：11.

[4] 程漢杰.快速高效閱讀的教學(xué)實(shí)踐與思考[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2012（1）：19.