培育和踐行社會主義核心價值觀的三重維度分析

楊昕+楊志平

摘 要：黨的十八大報告提出的以“三個倡導”為核心內容的社會主義核心價值觀，實現了社會主義核心價值觀在國家層面、社會層面和個人層面的有機統一，進一步為社會主義核心價值觀的培育和踐行指明了方向。因此，對社會主義核心價值觀培育的國家利益訴求認同、社會氛圍營造認同和大眾化接受途徑認同三個維度進行了透徹的分析，以便使教育工作者能秉持“以人為本”的教育教學理念，注重學生自身的全面發展和整體素質培養，從而實現“立德樹人，以人為本”的德育目標。

關鍵詞：培育和踐行；社會主義核心價值觀；三重維度；分析

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）29-0070-02

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的進一步提升和凝練。黨的十八大報告提出了“三個倡導”為核心內容的社會主義核心價值觀，實現了社會主義核心價值觀在國家層面、社會層面和個人層面的有機統一，進一步為社會主義核心價值觀的培育和踐行指明了方向。而無論是國家認同、社會認同還是個人認同的形成，都需要從不同的維度不斷拓展社會主義核心價值觀的培育。

一、社會主義核心價值觀培育的利益認同維度

利益是人們活動的基本行為目的，是唯物史觀的主要內容。歷史唯物主義認為，生產力與生產關系的矛盾運動推動著人類社會不斷向前發展，而生產力是社會發展的根本動力，人類的需要和利益滿足又是推動著生產力不斷向前發展的內在動因。列寧曾將涉及廣大人民群眾的經濟利益稱之為“人民生活中最敏感的神經”。毛澤東同志也曾經指出：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗。”所以，利益作為唯物史觀的一個重要范疇，是任何時代都不容回避的。只有關注人民的利益訴求，才能不斷實現發展。同樣，一定的物資利益作為人生存的基本前提，在任何時候都必須認真加以對待。建國初期，我們曾較多地強調國家利益和集體利益，再加上生產力水平的落后，造成了人民群眾物質生活的貧困。隨著改革開放的推進和生產力的不斷解放和發展，人民群眾的物資利益得到了較好的滿足。鄧小平同志曾經指出：“貧窮不是社會主義”，“物資匱乏不是社會主義”，“如果只講犧牲精神，不講物資利益，那就是唯心論”。在全面建成小康社會的現代化進程中，中國共產黨作為最廣大人民群眾利益的忠實代表，必須把不斷滿足人民群眾日益增長的物資利益訴求放在首位。這符合馬克思主義的基本原理，也符合我國當前社會發展的現實，適應廣大人民群眾不斷提高自己生活水平的現實需求。

社會主義核心價值觀的培育，離不開人民群眾的社會實踐活動，更離不開人民群眾利益的不斷提升。人民群眾是歷史的創造者，又是社會主義現代化的實踐者。改革開放所取得的巨大成就，必然伴隨著人民群眾利益的不斷提升和生活水平的不斷提高。在這一過程中，社會主義核心價值觀正是通過讓民眾能夠切實得到實惠，通過自身利益的提高來體現對改革開放成果的共享。黨的十一屆三中全會以后，正是改革開放政策給人民生活帶來巨大變化，從而使廣大人民群眾堅決支持和擁護黨的改革開放政策和理論創新。因此，只要堅持把人民群眾利益放在首位，真正把人民生活水平的提高、把改善民生作為黨的工作重點，把社會主義的價值追求落實于黨的各項政策中，使人民群眾在利益的共享和生活水平的不斷提升中，切身感受到社會主義核心價值觀與自身利益緊密相關，社會主義核心價值觀就必然得到廣大人民群眾的廣泛認同和自覺踐行。

二、社會主義核心價值觀培育和踐行的環境營造維度

社會主義核心價值觀的培育和踐行，離不開良好環境的熏陶影響。一個社會的主流價值觀不只是宣傳口號，而且是深深植根于人民大眾之心，深深貫穿于人民群眾的日常生活，是人們思想行為的準則，我們必須營造積極向上、向善的環境氛圍，弘揚社會正能量，在良好的環境中實現社會主義核心價值觀的培育和弘揚。

改革開放以來，特別是在全面建成小康社會的社會新進程中，多元文化的交流、交融和交鋒成為中國社會文化的常態。多元文化時代的到來，一定程度沖擊了我國原有的價值體系，不同的利益需求帶來了不同的價值取向，形成了多元的社會價值觀，甚至帶來了多元價值觀之間的對立和沖突。特別是西方價值觀對我國主流價值帶來的巨大沖擊，助長了各種享樂主義、拜金主義、極端個人主義等消極思想的滋生，帶來了人們思想行為的混亂。黨的十八大倡導的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，有助于引導多元價值觀的健康發展和社會認同的增強，有助于規范人們的思想、行為。

