淺談宋代武將經商成風之成因

胡繼林 魏華仙

摘 要：在中國古代，軍隊承擔著御外患、平內亂的重要使命，統治者為了其長久統治，都力圖強化對軍隊的建設，而將領作為軍隊的統帥，尤為受到國家的重視。由于各種歷史因素的影響，武將從事商業貿易并不罕見，而宋代無疑是最嚴重的時期。宋代武將經商泛濫與當時社會的思想風氣、時代特征以及武將自身素質等多有關系，也是商品經濟發展的產物，這是一個值得注意的歷史問題。

關鍵詞：宋代武將；經商；類型；原因

中圖分類號：K244 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2017）06-0046-06

宋代是我國古代社會中一個重要而又頗具特色的發展時期，武將經商泛濫成風即是其特色之一。武將經商貫穿于北、南兩宋三百多年的歷史中，尤以南宋為盛。宋史專家張邦煒曾說“武將經商之風，尤其盛行于南宋初期”[1]59。事實上，武將經商之風何止盛于南宋初期，整個兩宋時期都十分活躍且愈演愈烈。

較早注意宋代軍隊從事商業問題的是王曾瑜先生，他在《宋朝兵制初探》一書的第八章中對軍隊的贏利性經營活動作了相關概括性的評價與介紹[2]284-285；王云裳在《宋代軍隊經營問題研究》一書中，對宋代軍隊以“回易”為主的經營活動的方式、主體、政策，以及宋代軍隊經營活動的作用和影響等問題做了相關研究[3]。以上論著對宋代軍隊廣泛從事贏利性活動的原因有所涉及，但對于當時社會思想、武將自身素質、時代特征、駐軍格局等方面的討論涉及較少，且多將宋代軍隊經商問題作為一個整體——軍隊來研究，較少專門以武將這個群體為核心來研究。故本文在前人基礎上就武將經商的原因做一個探析和補充，以此來探討特殊的時代背景影響下，宋代武將經商處于怎樣的一個社會環境中。

一、宋代武將經商概況

（一）武將經商的源流與演變

在中國古代社會，官府人員從事商業活動由來已久，這種商業活動古稱“回（廻）易”或“圖回”[4]。如《隋書》載“京官及諸州，并給公廨錢，回易生利，以給公用”[5]685；《唐會要·內外官料錢》載“武德已后，國家倉庫猶虛……令當司令吏番官回易給利，計官員多少分給。”[6]1651大致可看出早期的回易活動大多屬于官府行為，目的是“以給公用”。隨著經濟的發展和統治者政策的變化，這一經營活動延續到宋代得到了很大發展，武將從事回易之風逐漸興盛，而“宋代無疑是中國封建社會歷史上第一個軍隊經營極為嚴重的時期”。[7]131

較早記載有關宋代武將從事經商活動的是胡銓（1102-1180）。他在《御試策一道》中講到太祖因擔心犒勞軍士費用不足，故允許邊將從事“圖回”貿易。“不惟養犒士卒，兼使豐富其家，又慮所費不足，仍許圖回，其家屬在京師者并厚撫之。則將帥之心更無私慮，但專力于邊事而已”。[8]這既是太祖籠絡武將的策略也是一種緩解軍費的措施。此后，邊將從事回易相沿不息。

南宋立國之初，內憂外患。宋廷對軍隊的依賴程度大大加深，其控制卻相對減緩，武將借機從事經商，大肆斂財的情況更加興盛。南宋初期，有中興名將之稱的韓世忠、岳飛、劉光世等人也普遍從事回圖貿易。前引張邦煒所說“武將經商，尤甚于南宋之初”可謂一語中的。曹彥約也說“當開禧用兵以前，諸軍皆有回易”[9]，進一步說明南宋軍隊回圖貿易的興盛與泛濫。

（二）宋代武將經營的商品類別

兩宋時期，武將廣泛從事商業活動，其經營的商品類型繁多。不僅從事一般的商品貿易，更是參與到鹽、酒、茶等這類國家壟斷的專利性商品的私販中，甚至出現經營房地產和買賣人口的現象。

