勵志電影背后的價值觀

所謂勵志電影，就是能讓人奮發(fā)向上，把精神集中于正能量的電影。近年來，國內(nèi)外勵志電呈現(xiàn)出井噴的勢頭，幾乎年年都會有勵志類型的電影上映。無論是青春校園類型還是青年創(chuàng)業(yè)類型，這類電影總是很受年輕人特別是高中生的歡迎。勵志電影給人前進(jìn)的力量，講述著成功的方法，表達(dá)著不屈服的精神，正好迎合了青少年的內(nèi)心需要。正因為勵志電影的風(fēng)行，越來越多不同類型的電影也有了勵志的因素。國外的勵志電影有《放牛班的春天》、《瘋狂動物城》、《明日邊緣》、《肖申克的救贖》、《心靈捕手》、《阿甘正傳》、《極速蝸牛》、《三傻大鬧寶萊塢》等等 。而國內(nèi)則有諸如《少年派的奇幻漂流》、《大圣歸來》、《百鳥朝鳳》、《救火英雄》、《中國合伙人》等等。受不同國家地區(qū)歷史、文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等各種因素的影響，勵志電影背后所體現(xiàn)的價值觀既有共同之處，也存在差異。筆者在此挑選《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《中國合伙人》和《百鳥朝鳳》這四部作品為樣本，試圖分析不同國家勵志電影背后價值觀的異同。

一、國外勵志電影所體現(xiàn)的價值觀

《肖申克的救贖》講述了一位銀行家（安迪）因涉嫌殺妻而被判處無期徒刑入獄，在監(jiān)獄中不斷啟發(fā)教導(dǎo)犯人，帶給犯人們光明與希望。他憑著對希望的信念，用僅僅一把用于藝術(shù)雕刻的鶴嘴鋤在墻壁上二十年如一日地鑿洞，最后終于在一個雷雨交加的夜晚成功逃脫。有一個詞語始終貫穿著這部電影，那就是：希望。正如其經(jīng)典臺詞所演繹的：“希望是個好東西，也許是世間最好的東西，好東西永遠(yuǎn)不會消逝的。”主角安迪給犯人們講述希望的重要性，以及永遠(yuǎn)不要放棄希望，其實也是在向我們觀眾講述希望的意義。希望的背后，是電影所要表現(xiàn)出來的堅定的信念、自由的追求、思想的活躍、不固化等等。

電影《阿甘正傳》講述了一個智力低能兒、小時候經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)阿甘，聽從朋友珍妮的建議 ，以 “跑”的方式躲避欺凌。他不斷地練習(xí)跑步，從中發(fā)現(xiàn)自己跑步的天賦，為此在多個領(lǐng)域取得了不可思議的成就的故事。阿甘的成功，或許印證了中國的一句俗語：傻人有傻福。縱觀阿甘的一生，他的成功源于一個核心：始終的善良。對從小一起長大的朋友阿甘珍妮，對越南戰(zhàn)爭時遇見的好友布巴，對身負(fù)重傷的軍官，甚至對布巴的母親，無論環(huán)境如何變化、身過的朋友如何變化、朋友對他的態(tài)度如何變化，他始終如一地堅持了自己的善良。阿甘的故事包含著美國所倡導(dǎo)的精神如：社會總會歡迎那些奮斗前進(jìn)的人，相信自己、持之以恒，不斷向前、不斷奮進(jìn)，夢想就會實現(xiàn)。

一個是天生聰明而又辦事能力強(qiáng)的安迪，一個是天生愚笨智力有缺陷的阿甘；一個講述了聰明人如何運(yùn)用智慧，巧妙翻局，而另一個講述愚笨的人如何發(fā)揮特長、化小愚為大智。《肖申克的救贖》和《阿甘正傳》作為美國十分經(jīng)典的電影作品，盡管它們的題材大相徑庭，類型大不一樣，敘述表現(xiàn)手法也十分不同，可他們卻有著相同的價值觀。

《肖申克的救贖》中主角安迪用心幫助其他囚犯，不計得失，其實際上就是一種善良。《阿甘正傳》中阿甘不止步地奔跑、勇于投身于各個領(lǐng)域，實則是一種對自由的追求。《肖申克的救贖中》中安迪通過強(qiáng)大的毅力突破了監(jiān)獄給他的桎梏，而《阿甘正傳》中阿甘通過近乎固執(zhí)的奮進(jìn)突破了自身智力對他的限制。故這兩部電影中相同的價值觀可歸納為：友好善良、突破限制、打破常規(guī)、從困境中奮起。相應(yīng)的，這些價值觀也體現(xiàn)在《愛麗絲夢仙境》和《明日邊緣》等美國電影中。

