《史記正義》引書校札十二則

彭棟

摘 要： 本文從引書角度針對《史記正義》中“訛脫衍倒”以及標點等問題，參照《史記》其他版本，結合相關資料，進行校勘考證，寫成札記十二條。茲列于下，以備討論。

關鍵詞： 《史記正義》 引書 校考

《史記正義》百三十卷，唐張守節撰。張守節，其人不詳。在唐代，《正義》原有單刻本流行（現已不復可見），唐以后，為后學增改刪補，失其本真。到了宋代，《正義》被附在《集解》、《索隱》之后散入《史記》正文下進行合刻，逐成“史記三家注”。

關于《史記三家注》引書，《索隱》至甚，《正義》次之，《集解》最少。程金造先生在《論史記三家注解》曰：“三家所引之書，合之可千有余種，若除其重復，尚可得五百種上下。”然就《正義》引書而言，據筆者粗略統計，去其重復，引書近250余種。近來筆者從《正義》引書切入，試校勘其文本，發現修訂本《史記》尚有可商榷之處，今列出12則，參照《史記》其他版本①，結合相關資料，進行討論。本文以中華書局2014年8月第1版，2014年8月北京第1次印刷的修訂本《史記》為底本，寫出校勘記十二條。諸所論述，于每條之后，隨文標注冊數、頁數、行數，以便核校。

百濟國西南海中有大島十五所

1.《括地志》云：“百濟國西南海中有大島十五所，皆置邑，有人居，屬百濟。又倭國西南大海中島居凡百余小國，在京南萬三千五百里。”（1/51/15）

按：疑“海”上脫“渤”字。《史記·夏本紀》“島夷卉服”《正義》引《括地志》作“百濟國西南渤海中有大島十五所”。又《說文解字義證·山部》“島”引《括地志》作“百濟國西南渤海中有大島十五所，皆置邑落，有人居，屬百濟。”當據補。

在洛州陽城縣北二十三里也

2.《括地志》云：“華山在華州華陰縣南八里。熊耳山在虢州盧氏縣南五十里。嵩高山亦名太室山，亦名外方山，在洛州陽城縣北二十三里也。桐柏山在唐州桐柏縣東南五十里，淮水出焉。橫尾山，古陪尾山也，在安州安陸縣北六十里。”（1/86/6）

按：疑“北”上脫“西”字。《史記·封禪書》“嵩高也”《正義》引《括地志》作“在洛州陽城縣西北二十三里。”又《玉海》卷九十八《郊祀·封禪·漢禮登中岳》引《括地志》作“嵩山，亦名太室，在洛州陽城縣西北二十三里。”《四書釋地》“陽城箕山之陰”引《括地志》作“嵩山，一名外方山，在洛州陽城縣西北二十三里。”當據補。

西南入泲

3.《地埋志》云汶水出泰山郡萊蕪縣原山，西南入泲。（1/92/7）

按：“南”字疑衍。《漢書·地理志》“浮于汶，逹于泲”顏注作“汶水出泰山郡萊蕪縣原山，言渡汶水西達于泲也，汶音問。”《禹貢指南》“浮于汶，逹于濟”引顏注同。然《尚書·禹貢》“浮于汶，逹于濟”《正義》引《地理志》作“汶水出泰山萊蕪縣原山，西南入濟也”。《水經注》“汶水出泰山萊蕪縣原山，西南過其縣南”引《地理志》與之同。綜上可知，汶水出泰山郡萊蕪縣原山，西南入濟，西達于泲。

“泲”、“濟”二字，別為二水，見證如下：

《釋名疏證補·釋水》“濟”引畢沅說云：“《說文》：‘濟水，出常山房子贊皇山，東入泜。然則別是一水，非沇水東流所為也。據此云‘濟河而南，則實是泲水。《說文》：‘泲，沇也，東入于海。今經典多通用濟字。蘇輿曰：《水經·濟水注》引《風俗通》云：‘濟出常山房子縣贊皇山。蓋以常山之濟當四瀆之濟，酈道元已駁之。徐鍇《說文系傳》云：《漢書》：‘房子縣贊皇山，濟水所出，東至廮陶入泜。此非四瀆之濟，四瀆之濟古皆作‘泲。今人多亂之。辨泲、濟二字甚悉。《漢書·地理志》：‘河東，垣縣，《禹貢》王屋山在東北，沇水所出。其前載《禹貢》導沇水文，竝作‘泲字。又房子縣下云：‘贊皇山石，濟水所出。《說文·水部》：‘濟水，出常山房子贊皇山。濟上當從《漢志》加石字，段氏玉裁以為《志》衍石字似非。又云：‘泲，沇也，東入于海。班許二書，其于濟、泲二字尚存古人之真。《尚書》、《周禮》、《春秋三傳》、《爾雅》、《史記》、《風俗通》及此書竝作‘濟。蓋相亂已久。《春秋說題辭》：‘濟之為言齊也。齊者，度也。度者，員也。《風俗通》亦云：‘濟者，齊也。齊其度量也。義各別。《呂覽·有始篇》：‘河濟之間為兗州。高注：‘河出其北，濟經其南。與此合。”另有《書集傳或問》、《正字通》二書辨“泲”、“濟”，其義與《釋名疏證補》同，此不贅錄。

