潘世霞
如何守護中華民族的精神家園呢?我從以下幾個方面談談自己的看法。
一.著名學者、國學大師南懷瑾先生,形象地把中國的儒釋道文化經典,比喻為三大店。他說,儒家的孔孟思想,則是糧食店,是天天要吃的。“五四運動”的時候,藥店不打,百貨店也不打,偏要把糧食店打到。打到了糧食店,我們中國人不吃飯,只吃洋面包,這是我們不習慣的,吃久了胃會出毛病的。要深切了解中國文化歷史的演變,不但要了解何以今天會如此,還要知道將來怎么辦,這都是當前很重要的問題,因此,我們要研究四書。研究中國固有文化并不是開倒車,而是要以最新的觀念去理解它。的確,我很贊同南先生的觀點。
佛學像百貨店,里面有百貨雜陳,樣樣俱全,有錢有時間,就可以去逛逛。逛了買東西也可,不買東西也可,根本不去逛也可以,但是社會需要它。
道家則像藥店,不生病可以不去,生了病則非去不可。道家思想,包括了兵家、縱橫家的思想,乃至天文、地理、醫藥等無所不包,所以一個國家民族生病,非去這個藥店不可。
二.儒釋道思想,歷史以來無不影響和指導著中華民族一代又一代的精英。
宋朝的宰相范仲淹,他從年輕時就防止驕奢淫逸,作風非常好。廉潔奉公,自己的收入不多,從來不貪污,還把自己的收入很多都拿出來不施。他當時辦義田,把自己的錢都拿去買天地給那些讀書人。到自己身故,家里清寒到連一口棺材都買不起。唐朝名宰相狄仁杰,操守冰清玉潔,讓他能夠有大成就。清朝的曾國藩先生,當時位高權重,做了清朝四省總督,在職二十年,在他死時,他家里只剩兩萬兩銀子和一個老屋,在省里沒有造過一間房子,沒有買過一畝田地,不拿軍中的一分錢,寄回家里。這是圣賢風范!
開國領袖毛主席,一件普通睡衣用了二十年,上面有七十三個補丁,這是一個國家元首的行持。華人首富李嘉誠,成功之道有四點:一個是講義,一個是誠,一個是信,一個是仁。
道家在中國歷史上,最初發生最大影響的是在漢高祖劉邦的創業初年,所用建功立業的最大人才,是學道家的人物張良、陳平。漢文帝、漢景帝父子兩代人的思想領導,都是采用“黃(黃帝)老(老子)”的道家學說。
中唐名將郭子儀,他真正做到了“用之則行,舍之則藏”,不怨天,不尤人的高風亮節,正好合于老子的“沖而用之或不盈”的大經之法。
宋代名將寇準,在整個的澶淵之役中,就是表儒。
儒釋道還有強身健體的醫用價值,如道家的氣功,祛病延年。
至圣先師孔子,關于帝王治國之道,做了詳細深刻闡述。孔子說,道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。
三.改革開放以來,經濟發展步伐大大加快,科學技術發展速度很快,在不斷提高,經濟取得長足發展。但是,因為受歐美思想道德觀念的沖擊和影響,也隨之帶來方方面面的問題,人們道德觀念打了折扣,人們的良知擱淺了,現列舉如下:
在資源方面,出現資源浪費嚴重現象。礦產資源,因大量開采、過度開挖、開發,有些資源將出現可能枯竭現象。森林資源在急速減少。如空氣資源,污染嚴重,北方地區雪天大量使用融雪劑、汽車尾氣等,導致很多城市霧霾天氣持續多天。有些地區水資源嚴重污染,個別江河湖泊原始生態環境遭嚴重破壞。土地資源,大量耕地被亂征亂用,出現閑置狀態;使得本就不多的珍惜耕地被破壞,并急劇減少。如很多城市出現眾多空城、、鬼城現象,造成大量耕地資源白白流失,失去了土地本身的利用價值;個別地區水土流失現象仍然很嚴重;有些耕地,由于大量使用農藥、化肥,造成土地資源退化、土壤肥力下降等等。
醫藥衛生方面,現存在有些問題亟待解決、規范,有些醫生職業道德喪失,有些醫院救死扶傷的天職已蕩然無存。
教育方面,有些學校、教師,亂收費、亂補課、亂辦班及其現象嚴重,亟待規范解決,恢復教育的本來面貌和目的。
食品,出現大量垃圾食品,地溝油、毒奶粉、轉基因食品、方便面、麥當勞、肯德基、食品添加劑過量、蔬菜農藥過量等等。
四.世界人民在仰望我們的民族,羨慕我們的文化,仰望的內涵,已標明了注釋的意義,我們只有前行,奮起前行。
先祖創造的傳統文化,中華民族傳統文化寶庫的形成,來之不易。從星星之火到中華民族傳統文化博大精深的瑰寶,可謂付出了祖先的無盡心血,凝聚了祖先無窮的智慧。自古以來,無不吸引著他的民族和人類,因為他們的滋養,才使這個民族不斷變得發展強大。
我們將用熱情的雙臂擁抱中華文明,讓它為這個民族的發展,起到領航之作用,承受重力的一部分,讓它的意義更深遠,讓它的使命更神圣,讓后人讀懂它的每條紋理,讓它的火焰燃得更高、更遠,照亮更多的人,乃至全人類。
(作者單位:吉林長春市第一外國語中學)