1.經營一般性商品。宋代商品經濟活躍，市場擴大，金錢的誘惑等大大刺激了軍人這一特殊群體的經商欲望。尤其是統兵將領經商意識的強化，使得武將經營商業日益高漲，其經營活動涉及面廣。嘉祐時，孫沔在并州多行不法，從事紗、紙的販賣。史載孫沔“在并州，私役使吏卒，往來青州、麟州，市紗、絹、紙、藥物”。[10]9690神宗熙寧元年，保州有將校經營燒炭，“諸路州軍多差兵級營置雜物，……所差兵士打柴燒炭，不任重役，往往投賊。兼先有保州燒炭，軍員以納課不充逃走。”[11]6741北宋末年，將校們已是無所不販，他們“多違法徇私，使禁卒習奇巧藝能之事……或為首飾玩好，或為涂繪紋縷”[11]6543。南宋時期，武將商業活動更為頻繁。如鎮江都統制劉寶就是其典型之一，他不但把自己的激賞庫開到了市中心還另置木柴場，在淮南出現“伐山燒炭，諸役紛然”的情形。此外在他軍中還有八九百人專門從事紡織業[12]3141。池州副都統制郝政經營的項目也比較廣，連油鹽醬醋這樣的生活品也“皆令軍人坐鋪出賣”[13]。表現尤為突出的是大將劉光世經營規模龐大，以八千人做回易，這占了他全軍人數的六分之一[12]1786。

2.經營禁榷商品。除了上述經營一般性商業外，武將也染指鹽、酒、茶這類政府專營商品。專賣品在宋代財政中占有重要的地位，是國家財政收入的大宗。故宋廷一直實行嚴格的專賣制度，制定了相對完善的規章制度，但在“人治”的中國古代封建社會很多措施是難以保質保量執行的。即便是專賣品，也顯得監管不力，禁而不嚴。

宋代統兵將帥買賣私鹽普遍存在，以致百姓都打著軍方旗號大肆販鹽，《宋史》載“江、湖運鹽既雜惡，官估復高，故百姓利食私鹽……江淮間雖衣冠士人，狃于厚利，或以私販為事……每歲秋冬，田事才畢，恒數十百為群，持甲兵旗鼓，往來汀、漳、潮、梅、惠、廣、循、虔八州之地。”[10]4441有的百姓和官兵相互勾結，而官兵更是執法犯法，利用職權之便大肆進行私販活動，“百姓依籍軍兵聲勢私販”，[11]5242“軍人、百姓結集徒眾買私鹽”的情況屢禁不止。[11]5236販賣私鹽的情況到了南宋更為嚴重。最著名的當屬紹興二年（1132）大將劉光世軍中的販賣食鹽大案。劉光世手下兩員大將喬仲福和王德在通州私販官鹽，他們公然差遣官兵“沿江港內，公然泊船……收買私鹽”，而通州一年二十萬袋的官鹽，最后被他們盜販得只剩三萬袋，“近浙西安撫大使司統制官喬仲福、王德市私鹽，仿官袋而用舊引貨與池州，入不敢問，今歲緣此，支鹽僅三萬袋”。[12]1048

武將對于酒業的經營在南宋時期尤為突出。為了應付軍隊軍費之需，宋廷在各大軍屯駐地創建了贍軍酒庫，但酒庫收入由將帥掌握，用于“俾助軍用。”[12]3142然南宋初期，由于戰事緊張，財政窘迫，各路大軍皆以軍費不足為由，往往在贍軍之外，私設腳店，大獲其利，“贍軍酒庫”之外，“更于別州、縣、村鎮擅自添置腳店”[11]5142，如紹興三十一年，同安郡王楊沂中被罷殿帥，戶部查收他的酒坊統計得：湖州、秀州、臨安府界共九處酒坊，歲收息六十萬緡有奇[10]4522，大將劉寶也添置腳店百余處[12]3141。很顯然這些酒坊、腳店大多是將帥假公濟私而私開的個人酒坊，屬于各自的私人財產。紹興年間流傳的諺語“欲得富，趕著行在賣酒醋”[14]67正是對此種現象的最好闡釋。

在經營私茶方面，武將也樂在其中。如宋初“張永德在太原，嘗令親吏販茶規利”，[10]8917仁宗時，騰宗涼差遣士兵“以驢車四十兩（輛），載茶三百余籠”用于回易。[15]3538神宗時夏元幾“用禁軍回易私茶，破壞茶法”[15]7063宋人有言：“酒稅、茶、鹽”這類的國家“利源之物”，多被“諸將侵之”[12]1395當屬事實。總之，終宋一代，軍事將領涉足販賣國家專買商品從未停止。

