高校日語教學中的幽玄美意識探析

劉吟舟

摘 要：在高校日語專業高年級的日語教學中，學生常常接觸到日本文化中的幽玄美意識，由于不能很好地理解，使學生很困惑。幽玄是日本傳統文學的一個重要審美理念，也是日本的一個重要審美意識。幽玄以崇尚余情之美為核心，講究意在言外，境生象外，讓人們可以產生想象以及聯想，為的是能夠把豐富的思想感情傳達出來。幽玄美意識表現在日本的文學藝術、社會文化及日常生活的各個方面。文章旨在通過探析日語教學中的幽玄美意識，幫助學生梳理日語學習過程中遇到的難題。

關鍵詞：日語教學；幽玄；探析

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）09-0078-02

Abstract： In the teaching of senior grade of Japanese majors in colleges and universities， the students get to learn the mysterious beauty of Japanese culture， which isn't easy to understand， making the students very confused. Mysterious is an important aesthetic idea of traditional Japanese literature， as well as an important aesthetic consciousness of Japan. The mysterious upholds the beauty of love as the core， believes that the external is the expression of inside world and always lead to imagination to convey rich thoughts and feelings. Mysterious beauty consciousness is embodied in Japanese literature and art， involving all aspects of the social culture and daily life. The article aims to analyze the consciousness of mysterious beauty in Japanese teaching to help students solve the problems encountered in the Japanese learning process.

Keywords： Japanese teaching； mysterious； exploration

一、日語教學中遇到的幽玄美意識問題

在高校日語教學中日語精讀課是占重要地位的課程，是屬于高年級的專業課。高校三年級日語精讀課《“的”的文化》的課文，主要寫的是，在日本重視幽玄之美的大的文化背景下，日本在語言文字方面注重幽玄之美的具體表現。

這篇課文對于學生來說很難理解，遣詞造句等行文上的內容是與學生的知識水平相當的。那么為什么學生很難理解這篇課文呢？原因出在哪里呢？通過與學生溝通交流發現，每個句子是能夠理解的，但整體的段落以至于整篇課文說的是什么不知道，是因為課文中敘述的事情不明白。

《“的”的文化》的課文，講述了日本人在引進外來文化中的字、詞時，要在所引進的外國的字、詞后面加上一個“的”字，使其字、詞的意義變得模糊、不確切，以便更能夠適應日本文化的特色，能夠使所引進的字、詞融入到日本的文化中去，也就是為了給所引進的外國詞匯賦予日本的文化特征，從而容易被日本人接受。究其根源，那就是日本文化底蘊的幽玄美意識。

二、日語教學中的幽玄美意識探析的意義

高校日語專業高年級的日語教學，與一、二年級的基礎日語課程相比，無論內容上，還是教學方法上都存在著很大的不同。內容量增大，知識涉及的范圍廣。學生收獲很大，視野開闊了，知識豐富了。但是，幽玄這一日本人的美意識的出現，學生由于很生疏，不能很好地理解和掌握，因而給學生的日語學習帶來不便和困惑。作為一名多年從事日語教學的教師，深感幫助學生解決這一日語教學中遇到的難題的迫切性。

日語精讀課《“的”的文化》中遇到的有關日本的幽玄美意識的內容，在日語教學的其他課程中也是無處不在。這一幽玄美意識的出現，困擾著學生，學生讀不懂文章的內容，不知其所以云，學生問道，日本人為什么要把引進的字、詞變得模糊、不確切？什么是日本人的幽玄美意識？為什么日本人會產生幽玄美意識？學生在日語學習中遇到的這許多難題若得不到及時解決，學生就會厭煩日語學習，失去學習的主動性和積極性。所以，為了使學生在以后的學習中不再困擾，把日語教學中的幽玄美意識這一內容幫助學生梳理清晰很重要。

三、幽玄美意識探析

（一）幽玄美意識

幽玄是日本傳統文學的一個重要審美理念，也是日本的一個重要審美意識。幽玄本來是漢語詞，日本的幽玄一詞，最初與佛教用語關系密切，用于強調佛法的趣旨深奧。后來當人們把幽玄用在表達審美意識時，幽玄所表示的含義已經與這種佛教用語有很大的不同了。

