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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的情感表現(xiàn)分析

2017-05-27 10:45:43萬(wàn)鵬
文藝生活·下旬刊 2017年4期
關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

萬(wàn)鵬

摘 要:隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)歷了工業(yè)化社會(huì)邁進(jìn)了信息產(chǎn)業(yè)化社會(huì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再只是滿足于傳播功能和受眾表層體驗(yàn)的視覺工具,它更成為了設(shè)計(jì)者、觀賞者或消費(fèi)者獲取情感與傳播情感的重要載體。

關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);情感表現(xiàn);設(shè)計(jì)表達(dá)

中圖分類號(hào):J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)12-0150-01

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)歷了工業(yè)化社會(huì)邁進(jìn)了信息產(chǎn)業(yè)化社會(huì)。由當(dāng)初單純的平面設(shè)計(jì)到新媒體藝術(shù),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的生命在于情感的表現(xiàn)。或者說(shuō),在設(shè)計(jì)活動(dòng)中抽象的表達(dá)設(shè)計(jì)主題背后的形態(tài),讓一個(gè)不動(dòng)的式樣產(chǎn)生視覺運(yùn)動(dòng),以表達(dá)某種特定的思想感情,這種不動(dòng)之動(dòng)的力稱之為知覺力。知覺力是由人的生理本身的活動(dòng)和表演造成的,就是大腦在對(duì)視知覺刺激進(jìn)行組織時(shí)激起的生理活動(dòng)的心理對(duì)應(yīng)物。這種力的活動(dòng)是藝術(shù)品中極為重要的知覺因素,它們傳遞的是一種事件,而不是一種存在。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感表現(xiàn)的重要性

1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的生命力在于情感的表現(xiàn)。“情”能育“思”,人的情緒、情感是人的心理活動(dòng)不可缺少的組成部分,情緒或情感方面的匱乏會(huì)導(dǎo)致思維功能的障礙。只有在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了情感,流露出了情感,才能使作品富有生命,才能使作品的深度更進(jìn)一層,才能真正打動(dòng)觀者。一個(gè)好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品必須具有生命力,具有能與觀者進(jìn)行視覺對(duì)話的語(yǔ)言。而怎樣才能使之有生命力呢?最重要的一點(diǎn)就在于它的情感表現(xiàn)。縱觀現(xiàn)代設(shè)計(jì),沒(méi)有一項(xiàng)是脫離了情感,所有的設(shè)計(jì)都有其情感表現(xiàn)所在。從標(biāo)志設(shè)計(jì)到廣告招貼設(shè)計(jì),從包裝設(shè)計(jì)到裝幀設(shè)計(jì),從二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)到三維動(dòng)畫設(shè)計(jì),無(wú)論好與壞,都表現(xiàn)了其情感所在,只是好的設(shè)計(jì)作品準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了從被設(shè)計(jì)對(duì)象那挖掘出的情感,反之則是沒(méi)有準(zhǔn)確的表現(xiàn)這些情感。

2.情感表現(xiàn)是21世紀(jì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的必然要求。情感表現(xiàn),是相對(duì)于設(shè)計(jì)師而言的一種設(shè)計(jì)思想人性化的再現(xiàn)。人性化設(shè)計(jì)思想是21世紀(jì)設(shè)計(jì)的主題,設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類精神和心靈慰籍的重任。年輕人購(gòu)買商品是為了張揚(yáng)個(gè)性和煥發(fā)蓬勃的青春活力,年壯者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我的成就感;年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計(jì)其實(shí)都是以人為本,圍繞人的需要展開的,而人性化主要是由情感來(lái)體現(xiàn)。隨著高科技的發(fā)展而發(fā)展,各個(gè)學(xué)科相互聯(lián)系、滲透,相互關(guān)聯(lián),新的視覺語(yǔ)言,新的圖形組合,新的色彩搭配,新的文字編排都會(huì)更有利于情感表現(xiàn)的發(fā)展。在這樣的設(shè)計(jì)環(huán)境里,要求每個(gè)設(shè)計(jì)師都要從人的本身出發(fā),挖掘人的情感,展現(xiàn)人的情感,感性與理性結(jié)合將設(shè)計(jì)創(chuàng)意與情感相聯(lián)系,從情感出發(fā),在情感中找創(chuàng)意,把想表現(xiàn)的情感與觀者的情感融在一起。于設(shè)計(jì)師而言,獨(dú)特的氣質(zhì)與情性是其不同于常人的迷人之處。設(shè)計(jì)師或閑靜高雅,或任性縱意,各以獨(dú)運(yùn)之匠心表達(dá)著對(duì)每一種設(shè)計(jì)的領(lǐng)悟,有以清幽婉轉(zhuǎn)之情,寫淡泊曠遠(yuǎn)之境者;有呈痛快淋漓之懷,抒磅礴浩蕩之志者;更有任情適意,不事雕琢,情采盎然,一覽無(wú)余者,讀之如其見人,如聞其聲。所謂“文以達(dá)吾心,畫以適吾意”者也。