發揮信息優勢，傳遞正能量。現代社會中，大眾媒介已成為意識形態的重要載體。“無論大眾傳媒采取何種形式，它都將在我們的生活中發揮極其重要的作用。大眾傳媒是社會的耳目。它為社會提供作出決策的途徑；它為社會提供認識自身的集體聲音。它是傳達是價值觀的主要方式。”在現代多媒體時代，信息技術的快速發展，帶來的不僅是海量的信息，而且是信息傳遞的革命性變革。無處不在的信息，正改變著我們的生活方式和行為方式。特別是在信息技術高度發達的當今時代，人們的日常生活無不處在現代傳媒的包圍之中，各種媒介信息可以引起人們思想上和行動上的變化，正在每時每刻、全方位和潛移默化地影響、塑造人們的情感和思想。我們要綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培育良好的社會氛圍和良好的心態，抵制消極現象，形成扶正祛邪、揚善懲惡的社會正氣。特別是對一些虛假信息，包括一些民族虛無主義、歷史虛無主義者的錯誤言行，應當及時予以制止和糾正。新聞媒體要牢牢把握正確輿論導向，堅持以社會主義核心價值觀為導向，引導和帶動廣大人民群眾共同遵守社會主義核心價值觀。

三、社會主義核心價值觀培育的大眾化認同維度

社會主義核心價值觀只有為大眾所接受、認同，才能內化于心、外化于行，才能成為公眾的自覺行動。這就對社會主義核心價值觀的培育提出了如何大眾化、怎樣貼近大眾的問題。

首先，以情感共鳴的方式強化社會主義核心價值觀的思維存在。社會主義核心價值觀的培育首要的是怎樣讓受眾接受。雖然任何一個社會核心價值觀的形成都不僅是一個長期的歷史過程，而且是一個客觀的生活實踐過程，但要把這種被表述的相對理性的“理”如何變成可以被認知的“理”，一個核心要素就是使其真正滲入受眾的情感之中，融入其思維過程，成為其自身思維的一部分，以助于實現馬克思所說的“理論一經掌握群眾，也會變成物資力量”的狀態。在當今多元價值觀的影響下，社會主義核心價值觀要真正進入公眾的心靈，發揮引領作用，就要采取大眾化的語言、大眾化的實踐，來推動公眾對社會主義核心價值觀的情感認同。這就要求社會主義核心價值觀教育者自身首先要做到真學、真懂、真信、真用，才能真傳播，才能以人格的魅力、精神的輻射和情感的認同引起受眾的共鳴，增強社會主義核心價值觀的說服力和信服力，使之真正進入公眾的思想，內化為自覺行動。

其次，以熟悉性、生活性強化社會主義核心價值觀的日常存在。雖然黨的十八大倡導的24字社會主義核心價值觀是理論的抽象，但培育社會主義核心價值觀必須使之回歸到社會實踐本身，使之貫穿于日常生活之中。在社會主義核心價值觀培育過程中，要注重與各種日常生活的結合，善用公眾熟悉的身邊人、身邊事為例，利用社會重大事件和先進典型，注重思想道德的牽引。特別是在基層社會中，更要注重以鄰里關系、社區建設以及居民需要的健康飲食教育、心理咨詢服務等為載體來傳播社會主義核心價值觀，從而在引導公眾培養良好生活習慣、營造良好鄰里關系的同時，使社會主義核心價值觀滲透于公民的日常生活，發揮社會主義核心價值觀潛移默化培育人的功能，增強社會主義核心價值觀的社會認同。另外，在日常社會實踐中，還應注重發揮人民群眾的相互教育作用，重視“朋輩群體”對同齡人的影響。也就是說，我們不能僅僅把社會主義核心價值觀的培育看做黨政部門的事情，而應發揮社會公眾自主學習、相互學習、相互教育的能力，真正使社會主義核心價值觀貼近生活、貼近實際，在日常傳播中潛移默化地滲透到社會生活的方方面面，實現對人民群眾日常生活實踐的引領。

最后，以現代信息技術手段強化社會主義核心價值觀的價值存在。核心價值觀的培育需要一定的載體，而現代信息技術手段是當今社會不可忽視的重要方面。現代信息技術手段以快速、便捷、網絡化的方式改變著人們接受和傳播信息的方式，改變著人們的生活方式。在交友、娛樂、微信、微博等成為現代人信息來源和社會交往主要媒介的情況下，傳統的以理論灌輸、報紙宣傳等為主要形式的傳播方式已難以有效擴展社會主義核心價值觀的傳播力和影響力，因此，必須強化各種以現代信息技術為依托的媒介的價值承載，凸顯社會主義核心價值觀在現代媒介中的價值存在。特別是大數據時代的網絡信息傳播中，必須不斷創新社會主義核心價值觀的傳播方式，以更加適合現代人的直觀化、形象化、簡潔化的方式滲透到信息傳播的網絡中，讓現代年輕人在暢游互聯網的手指運動中也能夠不知不覺地接受社會主義核心價值觀的熏陶和培育，從而體現現代信息技術對社會主義核心價值觀培育的工具價值。

參考文獻：

[1] 王虹.醫學高職院校思政教師對“立德樹人”根本任務的實現路徑和工作機制研究[J].新教育時代電子雜志，2014，（28）.

[2] 張力.縱論立德樹人——教育的根本任務[J].人民教育，2013，（1）：32-35.

[3] 王秀閣.思想政治教育學科深入發展中的凸顯問題及解決對策[J].思想教育研究，2013，（11）：22-25.

[4] 劉學坤.改革情境中的思想政治教育活動方式的現轉型[J].甘肅理論學刊，2015，（1）：62-69.

[5] 郝亞芬.高校貫徹落實“立德樹人”路徑研究[J].西部素質教育，2015，（1）：47-51.