丁東糧
內(nèi)容摘要:愛麗絲·沃克是美國女性主義文學的代表人物,她是有著較強獨立自主意識的女性代表,用她的作品,表達獨立、自主的自我意識,映射對男權(quán)社會的不滿和反抗,字字都反應(yīng)著對女性解放的呼吁。在她的作品中,姐妹情誼的表達占據(jù)著舉足輕重的作用,對女性解放的作用更是不言而喻。本文將會以愛麗絲?沃克的作品《紫色》為例,闡述表述姐妹情誼在女性解放的進程中的不可替代的作用。
關(guān)鍵詞:愛麗絲·沃克 紫色 姐妹情誼 女性解放
女性主義文學是伴隨著女性解放運動而誕生的,隨著女性解放運動的不斷推進,一些女性文學的作家應(yīng)運而生,比如中國的張愛玲、張抗抗等,而在美國,女性主義文學的代表人物是愛麗絲·沃克。這些女性文學作家本身就是有著較強獨立自主意識的女性代表,她們用她們的作品,在充分展現(xiàn)當時的社會背景的基礎(chǔ)上,表達獨立、自主的自我意識,映射對男權(quán)社會的不滿和反抗,字字都反應(yīng)著對女性解放的呼吁。在他們的作品中,姐妹情誼的表達占據(jù)著舉足輕重的作用,對女性解放的作用更是不言而喻。本文將會從愛麗絲?沃克的作品《紫色》為例,闡述表述姐妹情誼在女性解放的進程中的舉不可替代的作用。
一、愛麗絲·沃克的《紫色》簡介
愛麗絲·沃克是美國當代著名女作家,1983年,她因為《紫色》這部作品一舉囊括了全美國國家圖書獎、全國書評家協(xié)會獎,甚至包括文學界的最高獎項——普利策文學獎。而《紫色》這部作品,也由著名大導(dǎo)演斯皮爾伯格于1985年搬上大銀幕,并在1986年獲得了奧斯卡多項提名?!蹲仙芳仁桥灾髁x者眼中的女性主義文學中的經(jīng)典之作,也是美國大學中黑人文學和女性文學的必讀作品?!蹲仙啡珪?4封書信構(gòu)成,講述了女主人公西麗在受父權(quán)主導(dǎo)的傳統(tǒng)舊觀念下,一步步成長并且蛻變的過程。故事大概發(fā)生在十二世紀初,14歲的黑人女孩西麗被繼父強奸,由于奸污而生下的兩個孩子也被繼父搶走。隨后,她在繼父的強迫之下嫁給了了一個已有四個孩子的鰥夫。西麗在身體上和精神上受到了丈夫的百般虐待,但是她卻忍氣吞聲、自嘆苦悶,僅僅是在寫給上帝的信里表達著內(nèi)心的苦痛。直到后來,丈夫的情人莎格走進了她的生活,莎格獨立而勇敢,她鼓勵西麗獨立自主、有思想,在莎格的幫助下,西麗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€獨立有個性的人。正是莎格與西麗的這樣的姐妹情誼,西麗在找到自我的同時,也獲得了新生,這也充分表達了姐妹情誼在女性解放中的重要作用。
二、《紫色》中的女性形象
(一)處于玩偶地位的西麗
在這部小說中,沃克主要是用婚姻中女性與男性的地位的不平等來描述黑人女性與其男性同胞相互之間的沖突。西麗在遭受來自于丈夫的心理和肉體雙重虐待的情況下,深深的不自信,覺得自己既不漂亮又不聰明。雖然丈夫在肉體上、精神上雙雙的對她進行雙重的折磨,宛如夢魘,她卻完全的屈服于這種折磨,她蒙昧的以為自己天生比男性地位低下,宿命讓她就應(yīng)該承受痛苦和傷害。這種宿命論,讓西麗在極度不平等的兩性關(guān)系中,個性變得麻木不仁、放棄自己,從不反抗的默默承受,淪為被男性隨時折磨的玩偶。西麗僅僅用給上帝寫信的方式來表達內(nèi)心想法,這說明了她也是一個充滿絕望色彩的卑微女性,最終只能成為父權(quán)社會的可有可無的犧牲品。反抗對她來說,就是意味著死亡,因此就算有人鼓勵她應(yīng)該抗爭,她既不敢抗爭也不知道如何抗爭,只能默默的像玩偶一樣承受著折磨、等待著死亡。