在21世紀(jì),科技飛速發(fā)展,可能許多現(xiàn)在認(rèn)為不會(huì)變化的事物會(huì)產(chǎn)生變化,但是,無(wú)論怎么變,人始終有情感,有了情感,也就有了設(shè)計(jì)之源,也就有了設(shè)計(jì)的生命力之源。設(shè)計(jì)師們慢慢體會(huì)和了解到了設(shè)計(jì)中情感表現(xiàn)的重要性,都開始重視挖掘情感,表現(xiàn)情感,在今后的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,情感表現(xiàn)將會(huì)是主流,因?yàn)榍楦挟吘故侨诵曰捏w現(xiàn),人性化的設(shè)計(jì)才是最適應(yīng)當(dāng)今潮流的設(shè)計(jì)。

二、視覺傳達(dá)中形態(tài)的情感表現(xiàn)

形態(tài)是視覺傳達(dá)中最表層的構(gòu)成要素,同時(shí)也是受眾眼中最直觀的表現(xiàn)介質(zhì),其可細(xì)化為點(diǎn)、線、面三大部分。

1.形態(tài)中“點(diǎn)”的情感表現(xiàn)。在幾何學(xué)中,點(diǎn)是沒(méi)有方向、大小區(qū)分的,其僅代表位置屬性。但在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,點(diǎn)不僅有大小之別,更有形狀、位置的區(qū)分,甚至還會(huì)有濃淡、虛實(shí)、聚散的不同。所有這些有關(guān)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中點(diǎn)的界定既直接關(guān)系到人的視覺直觀感受,也能影響到人的思想情感。從點(diǎn)本身的形態(tài)來(lái)講,它的趨圓性能夠帶給人平衡感,而點(diǎn)在畫面中的聚集則會(huì)給人以收縮感。設(shè)計(jì)師可利用點(diǎn)的這些特性豐富平面造型,建立作品的節(jié)奏韻律感,激發(fā)受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的觀看情緒。

2.形態(tài)中“線”的情感表現(xiàn)。人們?cè)谟^察外部世界時(shí),首先會(huì)對(duì)物體外形輪廓產(chǎn)生感覺及認(rèn)知,線作為形態(tài)輪廓構(gòu)成的基本元素,更是直接左右著主體物象乃至整個(gè)設(shè)計(jì)作品的情感表現(xiàn)。一般來(lái)講,直線條簡(jiǎn)單、樸素,情感表現(xiàn)較為平和;曲線條柔和、圓潤(rùn),情感表現(xiàn)細(xì)膩、親切;粗線條厚重、飽滿,情感表現(xiàn)沉穩(wěn)、大氣;細(xì)線條纖巧、柔韌,情感表現(xiàn)活潑、靈動(dòng)……設(shè)計(jì)師可利用線條的這些情感屬性,對(duì)設(shè)計(jì)主體進(jìn)行構(gòu)思,以建立起客觀平面事物同受眾主觀思想的橋梁,進(jìn)而對(duì)受眾的心理狀態(tài)產(chǎn)生更深層次的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

總之,情感表現(xiàn)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的必然要求,每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該以情感表現(xiàn)為設(shè)計(jì)之本,只有這樣我們的設(shè)計(jì)作品才能更加有深度和品位,才能更有效的和受眾進(jìn)行視覺交流和情感溝通,達(dá)到“以人為本”的人性化,最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的和意義。

參考文獻(xiàn):

[1]張亞洲.在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中情感理念的表現(xiàn)研究[J].科技與創(chuàng)新,2016(23).

[2]周靜.情感理念在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)研究[J].藝術(shù)教育,2016(11).

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