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古今方位詞與時間隱喻的關系

2017-05-24 00:31:01吳笑雙
文教資料 2016年36期

吳笑雙

摘 要: 時間的抽象性導致了時間的表述要借助于其他具象詞匯來完成,如通過方位詞來構建。而古今的方位詞使用是不同的,那么帶來的時間隱喻是否也存在不同。本文分析論證,不同時代作品中方位詞使用是有差異的,且古今的含方位詞和時間隱喻的詞語也是有差異的。

關鍵詞: 方位詞 時間隱喻 古今

一、引言

部分時間隱喻包含方位詞,而這種方位詞與時間隱喻之間的關系,與時代又是怎樣的關系,這可以從使用量和存有量上來考慮。

(一)方位詞的概念

一般來說,方位詞是表示方向或位置的詞,分單純詞和合成的兩類。單純的方位詞是“上、下、前、后、左、右、東、西、南、北、里、外、中、內、旁”。

出于有關后文新思路的考慮,本文選取的方位詞有“前、后、上、下、左、右”。這些方位詞可以分成3組,即“前/后”、“上/下”、“左/右”,每組方位詞內部為反向方位,組與組之間為異向方位。在3組方位詞中,“前/后”首先被提出來隱喻時向系統,能夠在缺乏時間詞語同現時獨立指示時向,而“上/下”是在涉及時間隱喻時研究最多的,但“左/右”幾乎不涉及,本文則會考慮這一點。

(二)時間隱喻的概念

隱喻是人類認知世界的主要方式,對語言的有很大意義。它在人們的生活中應用廣泛,英語中約有70%的表達方式是隱喻性的,而漢語中也是類似的。

時間隱喻是指將非時間概念結構投射到時間概念結構上的隱喻。時間難以感知,所以要通過其他具體概念來表述,借助事物、運動、方位等觀念以隱喻的方式來理解,如“上午”、“前天”、“黃昏”、“傍晚”等等。

(三)方位詞與時間隱喻的關系

方位表達與時間表達在語言運用上的一致性引起了認知語言學家的極大關注。萊考夫認為,人們的視覺系統使其具備了方位感知能力,從而能感知動作和物體的方位,但無法感知時間,于是,人們運用這一生理感知能力去理解時間,而空間感知能力使人們能夠運用空間概念去構建時間表征。亦即,時間的抽象性決定了它需要通過隱喻方式才能被人們理解,空間是人們在理解和感知時間時最常用到的概念,這就是時間的空間隱喻。根據萊考夫的理論,人類認知把時間作為實物(例如實體和地方)和運動來理解。在自我在動的隱喻中,“前”對應“未來”,“后”對應“過去”;在時間在動的隱喻中,“前”對應“過去”,“后”對應“未來”。

歸根到底,空間范疇和空間關系在人對世界的認知中有著十分重要的意義,人們習慣于把空間范疇和空間關系投射到非空間的范疇和關系上來理解非空間的事物。Boroditsky(2000)通過控制啟動信息來考察時間概念和空間概念的聯系,發現在人們頭腦中存在著時間隱喻圖式,這種圖式包含有一定的空間信息(如“前-后”、“左-右”、“上-下”),使時間等抽象概念得以具體化地表征。

(四)對方位詞與時間隱喻的關系的新思路

在考慮方位詞與時間隱喻之間的關系發生變化的時候,一般會考慮義項的擴展、網絡詞語的發展等等,研究方位詞中時間隱喻語義的地位、方位詞時間結構上、使用頻率、詞對之間的對稱(上-下)與否。

還有一種新思路考慮的是書寫方式對這類詞語的影響。古代的書寫方式是自上而下、從右至左的,而現代的書寫方式是自左而右、從上至下的,那么這種書寫方式對方位詞、對時間隱喻是否有一些影響。

二、分析方位詞的使用與時代的關系

(一)抽取不同時代作品中方位詞

首先抽取不同時代作品中含有“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”的詞語,計算數量后用SPSS統計分析。

1.語料選擇

為了充分考慮時代因素,本文語料選擇了四個時代的文學作品,包括先秦的《論語》和《道德經》、明清的《西游記》、近代的《京華煙云》以及近現代的《活著》,不同時代的作品選取相同字數的語料,從而避免因文章篇幅導致的詞語數量差異,計數后有如下表格。

2.SPSS方法

將表格輸入SPSS中,對文章類別和方位詞做一些啞變量變換后進行對應分析,其摘要如下:

(二)SPSS分析結果

根據摘要中的卡方檢驗及P值(P值遠小于0.05),判斷出行變量與列變量之間存在關聯,即“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”與不同時代是存在關聯的,那就意味著之后的分析也是有意義的。

再來看不同時代作品對應分析圖:首先,看“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”的關系,很明顯的是“左”和“右”十分相似,而“上”和“下”、“前”和“后”之間差別很大,但是,“上”和“前”、“下”和“后”之間可能有一些關系;其次,看不同時代作品之間的關系,除了《京華煙云》與《活著》之間比較相似之外,任何兩個作品之間都沒有什么顯著的關系;最后,看方位詞與不同時代作品之間的關系,雖然沒有特別顯著的方位詞與某一時代作品的關聯,但也可得到一系列關于某方位詞的不同作品偏好,如:對于“前”,偏好順序為《西游記》、《京華煙云》、《活著》、《論語》和《道德經》,或者得到關于某作品的不同方位詞偏好,如:對于《京華煙云》,偏好順序為“上”、“前”和“后”、“下”、“右”、“左”。

在初步分析的基礎上,可以分析:首先,就“上”、“下”、“前”、“后”、“左”、“右”的關系,之所以“左”和“右”十分相似,是“左”和“右”經常一起出現在一個詞語中或者十分相近的位置中,如,“左鄰右舍”,而其他的四個方位詞自由活動的程度更大一些,不會依賴一對中的另一個;其次就不同時代作品之間的關系來說,《京華煙云》與《活著》年代較為相近,用字風格差異不是很大,用近白話或白話寫作,而《西游記》或者《論語》、《道德經》年代相差較大,可能導致了其之間幾乎沒有關聯;最后,說到方位詞與時代作品的關聯,由于沒有特別偏好,只能說對某方位詞的作品偏好或者某作品的方位詞偏好,這可能和作品有關,也許在語料量增大后能觀察到一些變化,這還需要進一步研究。

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