3.經營房地產等。宋代實行“田制不立”，“不仰兼并”的基本國策，使得土地兼并迅速發展起來。這刺激了將帥們對于土地的占有欲望，侵吞土地，私置田宅，經營房地產遂成為武將們斂財的重要手段。

太祖在解除大將兵權后，就鼓勵武將“擇便好田宅市之”[15]50，將帥在開國之初率先進入了兼并土地的行列。他們斂財所得并未投入生產領域而是孜孜不倦的“累千金之得以求田問舍”。[16]563典型者如米信“外營田園，內造邸舍，日入月算，何啻千緡。”[17]642南宋初，對軍隊的依賴加深，更是偏愛武將。大將劉光世在鎮守淮東時，“利便膏腴”之處大都被他所侵奪，“至有差借白直，為廝隸之賤，供土木之工，不知其數”，造成當地百姓失去土地，流離失所[12]1386。其部將李顯忠在鎮江府也有田產四十三頃[12]2170。又如“中興四將”之首的張浚，遍占天下良田，歲收租甚厚。據《要錄》載，他在江淮、兩折之間歲入租米就達60萬斛[12]；吳玠也廣占“劍外諸州之田”。[18]796又如李顯忠之輩軍事上無所作為，經營房地產倒是好手。他廣建房屋，出租給隨軍父老，進而大賺其利。史載他“計置材植，蓋造房廊，賃與隨軍父老，作經紀買賣。”[11]6866

綜上，宋代將帥普遍涉足商業，從一般的紗、紙、醬醋等生活品到鹽、酒、茶等國家禁榷商品。在利益驅使下，將帥們貪得無厭，甚至做起人口買賣這類的違法事件。如真宗時，兵部尚書邊肅“曾以公錢貿易規利，又遣部吏強市民羊及買妾”，[15]1764龐籍等人公開“令開封府吏馮世元市女口。”[10]10119宋代武將經商成風必然有其復雜的社會歷史因素，也反映出了武將群體軍事訓練的松弛。

二、武將經商成風的原因

（一）商品經濟的發展

對于宋代商品經濟的發展，早已為人所熟知，這里只將其作為宋代武將經商的一個大的社會背景加以闡述。宋代是一個商品經濟長足發展的歷史時期，私有化得到迅速發展，市鎮經濟欣欣向榮，貨幣廣泛流通等，使得社會經濟的發展突破傳統經濟體制的局限。商品經濟的活躍，大有“賈區夥于白社，力田鮮于駔”之勢[19]168。漆俠認為，宋代社會經濟的發展具有劃時代的意義，在古代封建經濟制度的演變中占有極為突出的地位[20]35，在商品經濟發展浪潮的沖擊下，刺激著宋代各階層追求財富的欲望，武將參與到商品經營中來也就勢在必然。

社會商品經濟的發展，無疑是宋代武將經商的一個根本原因，但正是在一定的社會條件之下，這股風氣才會如此迅速蔓延。所以，從內在的本質看，這是由思想的變化造成的。

（二）重義輕利思想觀的轉變

義利觀是中國傳統文化中的一個重要問題，也是中國文化思想界長期爭論的焦點之一。孔子是最早提出義利及其關系的，他認為義、利是區分君子和小人的重要標志，二者更是相互排斥的，這種貴義賤利的思想一直從先秦延續到漢唐。

歷史進入到宋代以后，一則中國古代商品經濟得到巨大發展，一則宋代在長期發展過程中所積累的各種矛盾加深，社會危機不斷加重。為了維護統治和適應社會經濟發展的現實，不少官僚階級走上社會改革。為此自古而來“重義輕利”的思想受到質疑和挑戰。首先站出來反對的是李覯。他針對當時社會的弊端，極力的批評社會上流行的賤利思想，并主張經濟改革。他在《富國策第一》中從政治、軍事、外交等多方面提出了自己的理財富國主張，他說“賢圣之君，經濟之士，必先富其國焉”這里面無疑包含著重利的思想。此外，他在《富國策》的開篇就明確闡發了自己的思想主張，即“治國之實，必本于財用”[21]133。財從何來？必然依靠經濟發展，收取更多的商業稅。