二、國內(nèi)勵志電影所體現(xiàn)的價值觀

《中國合伙人》講述了三個命運(yùn)迥異、三個完全不同的人格。有的人在社會上從不被看好到成功，有的人歷經(jīng)磨難因理想與現(xiàn)實的沖擊而重新審視自己……這是成東青、孟曉駿和王陽他們的人生。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。正因為有了曾經(jīng)的磨練，曾經(jīng)的努力，三人的未來之路才逐漸趨于平坦。這是他們的價值追求，亦是他們的信念。三個人合伙開辦“新夢想”學(xué)校，憑成東青的自嘲式幽默教學(xué)法，孟曉駿的美國經(jīng)驗和簽證技巧，以及王陽的創(chuàng)新電影教學(xué)，讓新夢想空前成功。《中國合伙人》的中心價值觀是：打不倒的內(nèi)心。當(dāng)一個人屢遭磨難，卻在內(nèi)心上取得真正勝利之時，他往往可以在一片困苦中找到突破點，打破壁壘，找到光明和希望。正如孟子寫到：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”中國人自古就相信苦難帶來的積極作用，而想獲取這作用的前提便是擁有一個打不倒的內(nèi)心。

電影《百鳥朝鳳》嚴(yán)格來說并不是一個典型的勵志片，但影片中游天鳴勤奮努力、堅忍不拔最終成為嗩吶班傳承人的故事給我留下了深刻的印象，所以我把它歸入了勵志片。游天鳴和藍(lán)玉，是無雙鎮(zhèn)嗩吶班焦三爺最后兩個徒弟，但代表著嗩吶最高境界的“百鳥朝鳳”一代只能傳給一個人，學(xué)成“百鳥朝鳳”不僅可遇不可求，更是一種榮譽(yù)，于是兩人的奮斗便開始了。藍(lán)玉是一個天資極佳的徒弟，是一塊吹嗩吶的“好料”，卻有著玩世不恭的性格。游天鳴天性樸實醇厚，有著堅定的毅力以及不止疲倦的練習(xí)，最終憑借著自己的努力和中規(guī)中矩的為人處事態(tài)度贏得了師父的認(rèn)同。結(jié)合孟子的：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”我們可以體會到從古至今“規(guī)矩”二字在中國人心中的重要地位。百鳥朝鳳》背后的價值觀：腳踏實地、遵守規(guī)矩和傳承精神。游天鳴正是這樣的典范。無論時代如何變遷，他始終銘記師傅的教誨，肩負(fù)傳承的責(zé)任，勵志把嗩吶文化發(fā)揚(yáng)光大。千百年來，中國人講究“子承父業(yè)”，對“拜師學(xué)藝”有著本源的向往，這實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化的景仰與崇敬以及傳承文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

三、國內(nèi)勵志電影價值觀的對比與歸納

在這四部電影中，中西文化的差異所導(dǎo)致的價值觀差別被體現(xiàn)得淋漓盡致。在《百鳥朝鳳》中，游天鳴通過恪守規(guī)矩、踏實做人最終才取得成功，但在《肖申克的救贖中》主角安迪一直試圖改善固有規(guī)則，甚至破壞法律以追求更深層次的正確與自由，最終也獲得了成功。在《中國合伙人》中，成東青把自己不擅長的事情通過經(jīng)受磨礪后變成擅長之事，而《阿甘正傳》中，阿甘卻通過避開自己不擅長之事，尋找并發(fā)揮自己的長處。這背后，是西方人的自由奔放和中國人的溫和內(nèi)斂形成的矛盾和沖突。西方人或許更富有創(chuàng)造的活力，能很快接受新的事物，有著新的思想；中國人也許顯得更加守舊，但卻能以先輩的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，再開辟新路。這正是文化多元性體現(xiàn)。

但是，從這四部勵志電影中，我們也可以發(fā)現(xiàn)，盡管這四部電影有著不同的故事內(nèi)容和文化差異，但這四部電影都體現(xiàn)了這樣一些共同的價值觀：正直善良，堅韌頑強(qiáng)，持之以恒，為實現(xiàn)自己人生追求而奮力前進(jìn)、不斷尋找人生的突破點。這些價值觀能適用于擁有不同文化背景、不同價值理念乃至不同社會性質(zhì)的中西方國家。在此，我們可以認(rèn)為，這些價值觀是人類社會普遍需要的美好價值觀。我們相信：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”；我們贊揚(yáng)進(jìn)取的精神，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”；我們警告后人，“少壯不努力，老大徒傷悲”。

當(dāng)今世界，人類分屬于不同的國家、不同的民族，在不同的領(lǐng)域工作，在不同的環(huán)境下成長，自然會形成各式各樣的價值觀以適用于不同的社會標(biāo)準(zhǔn)。人類文明好似一個美麗花圃，五彩繽紛的思想之花各自綻放，各有其存在意義。但是我們知道，必然會有那么一些價值觀是我們普遍需要的。我們需要它們來克服內(nèi)心的困惑，突破自身的瓶頸，迎接外界的挑戰(zhàn)，推動社會的進(jìn)步。這些引領(lǐng)人們不斷向上的價值觀念匯聚著人類文明的不可或缺的一部分，將人類文明像火炬一般代代相傳并越燒越旺。這或許就是不同國別、不同文化背景下勵志電影所要帶給我們的東西吧。

（鄭滄海，湖北省武漢市第二中學(xué)學(xué)生）