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探析武當山道教文化體驗旅游產品設計

2017-05-22 22:07:51林志丹
贏未來 2017年1期

林志丹

摘要:在體驗經濟背景下要使武當山道文化旅游更好地發展,就應當在進行旅游產品設計時充分使文化與體驗充分結合。本文通過對武當山道文化旅游資源和道文化體驗旅游產品設計現狀的分析,力圖從突出主題,設計高質量、提高高參與性和整合基礎資源方面探析體驗旅游產品設計。

關鍵詞:體驗旅游產品設計;道教文化;武當山

一、武當山道教文化相關旅游資源分析

1.文學與藝術

著名教授于丹曾在武當山太極二胡盛典上現場品評《莊子》“自然人格,乘物以游心”。承道家而來的武當道教,其中有眾多的道經為了便于朗誦、記憶、傳播,全部或部分采用了詩、詞、歌、賦等文學形式,不僅如此,道教還創造了游仙詩、步虛詞和青詞等新的文學形式。

2.武當武術

武當武術淵源于武當道教,道士在修煉學道時,常常伴以練習武功。武當道士張三豐創立武當內家拳,被尊為武當武術的開山祖師。武當武術,源遠流長,玄妙飄靈,素有“北崇少林,南尊武當”之說。它以靜制動,尚意不尚力,牽動四兩撥千斤,以柔克剛,剛柔相濟,內外兼修,是極好的健身養性之術。武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術[1]。

3.武當道教古建筑群

武當山是我國著名的道教圣地之一,其道教古建筑群規模宏大,氣勢雄偉,建有號稱“萬古之奇觀”的八宮二觀、三十六庵、七十二巖廟、三十九橋、十二亭,外加一條長達七十余公里的登山神道,歷代皇帝都把武當山道場作為皇室家廟來修建,史有“北建故宮,南建武當”之說。武當山古建筑群依山就勢,建設時最大限度地保留了山體的原始風貌,整個建筑群總體規劃嚴密,與群山和諧地融為一體,完美地體現了“天人合一”的道教理念。

4.道教民俗

武當道教民俗主要包括舊時朝山進香習俗、道教齋蘸活動、敬神禮儀等方面,重要的還有廟會,這些廟會往往以道教傳統節日為依托,道教儀式和道教中神話傳說在其中占有重要位置。

5.武當道教養生醫藥及養生特色飲食

武當山的藥用植物豐富,素有“天然藥庫”之稱。武當道教醫藥單、驗方154 首,分門類歸納為養生保健方、內科雜病方、婦科雜病方、骨傷科方等 6大類,其中七葉一枝花、江邊一碗水、頭頂一顆珠等名貴中藥材聞名遐邇[2]。藥膳是道教養生術的重要內容。道教倡導清心寡欲,返璞歸真,其飲食往往利用當地天然食材精致而成,講究營養和清淡,不求肥甘,同時,武當非常著名的道教茶飲為武當茶,深受一些教外人士的喜愛。

二、武當山道教文化體驗旅游產品設計現狀

武當山是國家級風景名勝區、中國重點宗教活動開放場所和中國武林之鄉。武當山以其獨特的歷史文化風韻和情趣吸引著國內外游客,至今香火不斷。近年來,武當山依傍武當山經濟旅游特區,其旅游業得到了長足的發展,發展形勢一片大好。武當山太極湖旅游新區項目打造了由水上游樂組團、文化體驗組團、休閑養生組團組成,重點建設太極古鎮、文化主題公園、山地體育公園、生態濕地公園以及武當國際會議中心、超五星級文化主題酒店、老子學院、太極劇場、武當山旅游碼頭、游艇俱樂部等一系列生態文化旅游項目。

三、武當山道文化體驗旅游產品設計構想

(一)突出分類主題,深入挖掘文化內涵

1.選擇“問道”、“養生”為主要分類體驗主題

“問道武當山,養生太極湖”主要包括兩大核心景區,即武當山、太極湖,同時,其中已經體現出兩種核心旅游體驗方式,問道與養生。但是,這并不說明“問道”只問武當山,“養生”只在太極湖。我們現在的目標是,以“問道”和“養生”為主線,將這兩種體驗方式貫穿于整個武當山太極湖及各個景區內,并且將道文化充分融入主線,“問道”、“養生”即為大主題下兩種分類主題形象。我們最終所要達到的效果,即讓游客從“問道”、“養生”中深度體驗武當山道文化,讓景區傳統精品文化深入游客內心,深化及突出景區特有主題形象,形成景區自己與眾不同的風格。

2.圍繞主題設計一系列活動

“問道”與“養生”這兩類體驗旅游產品的設計思路主要在于將武當山各大景區內符合分類主題形象的體驗資源進行科學合理分類組合打包,形成“問道”、“養生”專項旅游體驗。更重要的是,這種組合打包并不是簡單的歸類,而是組合后的深化設計,時刻以客源市場需求變化發展為參照,更新產品設計觀念,注重文化創意理念在產品設計中的運用。

(二) 提高參與性,優化體驗產品組合

針一個對每體驗點,我們需要深入挖掘,找出更多的體驗形式,讓游客體驗的“角色”更加深入,更加持久,更加富于趣味性與知識性。針對好茶的游客,我們可以提供從武當茶文化展廳開始采茶、制茶、品茶一條龍活動產品,滿足游客深入體驗心理,讓他們體會參與活動的樂趣。

體驗旅游產品優化組合體現在實處具體就是指優化景區體驗線路,這條體驗線路實質上是串聯景區內各個體驗點的紐帶,在將各個體驗點做精致的同時也需要用一條或多條科學合理的線路將它們整合起來,“問道”、“養生”各需要設計多條優化組合線路,一條線上要設置不同的體驗項目或游覽節目,避免體驗點同質化,實現旅游目的地與旅游者在心靈深處真正的互動,我們要的是一整條線路帶給旅游者的整體感受,將每個細小的不同質的產品組合起來,這能最終形成一個能給予旅游者全新體驗感知的新產品。

(三) 基礎設施整合創新

景區內基礎設施基本上包括酒店賓館、餐廳、景區服務中心、便利商店、交通工具、公廁、垃圾箱等等。完善且美觀實用的景區基礎設施,不僅僅在于數量上達到標準,更重要的是布局合理,功能完善,并且風格外型能與周圍環境相融合相映襯。

針對商業化現代化氣息過濃的問題,筆者認為,首先,在設計出高質量整體性體驗旅游產品的基礎上,實現一項或多項整體產品所有體驗項目一次性包價,可以由游客自行組合選擇,節假日或其它必要時間給予一定的優惠,這樣有利于避免游客出現反感情緒,避免過分商業化,保證良好的體驗氛圍;其次,景區內各個體驗場館一定要減少過多的現代化設計,保證原有的文化特色,演藝廳內景可以利用高科技來營造武當山道文化氛圍,但要避免純現代化布置而跌入大眾化境地,減輕游客對景區的期望滿意度。

參考文獻

[1]崔新.基于生態鏈的道教文化旅游項目開發與管理研究[D].上海:復旦大學,2010.

[2]賈玎、胡偉.道學理念與中國休閑旅游的創新升級[J].當代經理人,2006.

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