劉華龍
一、研究背景
現(xiàn)代中式風(fēng)格-中式風(fēng)格的一種;也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;是對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?!靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快,資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷,人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我,越來越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特,并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來,而人們自覺或不知覺的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn),這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。
快節(jié)奏的生活,使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白,想賦予其一定的文化內(nèi)涵;部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷,想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。于是,現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。
人們對(duì)家居產(chǎn)品的審美需要和對(duì)居室環(huán)境風(fēng)格之間出現(xiàn)種種脫節(jié)問題,人們以前只滿足純粹的照明功能,要家裝一個(gè)房子,所要購買玄關(guān)燈、餐廳燈、客廳燈、壁燈、過道燈等燈具,種類繁多。在購買燈具的時(shí)候,消費(fèi)者面對(duì)各種燈飾,很容易茫然,不知道什么樣的燈具適合自己家居的裝修,也不知道各種燈具買回家后是否能隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活質(zhì)量的不斷發(fā)展,忙碌的人們對(duì)產(chǎn)品的精神功能需求也不斷提夠和諧搭配。舉例說明:一家?guī)卓?,事先沒有統(tǒng)一構(gòu)思,分頭各自去買了燈具產(chǎn)品回來,即使他們自認(rèn)為是最好的產(chǎn)品,但放在家居環(huán)境由于各自喜好的不同,購買回來的產(chǎn)品擺在家居環(huán)境中因沒有整體性而顯得亂七八糟。所以,從某種意義上來說,整體家居照明時(shí)代的到來,家居照明未來的發(fā)展方向,它意味著傳統(tǒng)單一的家居照明時(shí)代即將結(jié)束。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展消費(fèi)者對(duì)物質(zhì)的需求及消費(fèi)觀念在轉(zhuǎn)變,甚至在更多的時(shí)候,整體家居照明要真正地融合到“家”的氛圍中。人類重視家庭燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的最新發(fā)展趨勢(shì),并成為未來家庭燈飾設(shè)計(jì)方向不容忽視的一股重要力量,因此必須對(duì)家庭燈飾整體化設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究。
二、新中式的定義
透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò),我們可以看出,藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng),不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展,它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。隨著時(shí)代的發(fā)展,國際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用。如今在我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ)。 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達(dá),工業(yè)化的程度也很高,非常注重實(shí)用性與功能化。這對(duì)傳統(tǒng)意義上的形式是有沖突、有碰撞的,但卻不是不可調(diào)和的矛盾,實(shí)行“拿來主義”引用新式的制造工藝,形式上以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn),便是中西合璧的解決之道。傳統(tǒng)文化,是歷史的投影和積淀,是支持一個(gè)民族心理活動(dòng)的潛流。創(chuàng)新,是一個(gè)民族的動(dòng)力和力量源泉。因此,當(dāng)代裝飾風(fēng)格在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌,而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉,將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計(jì)上繼承了唐代、明清時(shí)期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時(shí)摒棄原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
古鎮(zhèn)燈飾被譽(yù)為“中國燈都”的中山古鎮(zhèn),有近千家燈飾廠,產(chǎn)品銷售量占全國一半以上。從產(chǎn)業(yè)集群的角度來看,中山古鎮(zhèn)的燈飾產(chǎn)業(yè)算是一個(gè)比較典型的成功案例。無論是貼牌生產(chǎn),還是自創(chuàng)品牌;無論從產(chǎn)業(yè)規(guī)模,還是其組織形式,中山古鎮(zhèn)燈飾一直都走在全國燈具市場(chǎng)的最前沿。由從單一的形態(tài)轉(zhuǎn)為多種形態(tài),從大至到酒店、大飯店、歐洲宮廷式樓房、娛樂場(chǎng)所奢華的燈具造型等,小到至商品樓房、普通家庭的簡約形的燈具造型等。各種各樣的燈具產(chǎn)品造型、風(fēng)格、色彩、質(zhì)地等,與居室環(huán)境之間相協(xié)調(diào)的配搭。雖然企業(yè)涉足的產(chǎn)品品種與款式越來越豐富,然而在整體家居照明產(chǎn)品上缺乏,這是市場(chǎng)上的一個(gè)空缺位。而種類繁多燈具的產(chǎn)品造型風(fēng)格卻多不勝數(shù),有歐式風(fēng)格、田園風(fēng)格、奢華風(fēng)格、簡約風(fēng)格、民族風(fēng)風(fēng)格、古典風(fēng)格等,每種家居產(chǎn)品要與屋室環(huán)境形成統(tǒng)一的格調(diào)才相配搭、相協(xié)調(diào)。以下簡要說明歐式風(fēng)格和簡約風(fēng)格的燈飾造型:中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和宗教文化是中式風(fēng)格精神內(nèi)涵的基石。中國古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求無不體現(xiàn)著儒釋道精神的思想內(nèi)核,其中一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念和如今最流行的簡約主義不謀而合。
和諧“和”的思想在我國博大精深的傳統(tǒng)文化中一直占有十分突出的位置。老子日“知和日常,知常日明”,孔子的“禮之用,和為貴”,以及茍子的“萬物各得其和以生”均是講的這個(gè)道理。和諧是自然與社會(huì)存在的一種基本狀態(tài),它強(qiáng)調(diào)世界是一個(gè)由不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,在這個(gè)統(tǒng)一體中,各要素相互依存,相互影響,相異相合。中式風(fēng)格注重自然環(huán)境的融合統(tǒng)一,講究空間格致上的內(nèi)斂靈動(dòng),風(fēng)格氣質(zhì)上體現(xiàn)了純樸古拙、返璞歸真的理想追求,這其間的“鄉(xiāng)土之氣”正是人與自然的和諧結(jié)合。
因景互借“借景”是中國造園的重要手法,中國建筑有樓、臺(tái)、亭、閣、廊、榭等類型,它們或處山頂,或位于水邊,其目的就是與自然環(huán)境融合在一起,既能得自然環(huán)境之利,又能成為整個(gè)環(huán)境的一部分。中式室內(nèi)設(shè)計(jì)也從不“閉門造車”,而是充分利用“借景”的思路妥善處理內(nèi)外空間的關(guān)系,其實(shí)質(zhì)就是把內(nèi)部空問與外部空間聯(lián)系起來,將自然景物引人室內(nèi),意在“一卷代山,一勺代”, 以小見大,寓無限意境于有限的景物之中。家居設(shè)計(jì)中陽臺(tái)可以做成室內(nèi)小庭院,既是室內(nèi)與外界的連接,同時(shí)又起到了調(diào)節(jié)室內(nèi)小氣候的作用。
總之,通過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)使我學(xué)到了很多書本上沒有的知識(shí),讓我了解到只有將理論和實(shí)際相結(jié)合才能將學(xué)到的知識(shí)消化為自己的,同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了我自身的不足。畢業(yè)設(shè)計(jì)留給我的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我以后的工作學(xué)習(xí)都是受益匪淺,它給我留下的教訓(xùn)也足以讓我在今后的學(xué)習(xí)工作中引以為戒。
(三明學(xué)院 福建省三明 365000)