社會主義意識形態境域下大學生核心價值觀研究

黃魯玙　鄭蕊

[摘要]系統梳理和總結中國社會主義意識形態體系的發展，厘清意識形態與價值觀、社會主義意識形態與社會主義核心價值觀之間存在的內在關聯；遵循高等教育和大學生成長成才的規律，從社會主義意識形態建設的理論自覺入手，探索符合大學生價值觀形成和認同的理性轉換過程，極度符合當前大學生急需價值觀教育引領的現狀。基于當前大學生在高校學習和生活中表現出的價值觀，充分運用作為高校涵育社會主義核心價值觀重要載體和寶貴資源的社會主義意識形態，在此語境下，研究探索大學生核心價值觀教育，一方面，可以鞏固社會主義意識形態的地位，另一方面，可以啟發高校思想政治教育工作者在社會主義意識形態引領下，破解社會主義核心價值觀傳播過程中的難題。為此，加強高校意識形態工作，使社會主義核心價值觀最終成為大學生價值追求和取向的內生力量。

[關鍵詞]社會主義意識形態；大學生；核心價值觀

[中圖分類號]G641[文獻標志碼]A[文章編號]1000-8284（2017）10-0077-04

“意識形態”一詞最初是由法國人特拉西于1796年提出，幾經發展變化后，成為馬克思主義唯物史觀的重要概念。在此期間，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化的成果，以及和諧社會、和諧文化、核心價值體系等馬克思主義中國化的最新理論成果逐步生成，這標志著以馬克思主義為理論指導的中國社會主義意識形態體系的進一步形成和發展。

一、社會主義意識形態的內核——社會主義核心價值觀的提出

黨的十七大提出“積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”的要求。黨的十八大召開后，以“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”3個層面24個字的社會主義核心價值觀正式提出。這一創新性理論的提出，對于社會主義意識形態建設具有重要的實踐指導意義和理論自覺價值。

二、社會主義意識形態境域下研究大學生核心價值觀教育的重要意義

大學生代表著祖國的未來，大學生價值觀的正確與否和我國的政治、經濟、文化的發展具有密切的聯系，這不僅關系到我國能否實現中華民族的偉大復興，還關系到馬克思主義在意識形態上的指導地位。通過核心價值觀的認同來增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，不斷抵制西方意識形態對社會主義核心價值觀的沖擊，以“四個自信”為著力點加強大學生社會主義核心價值觀教育意義非凡。

（一）意識形態領域的需要

在意識形態領域形勢愈發尖銳和復雜的今天，多種思想觀念相互碰撞，西方價值觀念通過社會思潮悄然滲透到我國人民的價值觀念、消費意識和生活方式中。當前，一些反馬克思主義意識形態，對大學生核心價值觀產生了一定的影響和危害，問題和矛盾的顯現，使社會主義意識形態在有些大學生心中面臨著被邊緣化的挑戰。通過融入校園文化建設、整合隱性教育資源、拓展教育空間，探索培育社會主義核心價值觀等多條路徑，來幫助大學生有效解決選擇價值觀時出現的困惑與彷徨、沖突與悖論，引導大學生自覺積極追求正確價值觀，實現建構社會主義核心價值觀，完成從被動引導到主動認知和重塑的價值轉換歷程，為進一步加強和改進大學生思想政治工作提供了新思路和新載體。

（二）價值觀認同的需要

價值觀的認同需要一個過程，要形成社會主義核心價值觀的社會自覺，需要經歷長期的情感升華和學習過程。在社會主義意識形態的語境下，幫助大學生完成核心價值觀形成和樹立的過程，其實是一種從感性認識到理性認識、從原始趨利到科學理解、從樸素情感到深刻認識、從盲目幻想到合規律性與合目的性相結合的思想過程。核心價值觀形成的自覺性需要建立在自發性的基礎上并逐漸變化而來的，核心價值觀形成的自覺性是對自發性的超越和升華，是在情感驅動下通過不斷學習、積累、從感性了解到理性認知和認同的一個過程。大學生核心價值觀的構建就應遵照這一從個人自發到社會自覺的系統過程。

（三）大學生價值觀教育的需要

價值觀對人的行為具有導向作用，價值觀的正確與否決定了一個人的前途。大學生是我國現代化建設的接班人，也是推動我國經濟和政治發展的主力軍。大學生核心價值觀雖然具有特殊性，但仍擺脫不了人的普遍性。社會主義核心價值觀的培養必須觀照高校大學生日常生活的微觀視域，將大學生的核心價值觀放在社會主義意識形態視域中去思考，真正掌握意識形態的話語主導權。

三、近年來大學生價值觀的表現

隨著我國社會經濟結構和文化結構發生的深刻變化，當前意識形態領域形勢愈發尖銳和復雜，大學生核心價值觀也日益趨向多元化和多樣化。價值觀教育一直是大學生思想政治教育主要內容之一。