日本的平安時代，幽玄被用于評論詩歌，追求輕言辭而重意境的詩趣，強調詩歌的余情、余韻，賦予幽玄以審美意義，幽玄具有了審美的情趣。經過藤原基俊、鴨長明、藤原俊成、藤原定家、正徹等人的研究和發展，可以把幽玄理解為含蓄、朦朧、隱約、余韻和余情，幽玄表示用言辭難以表達的超越現實具體形象的神妙意境。[1]簡明地說，幽玄是朦朧與余情。

幽玄以崇尚余情之美為核心，講究意在言外，境生象外，通過引發想象和聯想，傳達出豐富的思想感情內容。幽玄對日本的能樂、禪、連歌、茶道、俳句等文化藝術有很大影響?，F如今，作為一般用語，在文學、文化、藝術、繪畫、建筑等方面，以及在日常生活的各個方面都有所表現。

（二）幽玄美意識的表現

在這里，主要探討幽玄美意識在日本的文學、語言文字及日常生活各個方面的表現。

1. 幽玄美意識在日本文學中的表現

在高校日本文學選讀課程中，學生認為日本的文學作品很難把握，比如，川端康成的《伊豆舞女》是很經典的日本文學作品的代表作之一。川端康成是日本首位獲得諾貝爾文學獎的著名作家，他的作品被認為是最具日本美的作品。這篇作品，學生讀后就把握不好作品究竟寫的是什么，學生問：“這兩個男女主人公后來生活在一起了嗎？為什么川端康成不寫清楚呢？”不知道作者究竟想要表達什么，這是川端康成作品很顯著的一個特色。究其原因，就是因為幽玄美意識深深地滲透到日本文學中的緣故。

幽玄美意識的核心是追求余情、余韻，這一美意識表現在日本文學作品中，就是作者極力地營造一種妙不可言的神奇意境，觸動讀者敏感的心弦產生無盡的遐想和想象，來傳遞作者心靈深處豐富的情感。

看似一篇優美的抒情詩般的青春戀情故事的《伊豆舞女》，文章結尾處青年學生流淌不止的淚水，送別時女主人公薰子默默無語的點頭，以及登山途中薰子與青年學生保持的距離，[2]讓我們感受到當時社會地位懸殊的兩個年輕人的戀情不能得以實現的凄厲之美。凄切、悲涼之境中的美感、或者在某種程度上表現出的壯美，這就是幽玄美意識在日本文學中的表現。

2. 幽玄美意識在語言文字中的表現

幽玄美意識表現在日本人的語言文字中，就是講究意在言外、避免直接明了的表達，把言外之意視為美的對象。

高校日語精讀課中《“的”的文化》這篇文章就很好地反映出日語語言中的幽玄特色。日本人在把漢語引入日本時，地道的漢語，日本人是不能夠確切地把握其含義的，因而沒有自信能夠準確地使用，并且日本人有一種傾向，就是習慣于避免明確說明事物，因此，日本人在引入漢語詞匯時，常常在原有的漢語詞匯后面加上一個“的”字，例如：“好意的”“魅力的”，為的是使原有的漢語詞匯變得稍微模糊一些。[3]

在日語中，人們為了在相互交流的過程中保持“和”的氣氛，在交談中很是注意對方和周圍人的感受，極力做到不讓他們感到為難。因此，在思想交流以及人際交往時，經常采用較為圓滑的含糊、朦朧的表達方式，在遣詞造句時常常使用模糊曖昧、模棱兩可、意思不明確的表達，如「まあまあ」、「みたいな」、「なかなか」、「のじゃないか」、「てき」等等。日本人就是常常使用間接、委婉、含蓄的語言表現形式，通過以心傳心的溝通方式向聽話人傳遞言外之意，日語語言中的省略表現和曖昧表現較多主要就是出于這一原因。由此可見，富有幽玄美意識的日語語言可以營造出一種和諧的人際關系和愉快的生活環境。