(二)莎格:獨立女性的代表
莎格的出現(xiàn)終于將西麗從卑微的玩偶世界中解放了出來。莎格是沃克的《紫色》中對女性解放的典型闡述,被作者塑造了成為了一個獨立、完整且成功的女性形象。獨立完整的女性形象既可以擺脫壓迫、保持自身的人格獨立,還可以努力的幫助別人,幫助別的女性實現(xiàn)人格的完整和獨立,而莎格就是個體完整女性的典型代表。在西麗的眼中,莎格是最完美的女性,外表漂亮、性格獨立,既能收獲男性的芳心又能得到女性朋友的賞識。然而實際上,莎格也并不是天生的就獨立并且有自己的思想,她也曾被夫權(quán)社會所壓迫,既不能被男友家人接受、也不能被自己的親人接受,甚至還成為了當時世人的反面教材。經(jīng)過了多年的艱苦的斗爭,她才逐漸在苦悶生活中找到了自己、獨立的自主生活。莎格熱愛歌唱,用美麗的歌聲表達著自己的愛與熱情,逐步找尋到了自己人生的價值和希望。但是,就算莎格能夠經(jīng)濟獨立并且在歌唱事業(yè)上取得了成功,依然不能被周圍的男人平等對待,依然被瞧不起。雖然被瞧不起,莎格卻沒有放棄自己隨波逐流,反倒堅持自我,活出了自我。正是莎格這個角色,在《紫色》這部作品中,姐妹情誼才能獲得充分的體現(xiàn),而沒有莎格、沒有姐妹情誼,西麗也無從得到解放,也等不會有翻天覆地的變化。
三、《紫色》中姐妹情誼的表現(xiàn)
在《紫色》中,西麗在沒有見到莎格之前,其實對她是充滿著濃厚的敬佩感的。。與之對比的是,莎格在剛剛見到西麗的時候,對她充滿了嘲笑和鄙視。直到后來,西麗的盡心盡力的照顧,莎格逐漸恢復(fù)了健康,被西麗的善良而打動,她才慢慢的轉(zhuǎn)變對西麗的態(tài)度,甚至用美麗的歌聲來為西麗歌唱,而這美麗的歌聲也加深了西麗和莎格的姐妹情誼。西麗和莎格有著截然不同的個性,一個因為強烈的自卑感而逆來順受、一個因為極度的熱愛生活而充滿了陽光和自信。通過莎格和西麗的慢慢交往,莎格用自信的人生態(tài)度教會了西麗如何面對困苦的生活,珍視人生、熱愛生活。西麗在莎格的教導(dǎo)之下,慢慢的學會了尊重自己,逐漸的認識到了自己的才能并且作為女性的偉大,樹立了自信。最終,在莎格的不斷鼓勵之下,西麗終于擺脫了沉默的個性,擺脫了多年來身體和精神忍受雙重折磨的生活,離開夫權(quán)社會的牢籠、獨立的生活,為保護自己而戰(zhàn),并逐漸的實現(xiàn)了女性自身的個性完整和獨立。
莎格在喚醒了西麗的自尊自愛的自信心之后,她還逐漸幫助西麗擺脫了被種族主義和性別主義所荼毒的思想。莎格告訴西麗要想真正的看清自己、找到真實的自我,必須要徹底的拋棄男性至上的思想。對于西麗來說,對于上帝的幻想是白人男性形象,莎格更是毫不留情的指出了這一點的錯誤:上帝只是活在每個人的心中,沒有具體性別,而僅僅是一個意象,既存在于世界上的任何一個角落,是任何東西、無聲也無形。上帝最喜歡和大家一起分享美好的事物,于是“當你走過一個地方,沒有看見地上的紫色,上帝就會生氣”,就這樣,紫色成為了美好事物的象征。