在某高校的一項調查中發現，大學生中能非常準確地說出社會主義核心價值觀24字的占23.58%，基本能說出的占48.03%，不能說出的占28.39%。也就是說，將近30%的大學生對核心價值觀的基本內容根本不了解。因此，還需加大社會主義核心價值觀在高校的宣傳教育力度，其中認為“非常有必要”和“有必要”在高校進行社會主義核心價值觀教育的學生占95.91%，可見對大學生進行價值觀教育在高校非常迫切。

（一）大學生主流價值觀的應然表現

大學生是一群充滿理想和活力的人，他們的主流價值觀是積極向上的。首先，體現在大學生的政治態度上。當代大學生生活在社會主義的高速發展階段，能清晰地領略作為社會主義國家的中國近些年來的偉大成就；擁護社會主義，關心國家的前途和命運；善于利用現代傳媒技術，從網絡上獲取重要的政治信息，了解黨和政府在各個領域的重大決策，支持國家政策的實施。其次，大學生的價值觀是切合實際的。他們擁有自己的思想，在許多方面都有自己的價值選擇；他們不拘泥于現在，往往為長遠的學習和工作考慮；在完成自身課業的同時，能夠通過自身實踐，努力拓寬知識面，鍛煉自己的生活能力和各種技能。總體來說，當代大學生的價值觀是健康的，多數人能夠辨別是非，對某一事件的發生能夠給出正確地評判；他們富有愛心、同情心，具有正義感和責任感；有著遠大的理想信念，并勇于拼搏。

（二）當代大學生價值觀現存的問題

大學生擁有豐富的基礎知識儲備，但是，沒有形成固定的世界觀、人生觀、價值觀，可以較快地接受新鮮事物，但政治敏感性和理論審視能力存在欠缺，很容易受到社會上一些不良因素的影響，辨別是非的能力相對較差，極易出現政治立場動搖、價值取向扭曲、政治信仰模糊等問題。

1.個別大學生政治立場不明確。在經濟全球化的沖擊之下，越來越多帶有資本主義文化的事物涌入中國市場。許多學生開始崇尚或者信奉西方的自由民主等價值理念，其了解的事物帶有一定的片面性，并一味地否認自己國家的政治制度，偏離社會主義核心價值觀，沒有堅持社會主義信念。對于西方話語陷阱缺乏政治敏銳性，如：肆意貶抑中國共產黨的領導和中國特色社會主義道路，損害黨的形象；隨意散播世界必將走向西方民主制度、共產主義終結論的謠言；用所謂的“普世價值”衡量中國道路；美化西方制度，強化其制度誘惑力；蠱惑中國青年大學生，運用各種方式進行宗教傳播。

2.個別大學生價值取向扭曲。大學生在實現自我人生價值的過程中，表現出急功近利并帶有功利主義色彩。這主要受獨生子女生活學習方式的影響，從小以自我為中心，一切從自身利益出發，個人主義明顯。把學習看成是“投資”，為獲取更多利益的敲門磚而學習，深受拜金主義、享樂主義的沖擊，如：為了順利考取公務員而申請加入黨組織，為了滿足自己的虛榮心找關系進入學生組織，在考試和畢業論文撰寫過程中有作弊或學術不端的行為。

3.網絡文化鑒別力缺失。調研發現，在大學生了解社會主義核心價值觀的主要渠道方面，通過思政課了解的占77.74%，通過網絡媒體了解的占59.27%，通過校園文化活動了解的占54.96%，通過電視廣播了解的占52.70%，通過社會實踐了解的占37.96%，通過報刊雜志了解的占40.66%。隨著網絡媒體的發展和普及，將在大學生思想政治教育中發揮更為重要的作用。受網絡等傳播媒介的影響，網絡文化在近年來蓬勃發展，各種網絡文學，社交平臺中傳播的低俗文化腐蝕了個別大學生的思想意識。

四、當前高校意識形態工作的困境

當前，高校意識形態工作仍面臨諸多困境。在教育思想和理念、理論與實踐相結合方面，還需我們高校思想政治教育工作者正視問題，采取更多更有效地路徑，幫助大學生解決選擇價值觀時出現的困惑與彷徨、沖突與悖論，引導大學生自覺積極追求正確價值觀，實現建構社會主義核心價值觀，完成從被動引導主動到認知和重塑的價值轉換歷程，為進一步加強和改進大學生思想政治工作提供新思路和新載體。

（一）各自為政的教育思想

大家普遍認為大學生思想政治教育工作，主要是思政課教師和輔導員的職責。由于這種錯誤思想導致高校的思想政治教育沒有形成一個完整的體系。部門之間各自為政，講授專業知識的教師下課就走，只“教書”不“育人”；而輔導員平時又忙于日常學生的管理，大部分精力都放在學生的紀律和安全方面。在意識形態領域中，多打擦邊球，沒有相互產生作用，表現出教育的片面性。“全員育人”的大思政格局還需深入推進，高校各條戰線的教師應形成合力，在各自的戰線上助力大學生的成長成才。

