“一帶一路”倡議與康德“永久和平論”：對話與超越

李展

【內(nèi)容摘要】 “一帶一路”倡議以全人類的福祉為最終追求目標(biāo)，以道德化的原則推動全球化進(jìn)程，以共商共建共享的路徑促進(jìn)全人類的共同繁榮，力求實現(xiàn)世界各國的和平共存與共同發(fā)展。為了減少它在西方理解中的文化誤讀，可以通過與西方哲學(xué)智慧如康德的“永久和平論”的“對話”，以求得共識。啟蒙運(yùn)動晚期，康德在《永久和平論》一文中提出了實現(xiàn)國家之間永久和平的哲學(xué)原則，并對現(xiàn)代西方國際政治理論產(chǎn)生了重要影響。但在西方國家主導(dǎo)的兩個多世紀(jì)的全球化過程中，先發(fā)展和后發(fā)展的國家之間的不平等仍然巨大。本文認(rèn)為，中國提出的“一帶一路”倡議和“人類命運(yùn)共同體”理念，不僅設(shè)想了“永久和平”，更進(jìn)一步提出“永久繁榮”，這是在哲學(xué)層面對西方思想的超越。為了取得世界范圍內(nèi)的共識，“一帶一路”倡議的國際傳播應(yīng)著眼于向世界人民解讀中國政府的高尚動機(jī)和行動，及其對世界和平發(fā)展和共同繁榮的具體貢獻(xiàn)。

【關(guān) 鍵 詞】 康德；人類命運(yùn)；“一帶一路”倡議；對話與超越；國際傳播

一、“一帶一路”：戰(zhàn)略還是倡議

2013年9月7日，中國國家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表題為《弘揚(yáng)人民友誼，共創(chuàng)美好未來》的演講，首次提出中國與絲綢之路沿途各國共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”，當(dāng)時媒體稱之為“戰(zhàn)略構(gòu)想”，具體表述為：“納扎爾巴耶夫在致辭中表示，哈方完全贊同習(xí)近平主席提出的建設(shè)‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略構(gòu)想”。……