3. 幽玄美意識在日常生活中的表現

幽玄美意識深入影響著日本人社會生活的各個方面。日本人在日常的生活中，追求一種帶有隱隱微暗氣氛的氛圍、向往一種與蔭翳相伴的寂靜，并以此為美。日本人的房屋室內、建筑外觀，人們的服裝等方面都呈現出這種不是很明快的陰郁色彩，充分體現了日本人憧憬具有安詳、優美、柔和性美感的深層心理。

不喜歡取明亮的光線，這是日本式建筑的顯著特色。比如，茶室的窗子本來就不大，還要用葦簾把它遮擋起來，之所以這樣做，就是為了讓人們能夠在微暗和間接的弱光的環境中見出美感。

古時候的日本建筑，在從平安時代的宮殿式建筑、鐮倉時代的武士住宅樣式、室町時代的書院式建筑逐漸發展的過程中，和紙（日本固有的紙）漸漸地被廣泛用于拉門、隔扇和屏風。和紙之所以被廣泛地使用和普及，主要是因為日光照在和紙上時，可以使日光發生反射、繞射、散射等現象，從而使射入室內的光線變得柔和，形成安詳而柔美的光線進入室內。隨著逐步發展，貼有和紙的透明的拉門、隔扇和屏風滲透到日本人的生活，影響著日本人的感受性。日本著名的作家谷崎潤一郎贊美道：透明的拉門、隔扇和屏風，形成了光亮與幽暗的區分不是很鮮明的日本獨特的室內空間，進而形成了培育日本整體文化獨具“蔭翳”文化特色的環境[4]。這里谷崎潤一郎所贊美的“蔭翳”一詞，就是日本人所喜愛的曖昧模糊、神秘幽雅的氛圍，其實質就是幽玄。

（三）日本的幽玄美意識產生的根源

幽玄這一日本人的美意識，不僅表現在日本文學藝術及文化方面，而且在日常生活的各個方面都有所表現，普及度與滲透度極其廣泛。究其原因，是因為日本人的美意識主要是受到日本特有的文化、生活及歷史發展的影響，并且也受到環境、自然條件等因素的影響。

眾所周知，日本地形狹長，面積狹小，四周臨海，海岸線長，地形平原稀少，多山地，其獨特的地理環境使其多火山、地震等自然災害。為了能夠戰勝頻發的自然災害，長期以來形成了日本人民互助合作的精神，非常重視集體觀念、注重集團意識。在嚴重的自然災害來臨時，大家只有團結合作才能擊退兇猛的洪水、火山、地震等自然災害。因此，彼此尊敬、彼此關心、和諧的人際關系在日本是極其重要的。為了保持良好的人際關系，人們在日常的交往中非常注重交流的方式和交往的禮節，在交往過程中，注重以心傳心，不把話說明確，因此，含蓄的說話方式及表達方式為人們所推崇。由此，漸漸形成了日本特有的具有含蓄、朦朧、隱約、余韻和余情之美的幽玄美意識。

四、結束語

探析高校日語教學中的幽玄美意識，幫助學生理清這一日本人的幽玄美意識，可以讓學生理解這幽玄美意識是日本人的一種審美方式，是表示用言辭難以表達的意境。日本人的幽玄美意識對于日本的文學藝術、文化生活等各個方面都有影響。學生對于幽玄美意識有了明確的認識，就能夠更好地理解，在以后的學習中再遇到類似的問題就能夠做到迎刃而解，不再困擾。

參考文獻

[1]周建萍.“幽玄”范疇的審美闡釋[J].徐州師范大學學報（哲學社會科學版），2005（4）.

[2]符夏鷺.日本文學選讀[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2007.

[3]陸靜華.日語綜合教程 第五冊[M].上海：上海外語教育出版社，2012.

[4]谷崎潤一郎.陰翳禮贊[M].陳德文，譯.上海：上海譯文出版社，2010.