姐妹情誼在西方女性主義者的眼中,一直推崇備至,只不過早期的女性主義者更加推崇完美的姐妹情誼,這種完美,超越了種族、民族以及階級等界限。而愛麗絲·沃克在《紫色》這部作品中,對這種完美的姐妹情誼的表達有所遲疑,而從長遠的事實來看,愛麗絲·沃克的這種遲疑非常具有前瞻性。在《紫色》這部作品中,白人市長的女兒伊利諾一直對她的黑人媽媽索菲亞很友善,但是索菲亞確一直對其心存芥蒂,當伊利諾開心的抱著兒子來拜訪索菲亞并尋求贊美時,索菲亞確根本不想多看一眼,只是說不想看見她的孩子,因為了長大了白人還是要壓迫黑人。而黑人內(nèi)部的姐妹情誼卻是無處不在,她們相互扶持、相互關(guān)愛、相互信任,甚至超越了重重的傳統(tǒng)阻礙。因為莎格原本是西麗丈夫的情人,所以莎格與西麗原本應(yīng)該是敵人,但是莎格卻對西麗充滿了關(guān)愛。索菲亞和瑪麗也原本是一對情敵,但卻僅在短短的矛盾之后就開始了互相關(guān)愛的姐妹情誼。
四、姐妹情誼對女性解放的重要意義
(一)團結(jié)一致的姐妹情誼促解放
《紫色》這部作品生動地描寫了在種族歧視背景下黑人女性被壓迫的生活,展現(xiàn)了她們的相互關(guān)愛和團結(jié),更重要的是,通過這種黑人女性團結(jié)互助的描述,展示了由姐妹情誼帶來的團結(jié)互助對女性解放的重要意義。沃克在《紫色》這部作品中,展示了處于新舊交替的混亂年代中的美國黑人婦女如何建立姐妹情誼、并由姐妹情誼連接在一起,攜手邁出的女性解放的第一步。姐妹情誼是一種女性之間相互依賴、相互扶持的同性關(guān)系。因為有這種相互扶持的關(guān)系在,黑人女性開始不畏世人的眼光、努力掙脫男權(quán)社會的枷鎖,謀求獨立的生活,獨立生活是女性解放的第一步。在西麗因為姐妹情誼而逐漸獨立自主的時候,她也和丈夫建立了新型的和諧的兩性關(guān)系,丈夫也終于意識到了自己的錯誤并尋求西麗的原諒,愿意同妻子一起分擔勞動。從這個角度來說,姐妹情誼的構(gòu)建不僅對女性解放有重要意義,對全人類的解放也有著更為深遠的意義。
(二)對抗怨恨的姐妹情誼生悲劇
與《紫色》中描寫的同心同德的姐妹情誼對比存在的,還有一種姐妹情誼:離心離德的姐妹情誼。在現(xiàn)實的男權(quán)社會中,很多現(xiàn)實問題的存在會讓姐妹情誼受到懷疑、甚至重創(chuàng)。在腐朽的舊社會中,女性由于蒙昧無知,在扮演著謀求解放的革命者的同時,也會扮演男權(quán)主義的同謀者的角色。對金錢的渴望、對蒙昧愛情的追求,都會讓原本穩(wěn)定的團結(jié)一致的姐妹情誼產(chǎn)生裂痕、甚至瓦解。因為利益的沖突,女性內(nèi)部就會有矛盾、有排擠、有斗爭,女性的價值觀也會被極度扭曲。而這種對抗怨恨的姐妹關(guān)系,會讓原本在男權(quán)社會中就脆弱的姐妹情誼分崩離析,最終阻礙女性的解放進程。
在愛麗絲·沃克的《紫色》中,黑人女性從麻木到反抗、從消極到積極,以姐妹情誼為基礎(chǔ)、團結(jié)互助,沖破了家庭的桎梏、撥開了婚姻的羈絆、打破了舊觀念的束縛,與男權(quán)主義做了艱苦卓絕的斗爭,最終在女性解放的道路上邁出了堅實又可喜的一步。姐妹情誼倡導(dǎo)并最終可以形成一種超越種族、階級和社會制度的以女性為主體的統(tǒng)一戰(zhàn)線,把廣大女性從家庭和男人的關(guān)系中脫離開來、從婚姻的桎梏中解脫出來,形成互勉互助、團結(jié)一致的社會集體。正是姐妹情誼,讓這個團結(jié)一致的集體越來越穩(wěn)固,進而才能在女性解放的道路上越走越遠。
[基金項目:1、河南省社科規(guī)劃辦項目《從沃克的《紫色》分析“姐妹情誼”在解放中的作用》(項目編號:2015CWX027);2、南陽師范學院青年項目《西方文學作品中‘姐妹情誼與女性解放的關(guān)系》(項目編號:QN2016028)。]
(作者單位:南陽師范學院公共外語教學部)