繼李覯之后，王安石是重利的積極踐行者。他不僅在變法中堅持重利思想，還以此來指導自己的改革活動，明確指出“利者義之和，義因為利也”[15]5321的觀點，他認為理財之義就是利。之后陳亮、陳傅良、葉適等人也不同程度的表達了對“義和利”的相關看法。

總之，經唐宋社會變革及北宋中期的社會改革后，社會義利觀受到挑戰，“重義輕利”的觀念發生變遷。這一變化帶來的是商人地位的提高，商業的長足發展，以及人們對商業態度的改變。長期以“士農工商”作為區別人們身份的標準，在商品經濟的發展及社會義利觀的影響下，這一舊格局逐漸被打破，出現了“貧富貴賤，離而為四”的新局面[22]71，并由身份的區別逐漸轉換為職業的差別。沈垚如是說“古者四民分，后世四民不分；古者士之子恒為士，后世商之子方能為士。此宋元明以來變遷之大較也。”隨著商人地位的提高，甚至出現“天下之士多出于商”[23]這種特殊的現象。這些反映了宋代抑商政策的弱化和商人地位的提高，更深層次的是暗含了其封建主流意識逐漸發生改變。

這一思想的變化對社會各階層的影響很大，連佛教清修之地也難以幸免。佛家子弟對于金錢的渴望甚至超過了千百年的清規戒律。僧人如是說“錢如蜜，一滴也甜”，[24]271宋代社會價值形態向財富傾斜，商業求利的價值取向成為社會的主流，這對武將而言，不僅表現為思想觀念上的變化，也使得他們普遍從事商業并不會受到社會輿論的太大阻力。

（三）全民經商的社會風氣

在商品經濟浪潮下，社會的拜金主義、享樂主義抬頭，商業活動充斥著宋代社會的各個角落，經商求利成為普遍的社會現象。上至皇親、宰相，下至普通小民，以致佛門中人，無不追逐商業，以求豐厚的財富。

北宋初期，趙普“身為元宰，乃與商競利，市木竹于秦隴”[25]39，南宋宰相賈似道也曾派人販鹽百艘到臨安售給太學生，更有詩云：“昨夜江頭長碧波，滿船都載相公鹺；雖然要作調羹用，未必調羹用許多。”[26]貴為皇親的陳良佑也說“托肺腑之親，為市井之行；以公侯之貴，牟商賈之利。”[10]11902上梁不正下梁歪，御史、地方官等也加入經營行列。胡則在河北任職期間，御史王沿以官舟販賣私鹽，《宋史》載“殿中侍御史王沿嘗就則假官舟販鹽，又以其子為名祈買酒場”[10]9942。前淮南轉運使的張可久“販私鹽萬余斤在部中也。”[15]3687至于一般地方官往往被利益所誘“窺弄法意，自為商販”[12]1395。

在商品經濟發達的宋代，相對封閉的佛教寺院也難以獨善其身。如蘇軾所言“山平堪種麥，僧魯不求禪；北望長安市，高城遠似煙。”[27]可見僧侶雖身在寺院，卻心在市場。佛門中人尚且如此，何況城市周邊的駐軍呢。在這個全民經商浪潮下，所謂‘近朱者赤，近墨者黑，武將身處這樣一個社會環境之下，自是難以避免，加入到經商大軍中來也就情有可原了。

（四）時代特征

關于北、南宋的討論，看似南宋承北宋繼續發展，實則存在許多不同。徐規曾說“南宋和北宋具有重大的區別和不同。”[28]3劉子健先生也曾說道“講宋史，動輒稱兩宋，容易誤認為南宋延續北宋……其實不然。”[29]1而張邦煒進一步將其闡述為“北宋大多時段處于和平環境，而南宋則長期處于戰時狀態或準戰時狀態”。[30]9-17在此背景之下，大部分國家機器都以戰爭和準備戰爭為目的而運作，軍隊乃其中重要的一環，而武將作為一支軍隊的核心必然受到影響。一則，其直接影響就是武將個體的權勢得到前所未有的增大。當時對于軍隊乃直呼某家軍。“今日之兵，隸張浚者，曰張家軍；隸岳飛者，曰岳家軍；隸韓世忠者，曰韓家軍。”[12]2201當時許多大將都另置自己的親軍，士大夫大呼“諸將權太重。”[12]1924吳氏家族更是四代執掌蜀中兵權這在北宋是難以想象的，也表明宋廷對武將的依賴和無可奈何。