涇水出原州百泉縣西南笄頭山涇谷

4.《括地志》云：“涇水出原州百泉縣西南笄頭山涇谷，東南流入渭也。”（1/92/16）

按：疑“涇水”后脫“源”字，《史記·夏本紀》“涇屬渭汭”《正義》引《括地志》有“源”字。又《庾子山集》卷十二《終南山義谷銘》“西連子午則據涇浮渭”倪璠注引《括地志》作“涇水源出原州百泉縣西南笄頭山涇谷。渭水源出渭原縣西七十六里鳥鼠山，今名青雀山。渭有三源，竝出鳥鼠山，東流入河。”《說文解字義證·水部》“涇”引《括地志》作“涇水源出原州百泉縣西南笄頭山涇谷。”當據補。

謂之女媧

5.《帝系》云“禹娶涂山氏之子，謂之女媧，是生啟”。（1/100/13）

按：疑“女媧”為“女憍”之誤。《漢書·古今人表》作“女趫。禹妃，涂山氏女，生啟。”《說文通訓定聲·小部》“趫”云：“《古今人表》‘女趫，《帝系》作‘憍，《吳越春秋》作‘嬌，《世本②》作‘媧。”“趫”、“憍”，音形相近，可通。又《史記·夏本紀》“予不子”《索隱》“是禹娶涂山氏號女媧也”《校勘記》云：“殿本、會注本作‘女憍。”

故六城在壽州安豐縣南一百三十二里

6、《括地志》云：“故六城在壽州安豐縣南一百三十二里。《春秋》文五年秋，楚成大心滅之。”（1/103/3）

按：疑“三十二”當作“三十”，《春秋地名考略》卷十四《諸小國》“六”引《括地志》作“故六城在壽州安豐縣南百三十二里。”《讀史方輿紀要》卷二十六《南直八》“六安廢縣”引《括地志》與《春秋地名考略》同。《重修安徽通志》卷五十三《與地志·古跡》“六安州”引《括地志》作“故六城在壽州安豐縣南一百三十里。”《四書釋地》又續三《皋陶》引《括地志》與《重修安徽通志》同。

又，《史記·項羽本紀》“故立布爲九江王都六”《正義》引《括地志》作“故六城在壽州安豐縣南百三十二里”。《史記·楚世家》“吳伐取楚之六﹑潛”《正義》作“六城在壽州安豐縣南百三十二里。”《史記·黥布列傳》“姓英氏”《正義》作“故六城在壽州安豐縣西南百三十三里。”此三處誤，均當作“一百三十里”。

帝羿有窮氏未聞其先何姓 因夏民以代夏政

7.《帝王紀》云：“帝羿有窮氏未聞其先何姓。帝嚳以上，世掌射正。至嚳，賜以彤弓素矢，封之于鉏，爲帝司射，歷虞、夏。羿學射于吉甫，其臂長，故以善射聞。及夏之衰，自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。帝相徙于商丘，依同姓諸侯斟尋……初，夏之遺臣曰靡，事羿，羿死，逃于有鬲氏，收斟尋二國余燼，殺寒浞，立少康，滅奡于過，后杼滅豷于戈，有窮遂亡也。”（1/106/12）

按：疑“其先何姓”當作“其姓何先”。且此處標點可商榷，當作“帝羿有窮氏未聞其先，何姓。”殘本、彭本、凌本、殿本、百衲本《史記·夏本紀》引《帝王世紀》皆作“其姓何先”。《帝王世紀》卷三《殷商》云：“帝羿有窮氏未聞其姓何先。”《李太白全集·古賦》、《說文解字義證·邑部》、《左通補釋》卷十五、《古史紀年》卷三、《繹史》卷十三、《四書經注集證·論語》均引《帝王世紀》與之同。當據改。

