陸巖紅
摘 要:語(yǔ)感的重要性隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出而日漸深入人心。“形成良好的語(yǔ)感”不僅寫(xiě)入了課程總目標(biāo),在課程標(biāo)準(zhǔn)中多處被提及。所謂語(yǔ)感,其實(shí)就是一種個(gè)體的語(yǔ)文修養(yǎng),它是個(gè)體在長(zhǎng)期規(guī)范的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能比較直接迅速的感悟和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 語(yǔ)感
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)之中要求使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感”,而后在各階段的目標(biāo)中,對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)就更見(jiàn)具體、明確了。我國(guó)教育家葉圣陶先生就強(qiáng)調(diào)指出:“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”近年來(lái),隨著語(yǔ)文教改的不斷深入,人們?cè)絹?lái)越深刻地感受到,語(yǔ)感作為一個(gè)人必備的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng),對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
一、為什么要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
在日益頻繁的交往中,人們對(duì)語(yǔ)言信息的接受往往引發(fā)一系列復(fù)雜的心理活動(dòng),其中強(qiáng)烈敏銳的語(yǔ)感是理解一切文字的基礎(chǔ),是思想認(rèn)識(shí)逐步通向作者心靈的橋梁。具備了良好的語(yǔ)感能使人感受言語(yǔ)之精妙,洞見(jiàn)言語(yǔ)之精髓,把握言語(yǔ)之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說(shuō),敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件,是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素,是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感:
(一)以讀為本,培養(yǎng)語(yǔ)感
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,“讀”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹。漢語(yǔ)言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美,都需要通過(guò)有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦,品嘗“文中味”,悟出“文外意。”在課堂中要留給學(xué)生充分的時(shí)間和空間,引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū),充分利用機(jī)會(huì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式,從讀中得到感悟,訓(xùn)練語(yǔ)感。
(二)品詞析句,訓(xùn)練語(yǔ)感:
咬文嚼字,品味語(yǔ)言是語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生講到語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)曾說(shuō),不了解一個(gè)字,一個(gè)辭的意義和情味,單靠查字典是不夠的,必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。可見(jiàn)語(yǔ)感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個(gè)字,一個(gè)詞的意義和情味”。由此,我們?cè)谡n堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句,品析文本,通過(guò)文字這座橋梁與作者會(huì)面,在文本、師生、作者和編者間形成平等的對(duì)話,感悟用詞的準(zhǔn)確性,感悟語(yǔ)句的意境,體驗(yàn)語(yǔ)句的情感,增強(qiáng)語(yǔ)感的靈敏度。
(三)聯(lián)系生活,汲取語(yǔ)感
敏銳的語(yǔ)感總是和對(duì)生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。訓(xùn)練語(yǔ)感,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)與對(duì)語(yǔ)言的研究結(jié)合起來(lái)。茅盾先生說(shuō),理解文章應(yīng)一邊讀,一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生,或者一邊讀,一邊到現(xiàn)實(shí)中去。也就是說(shuō)語(yǔ)感的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開(kāi)啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。
(四)想象參與,激發(fā)語(yǔ)感
“作者胸有境,入境始與親。”教學(xué)中,如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢?葉老曾說(shuō):“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過(guò)文字,達(dá)到這個(gè)目的。”可見(jiàn)語(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的,在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維,啟發(fā)學(xué)生想象,必然會(huì)在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣,在學(xué)生頭腦中一一閃過(guò),讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感,引起感情共鳴。想象的過(guò)程不但是引發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備的過(guò)程,而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過(guò)程。
(五)積累語(yǔ)言,深化感悟。
巴金先生曾說(shuō):“讀多了,讀熟了,常常可以順口背出來(lái),也就慢慢體會(huì)到他們的好處,也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。”“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張。”。可見(jiàn),熟讀成誦,廣泛閱讀,是儲(chǔ)備語(yǔ)言材料,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展語(yǔ)言能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。小語(yǔ)教材中許多課文出自名家之筆,文質(zhì)兼美,情感豐富。對(duì)于課文中的精彩片段,教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞,讀出其中的韻味、體驗(yàn)其中的美妙,直至背誦。通過(guò)背誦,學(xué)生積累了大量的佳詞妙句,精美篇章,不斷充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存,并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者謀篇布局,遣詞造句的精妙,悟出表達(dá)方法的精巧,這將使學(xué)生受益終身。
同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生課外進(jìn)行有效的閱覽。因此,閱讀教學(xué)中,可補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料,以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。也可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛(ài)的思想性、知識(shí)性、趣味性強(qiáng)的讀物,以開(kāi)拓學(xué)生視野,擴(kuò)大知識(shí)面,使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語(yǔ)言材料的過(guò)程中,豐富語(yǔ)言,增強(qiáng)語(yǔ)感。
(六)言語(yǔ)實(shí)踐,積淀語(yǔ)感
“要能游泳,必須下水。”學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感,只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用,才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。“通過(guò)熟讀、背誦形成的語(yǔ)言積累,還要經(jīng)過(guò)遷移性的練習(xí)才能逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。”因而在教學(xué)中,教師要以讀促寫(xiě),組織學(xué)生開(kāi)展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語(yǔ)言表達(dá),書(shū)面寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)際言語(yǔ)的運(yùn)用過(guò)程中,進(jìn)一步感悟言語(yǔ)之神妙,把握言語(yǔ)之精髓,也使課文的思想得以延續(xù),自身的語(yǔ)感得以發(fā)展。
總之,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一項(xiàng)重要研究課題。因?yàn)檎Z(yǔ)感是通向更高語(yǔ)言文字境界的橋梁,使學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn),一旦形成,將終身受用不盡。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,重視語(yǔ)感的培養(yǎng),努力提高他們感受語(yǔ)言的靈敏度和頓悟力,才能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提升。
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