究其原由，在于南宋特殊的時代特征，即處于準戰時或戰時狀態。在此背景下朝廷、社會不得不倚重軍隊，放權于武將，所以他們才敢底氣十足的說“吾平生輕文人，以其不事事也。”[10]13258武將權勢的增大，為他們經營商業提供了絕好的保護傘，這也是他們敢明目張膽經營商業、販賣國家專賣品的重要保障。

（五）武將的品行

軍隊作為封建社會保家衛國的重要武裝力量，其戰斗力之高低，凝聚力之強弱，絕大部分因素在于武將個人是否具有較高的思想、軍事素質。宋代承五季之末，立國于武將之功。宋統治者在對武將的防范中，逐漸轉向“重文輕武”。這一原則短期內的確有利于中央集權，國家安寧，但長期的“輕武”不免使得武將群體的素質下降。

在“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”[31]59這樣的社會環境導向下，一面使得優秀人才不愿從軍，文臣更不愿改換武職。一面由于統治者的防范，使得軍中武將不受重視，難以實現自身抱負，不免促使他們轉向經商斂財。如宋真宗時，狀元出身的陳堯咨，雖射術高超，武功高強，卻拒絕出任官級更高的武職[32]39；又如宋神宗、哲宗朝，以兵法著稱的何去非，著有《何博士備論》、《司馬法講義》及《三略講義》等兵書，但其最大的愿望卻是將武職身份改為文臣[33]。這種以文為貴的世風無疑阻礙了軍中優秀人才的流進，影響到了武將隊伍的建設。

在《宋史》中記載了許多明為武官卻從未上過戰場的武將，如王顯、柴禹錫、趙镕、張遜、弭德超之類。如傅潛之流更為庸碌無能之徒，面對戰爭，雖握步騎精兵八萬余，亦也“畏懦無方略，閉門自守”。[10]9473又祁廷訓身為義武軍節度使，膽小怕事，有“祁駱駝”之稱，意為高大無用之義。[10]9047在北宋末年，更出現童貫之流的宦官把持軍政，高俅之輩的無賴掌握禁軍的現象，以上種種無疑拉低了武將的整體素質。再之，宋代是古代第一個全面實行“募兵制”的，特別是災年，吸收其大量災民、破產農民，甚至罪犯進入軍中，長期以往，必定使得整個武將群體素質的下滑，制約了其綜合素質的提高。對于宋代武臣，張演總結到：“宋朝之待武臣也，厚其祿而薄其禮”[34]370，這一政策使武將喪失了軍人的榮譽感和自豪感，摧殘其斗志，也誘導其追求享樂安逸，使得將風日下，品行惡劣。

這類素質低下的武將，毫無軍事斗志而言，生活糜爛，苞苴泛濫。朱熹總結到，今日之將帥“徒以趨走應對為能、苞苴結托為事”[35]。不管是生活奢靡還是結交行賄，都需要大量的錢財，對武將而言，經商可謂是不二之選。反之，大肆從事商業又進一步使得武將無心軍事，專事斂財，其軍事素質必然下降。

（六）宋代駐軍結構

宋代都城開封和臨安均屬平原地帶，無險要的山川據守。北方幽云十六州的失去，對于北宋而言，在軍事上更是無險可守。所以嚴格從軍事上而言，開封和臨安均不是作都城的最佳選擇。這樣勢必在都市或交通要道周圍，駐扎大量的軍隊，宋即形成了這種以城市為依托的駐軍格局。

