語文學科德育的“不唯而為”

張英+張樹森

新課堂教學要以學生為本，確立適合學生個性發展和品德養成的課堂教學方略，培養和造就具有創造意識和實踐能力的創新人才。教師為創新而教，學生為創新而學，必將促進學生在主體性、創新精神和實踐能力方面的素質獲得整體發展，正所謂不“唯”而有“為”。

一、不唯教案，活用教材

教育家葉圣陶先生曾說“教材無非是個例子”，上海師大吳忠豪教授也說過：“課文只是學語文的例子，是可以替代的。我們可以用這一篇課文來教這些語文知識、方法，也可以換一篇課文來教這些語文知識、方法。我們要重新確立教學資源觀：教學資源無處不在，瞬時即逝的教學資源尤其寶貴。學習《湖心亭看雪》時，窗外突然飄起了雪花，教師打破了原來的教學程序，讓學生賞雪、沐雪，畫雪、品雪，突如其來的“探訪”就這樣自然而然地變成了難得的教學資源，變成了一段美麗的相遇。在講《大自然的語言時》，校園里的一棵金黃的銀杏樹又成了師生們的“寫生素材”，看著飄轉的葉子，觸摸著透涼的秋風，遙想千年銀杏的傳說，感受著自然帶給我們的“多維度”體驗！

同樣，在學習《旅鼠之謎》時，用大量的圖片來引起學生的興趣，然后通過用講故事的方法學習本文，體會本文在布局謀篇上的特點。尤其是看到“自由呼吸自在榮成”環節，展示的榮成人與鳥類共舞的圖片更是激發了同學對家鄉的熱愛。培養了學生熱愛自然，保護自然的觀念，理解了本文帶給我們的只有通過創新研究方法和思維方式才能解開大自然之謎的新的探究科學和思想，達到語文教學的德育效果。

二、不唯師權，善為導航

一篇文章我們要帶領學生學習的是一個表現方法和一個精神實質。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好“舵手”這一角色很關鍵。例如學生扮旅鼠自我介紹時，出現讀的不流暢，甚至念錯字。老師抓住旅鼠“膽怯”的特點作文章，評價學生因緊張把旅鼠的“膽怯”表現出來了。課堂如何面向全體學生？在找學生讀文字的時候，大家都可以試，讀好讀不好都沒關系，每個人都有表現的機會，這個機會是平等的。這樣的解圍法，可讓學生在全班面前不至于“受打擊”，也讓全班體會到“膽怯”是什么樣的神態，活躍了課堂氣氛也達到一種詞語教學的仿真效果，避免了用一張面孔罩在課堂上，以靈活的手段讓學生的表現變得信手拈來，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。在表達訓練中，當讓學生暢談看大天鵝的感受時不知如何表達。可以這樣評價他：實際上他是告訴同學們，他的感受無法用語言表達，妙不可言吶。解除了學生的尷尬，避免了課堂的冷場，那樣既鼓起了學生的敢于表達的勇氣，也激發了其他同學發言的欲望。

三、不唯學知，但為致用

語文教學，需要教師們精心地喚醒每一個生命體的靈魂，通過引導、追問、潛入、推敲達到催化的效果，進而使我們課堂主體——學生在美文中徜徉，躍然紙上，讓躺著的課本成立體，構建出一個新常態的語文教學大廈。

躍然者，活躍呈現也。互動的過程就是活躍呈現的過程，生活是開放的不是溫室，更不是牢籠。只有推倒教室的“墻”，看到窗外的世界，美好的心靈才會躍然而起。

為此，我們可以根據學生不同的生活環境、學識水平、興趣愛好、性格品質等引導學生依據文本，拓展自己的生命體驗，并展開專題“對話”，以激發他們的探究興趣，讓課堂“對話”高潮迭起。在講授《旅鼠之謎》時，文中對旅鼠的三大謎團進行了猜測，都被生物學家否定了，于是老師向學生們拋出了話題：到底是什么原因使旅鼠“集體大自殺”呢？有興趣的同學可在課下交流，看你有什么樣的猜想？這樣在下課余韻未息時，再布置好下一堂課“對話”的問題，使懸念不斷，以鼓勵學生去廣泛搜集材料，作好“對話”準備。學習《中國石拱橋》，組織學生走進村莊，走進田野，去拍家鄉形式各異的“橋”，去搜集“橋”的記錄。這樣使學生的探索精神得到激發，課堂內涵得到延伸。

學科的德育功效非一日之功，需要我們把心沉下來，不斷挖掘與打磨，才能從水底捧出耀眼的珍珠，在育人的殿堂讓學生得到人間最美的精華。也許有一天，我們的課堂變了，變做一灣湖水，我們帶領學生，不，應該是我們師生同乘一葉小舟，徜徉于開滿蓮花的湖面，我們也如花一般的美麗，在湖面自由行走穿梭，那該是怎樣的風景？！

不知是我們美麗了花，還是花美麗了我們……