又，疑“代夏政”當作“伐夏篡”，殘本、彭本、凌本、殿本、百衲本《史記·夏本紀》引《帝王世紀》作“伐夏篡”，《說文解字義證·邑部》與之同。當據改。

東有城

8.《晉太康地記》云：“尸鄉南有亳阪，東有城，太甲所放處也。”（1/129/2）

按：疑“東有”后脫“桐”字。《孟子·盡心》云：“公孫丑曰：‘伊尹曰：“予不狎于不順。”放太甲于桐，民大悅……則固可放與？”《后漢書·朱馮虞鄭周列傳》“無伊尹之心則篡矣”注引《孟子》作“公孫丑問曰：‘伊尹放太甲于桐宮，人大悅……故可放歟？”《讀史方輿紀要》卷四十八《河南三》引《晉太康地記》作“尸鄉南有亳坂，東有桐城，太甲所放處亦曰桐宮，湯墓在焉。”《春秋地名考略》卷一、《東晉疆域志》卷二、《大清一統志》卷二百六、《四書經注集證·孟子》卷二、《竹書統箋》卷五均引《晉太康地記》與之同，當據補。

太白山西有陳倉山

9.《三秦記》云：“太白山西有陳倉山，山有石雞，與山雞不別。趙高燒山，山雞飛去，而石雞不去，晨鳴山頭，聲聞三里。或言是玉雞。”（4/1636/5）

按：疑“西”當作“南”，“三里”當作“三十里”。《太平御覽·地部》“太白山”引《三秦記》作“太白山南有陳倉山，山有石，與山雞不別。趙髙燒山，雞飛去，晨鳴山頭，聲聞三十里，或謂是玉雞。”《事類賦·地部》、《類雋》卷五《地理類》、《格致鏡原》卷八十、《倘湖樵書》卷十二均引《三秦記》作“太白山南有陳倉山”和“三十里”。當據改。

觀易姓而王可得而數者七十余人

10.《韓詩外傳》云：“孔子升泰山，觀易姓而王可得而數者七十余人，不得而數者萬數也。”（4/1638/14）

按：疑“人”當作“氏”。《通典》卷五十四《封禪》“無懷氏封泰山禪云云”《注》引《韓詩外傳》作“孔子升泰山，觀易姓而王可得而數者七十余氏，不得而數者萬數。”《通志》卷四十三、《白虎通疏證》卷六、《禮書通故》卷三十一皆引《韓詩外傳》與之同。又，“人”、“氏”常通用。《昌黎先生文集·謝自然詩》云：“山林人可入，魍魎莫逢旃。”“人”，一作“氏”。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》之作者為“無名人”，亦作“無名氏”。

是虙之與伏古來通字誤爲宓較可明矣

11.《顏氏家訓》云：“兗州永昌郡城，舊單父縣地也。東門有子賤碑，漢世所立，乃云濟南伏生即子賤之后，是‘虙之與‘伏古來通，字誤爲‘宓，較可明矣。”（7/2681/4）

按：疑“字誤”之后脫“以”字，且此處標點可商榷，當作“是‘虙之與‘伏，古來通字，誤爲‘宓，較可明矣”。《顏氏家訓·書證》云：“是‘虙之與‘伏，古來通字，誤以爲‘宓，較可知矣。”《史記志疑》卷二十八、《說文解字義證·虍部》均引《顏氏家訓》作“是‘虙之與‘伏，古來通字，誤以爲‘宓，較可知矣”。當據補。

又，“明”字當作“知”。理由見上，然“明”、“知”二字，意近可通。

以且蘭有椓船柯處

12.常氏《華陽國志》云：“楚頃襄王時，遣莊蹻伐夜郎，軍至且蘭，椓船于岸而步戰。既滅夜郎，以且蘭有椓船柯處，乃改其名爲牂柯。”（9/3629/6）

按：“椓船”后疑脫“牂”字。《漢書·地理志》“牂柯郡”顏注引《華陽國志》作“以且蘭有椓船牂柯處。”《后漢書·南蠻西南夷列傳》云：“既滅夜郎，因留王滇池。以且蘭[有]椓船牂柯處，乃改其名為牂柯。”《水經注釋》卷三十六《溫水》、《藝文類聚》卷七十一《舟車部》皆引《華陽國志》作“椓船牂柯處”。當據補。

注釋：

①文中所引《史記》版本：殘本、彭本、凌本、殿本、百衲本。“殘本”為日本京都大學東洋文化研究所藏慶元中建安黃善夫刊本《史記》殘二卷，“彭本”為中國國家圖書館藏元至元二十五年彭寅翁崇道精舍刻本，“凌本”為哈佛大學漢和圖書館藏明萬歷四年刊吳興凌稚隆《史記評林》本，“殿本”為清華大學圖書館藏光緒二十九年五洲同文局石印武英殿本《史記》，“百衲本”為上海涵芬樓影印南宋黃善夫刻本。

②按：《說文通訓定聲》原作“《世木》”，誤。當作《世本》。王謨輯本《世本》云：“禹娶涂山氏女，名女媧，生啟。”秦嘉謨輯補本《世本》云：“禹娶涂山氏之子，謂之女媧，是生啟。”今據改。

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