宋初開封的駐軍人數約十萬左右，《山堂考索》后集卷四十《兵門》載“藝祖養兵止二十二萬，京師十余萬，諸道十余萬”。隨著募兵制的發展，宋代軍隊急劇膨脹，對于兩宋軍隊數量的變化及布防，黃純艷、程明生兩位學者有過詳細的介紹[36]73-81；566-578。但應看到在“守內虛外”政策的導向下，軍隊更多的還是駐扎在城市周邊。北宋中前期東京的駐軍數量，周寶珠先生指出，當在十八至二十萬之間，即便是末期，也近十萬左右[37]323。京師之外的禁軍則根據戰爭形勢而分布，主要分布在陜西、河北、河東三路。南宋時期，由于戰爭形勢的影響，軍隊“經歷了大部潰散到屯新編組的過程”[38]127。邊境駐軍有所增加，逐漸形成了沿江屯駐的格局，“今沿江之屯有四：一軍駐鄂州，一軍駐池州，一軍駐建康，一軍駐鎮江”[39]。如軍事重鎮鎮江的駐軍情況便是“大軍分戍城之內外，又有舟師數萬在江下”。[40]148至于南宋都城的駐軍數量，據孔繁敏的研究，當在十三萬二千三百二十余人左右，這與北宋京城開封所屯兵力大體相當[41]103。此外，兩淮、川陜等也是大軍屯駐之地。這樣的駐軍格局，使得軍隊早早接觸到商品經濟、城市的氣息。

眾所皆知，宋代是我國古代商品經濟空前發展的歷史時期，其商品經濟發展的一個重要特點就是城市的發展。城鎮規模的擴大、進程的加快，以及經濟文化生活的誘惑，對于駐扎在城、鎮周邊的軍隊、武將來說，不可能不產生影響。

此外，由于宋代社會所凝結的內在矛盾和外部環境的復雜性，武將經商的原因也是多方面的。除上述諸原因之外，諸如宋代養兵政策所造成的武將軍俸較低、軍費不足以及軍事制度的滯后與僵化問題也都是武將經商的重要誘因。

三、結語

綜而述之，中國古代封建經濟在宋代發生了重要的變化，武將經商是其重要特點之一。武將經商成風態勢的形成對于處在變革轉型時期的宋代而言有其歷史的必然性和合理性。軍隊早期以回易為主的各種營利性經營，從初衷和本意上而言，在于補貼部隊自身的軍費問題，提高士兵待遇，進而達到激勵士氣，提高戰斗力的目的，這也是朝廷早期允許武將經商和創立“贍軍庫”的初衷。

無論是抵御外侮，還是鎮壓農民起義，都離不開軍隊這一統治階級手中的利器。正如歐陽修所說：“古之有天下國家者，其興亡治亂，未始不以德，而自戰國、秦、漢以來，鮮不以兵，夫兵豈非重事哉。”[42]1323治理國家需要仁、德，但抵御外侮，鎮壓內部反抗等都離不開一支戰斗力強大的軍隊，軍隊對于統治階級的重要性不言而喻。然，到了宋代，社會經濟繁榮，冗兵、冗費及“重文輕武”政策等原因的趨向下，軍隊發生了蛻變。軍隊和將帥的職責重心逐漸偏離正確的戍邊、鎮守任務，從事商業趨向泛濫無度，其足跡遍及各行業。其經營項目、品種之多，超過宋之前的任何時期，從一般的醬醋等生活必需品到國家大宗鹽、酒、茶，甚至人口買賣等皆有涉及。

宋代武將經商成風，以此產生的種種影響和弊端，其原因是復雜和多面的。這既是宋代商品經濟繁榮的真實寫照，也是特殊的時代背景和社會思想、風氣導向所致；獨特的駐軍結構和武將自身素質的低下也從另一面使得武將經商成為必然；更與朝廷“重文輕武”的御將之策息息相關。宋代的許多內政方針可以說是在外部壓力下的被迫之舉；加之鑒于五代時期武將軍權較重，內部變亂常態化的教訓，不得不對武將采取諸多軍權上的限制，國家政策向“輕武”轉向，其直接的后果就是刺激了武將大肆斂財的本性。

雖然武將經商在一定時期內具有一定的積極意義，但從長遠來看，這對宋代的經濟、政治、軍事帶來的消極影響更為明顯。總之，宋代武將經商成風，是當時歷史條件下的產物，也是一種政治、社會、經濟等因素綜合下的特殊經濟現象。它既折射出宋代社會的諸多問題和宋代中央集權的強化、軍事實力的弱化、經濟觀念的變遷，又反過來影響宋代社會的諸方面。

注 釋：

[1] 張邦煒：《宋代官吏經濟違法問題考察》，《社會科學研究》， 1986第1期。

[2] 王曾瑜：《宋朝兵制初探》，中華書局，1983年。

[3] 王云裳：《宋代軍隊經營問題研究》，中華書局，2013年。

[4] “圖回”也稱“回圖”一詞在古籍中多有出現，也不單只經營貿易這一層含義。如脫脫等《宋史》卷三八二《張濤傳》中有載“陛下方與浚圖回大業”；該書卷四四五《陳俱傳》記“艱危之時，誰與圖回而恢復乎！”；徐夢莘著《三朝北盟匯編》卷一二二載“圖回二圣之還”等等。很顯然上述“圖回”乃是謀劃之義。

[5] （唐）魏征：《隋書》卷二四《食貨志》，中華書局，1973年。

[6] （宋）王溥：《唐會要》卷九一，《內外官料錢上》，中華書局，1955年。

[7] 王云裳《宋代軍隊經營活動的作用與影響》，《浙江社會科學》，2012年第8期。

[8] （宋）胡銓：《澹庵文集》卷一《御試策一道》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[9] （宋）曹彥約：《昌谷集》卷十《內外引朝辭札子第三》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[10] （元）脫脫等：《宋史》，中華書局，1977年。

[11] （清）徐松輯：《宋會要輯稿》，中華書局，1957年影印本。

[12] （宋）李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局，1988年。

[13] （宋）周必大：《周文忠公全集》卷一《奏池州副都統制郝政施為未善》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[14] （宋）莊綽撰：《雞肋編》卷中《建炎后俚語》，蕭魯陽點校，中華書局，1983年。

[15] （宋）李燾：《續資治通鑒長編》，中華書局，1995年。

[16] （宋）李新：《跨鰲集》卷二〇《上王提刑書》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[17] （清）潘永因：《宋稗類鈔》卷二九，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[18] （宋）李心傳撰：《建炎以來朝野雜記》乙集卷一六《關外經量》，徐規點校，中華書局，2000年。

[19] （宋）夏竦：《文莊集》卷一三《賤商賈》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[20] 漆俠：《宋代經濟史》，中華書局，2009年。

[21] （宋）李覯撰：《李覯集》卷一六《富國策第一》，王國軒點校，中華書局，1981年。

[22] （宋）黃震：《黃氏日鈔》卷五《洪范》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[23] （清）沈垚：《落帆樓文集》卷二四，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[24] （宋）惠洪：《冷齋夜話》卷八《錢如蜜》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[25] （宋）司馬光：《涑水記聞》卷二《報仇張孝子》，鄧廣銘、張希清點校，中華書局，1989年。

[26] （明）田汝成：《西湖游覽志余》卷五《佞幸盤荒》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[27] （宋）蘇軾：《補注東坡編年詩》卷五《大秦寺》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[28] 徐規：《〈南宋史稿〉序言》，載何忠禮、徐吉軍：《南宋史稿》，杭州大學出版社，1999年。

[29] 黃重寬：《南宋史研究》，臺北新文豐出版公司，1985年。

[30] 張邦煒：《戰時狀態與南宋社會述略》，《西北師大學報》（社會科學版），2014年第1期。

[31] （宋）張瑞義：《貴耳集》卷下，叢書集成初編本，中華書局，1985年影印本。

[32] （宋）文瑩：《湘山野錄》卷中《擇臣僚伴虜使射弓》，鄭世剛、楊立揚點校，中華書局，1984年。

[33] （宋）蘇軾：《蘇文忠公全集·東坡奏議》卷五《舉何去非換文資狀》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[34] （宋）章如愚：《山堂考索》卷二一《官制門》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[35] （宋）朱熹：《朱文公文集》卷一一《庚子應詔封事》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[36] 程明生：《宋代軍隊數量考》，《社會科學戰線》，2009年第5期；黃純艷：《宋代財政史》，云南大學出版社，2013年。

[37] 周寶珠：《宋代東京研究》，河南大學出版社，1992年。

[38] 王曾瑜：《宋朝兵制初探》，中華書局，1983年。

[39] （宋）王質：《雪山集》卷一《固本論二疏》，文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館，1986年。

[40] （宋）王象之：《輿地紀勝》卷七《兩浙西路·鎮江府》，中華書局，1992年。

[41] 孔繁敏：《宋代杭州的駐軍》，《北京聯合大學學報》，1992年第2期。

[42] （宋）歐陽修、宋祁等撰：《新唐書》卷五〇《兵志》，中華書局，1975年。

責任編輯：黃祥深