（二）沒有做到知行合一

高校思想政治教育往往局限于課堂，枯燥的理論灌輸書本知識，有限的實踐教學，都在很大程度上影響了價值觀的傳播效果和認同度。理論與實踐的脫節，導致高校意識形態教育陷入傳播困境。目前，思政課的實踐教學主要受課時和經費的限制，只能“點到而止”，基本以校內及周邊地區的調研為主，實踐教學的成果也是以調研報告為主。另外，大學生的“三下鄉”實踐活動，一般一年也僅開展一次。

（三）知識教育與價值教育相分離

高校課程大體可以分為意識形態教育課程和非意識形態教育課程。思想政治理論課屬于意識形態教育課程，他們的設置主要是承擔馬克思主義理論的教育和傳播工作[1]。非意識形態教育課程主要是指專業性課程。在高校意識形態教育理念方面，部分任課教師始終存在著注重知識教育，而忽視價值教育的現象。

（四）經濟全球化的沖擊

隨著全球化和信息化進程地加快與信息技術地快速發展，文化傳播的速度對我國政治、文化帶來了廣泛而深遠地影響。在“互聯網+”時代背景下也對人才的需求提出了更高更新的要求，與2008年相比，互聯網普及率已增長近1倍，達到47.9%，這個數字正在逐年提高，并一直高于全球平均水平。同時，移動互聯網也已邁進一個新的階段，呈現出普及化、融合化和多媒體化的態勢，擴充了很多新型業務。西方文化及價值觀的迅速傳播對高校的意識形態發起了嚴峻地挑戰。

五、社會主義意識形態下社會主義核心價值觀教育途徑探究

從價值觀的傳播方式、校園文化的氛圍營造、傳統文化的傳承及師德師風的影響等多個方面著手，將社會主義核心價值觀與優秀傳統文化和當前實際緊密結合，從而促進大學生自覺踐行和傳播社會主義核心價值觀。

（一）借助互聯網創新價值傳播方式

對大學生的價值觀教育，不僅要借助課堂傳播，還應借助當今高速發展的信息技術，占領網絡陣地，改善網絡文化良莠不齊的現狀，進而宣傳正確的價值觀。通過校園主頁、微信公眾號、網絡論壇等網絡平臺，廣泛傳播社會主義核心價值觀，從而不斷鞏固馬克思主義在思想意識中的主導地位，引導大學生的思想價值觀念走上正確道路。

（二）運用校園文化建設營造和諧校園文化氛圍

大學精神與社會主義核心價值觀具有同質性，是在長期的發展中不斷積淀而成的靈魂。大學精神與大學生的日常生活、學習、工作密切聯系，十分貼近大學生的思想實際和認知水平，是大學生基本生活方式和思想的依歸[2]。通過發揮隱性教育的作用，組織學生誦讀經典，滲透經典文學中的優秀道德觀念來構建以“仁愛”為核心的價值理念，愛國主義精神和積極向上的生活態度，對社會主義核心價值觀教育和民族復興尤為重要。校園文化凝聚了校園景觀的內涵精粹。用整潔優美的校園文化環境形成的潛移默化的管理力量，用蘊含著社會美、自然美、藝術美的人文建筑景觀營造和諧溫馨的育人文化環境，幫大學生形成健康的審美觀，并按照美的規律積極地改造他們的主觀世界和客觀世界。

（三）讓傳統文化成為大學生價值觀教育的精神保障

中華傳統美德是文化傳承和再造的珍貴的資源，是民族復興和實現中國夢的精神保障。當前，我們應努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人，來改變傳統的人倫道德本位思維弱化的現象。中國的傳統文化承載了愛國精神和民族精神，以艱苦奮斗、勇于冒險的敢闖、敢拼、敢干精神，表達出對理念信仰的執著追求。這種對本民族理念和文化的堅持是傳承民族文化的內生動力，并以此自覺地運用民族文化的優秀成果提升和改造自我。

（四）讓高校正確的師德師風成為大學生追求的典范

高校教師為學生的成長成才傾注心血，為學校的改革發展殫精竭慮。特別是在高校堅持人才強校戰略中，應正確實行師資隊伍建設規劃，讓“拔尖人才工程”“師資隊伍內涵建設工程”等項目成為有力抓手。高校教師的師德師風，包括政治思想、道德品質、治學態度及教師的人生觀、價值觀和世界觀都會對大學生核心價值觀地構建產生潛移默化的影響，甚至影響終身。20世紀50年代，傳播學者霍夫蘭（Hovland）等人研究的成果顯示，在說服的起始階段，信源（傳播者、說服者）的可信度——由權威、誠實、人格魅力等要素構成，越高，說服效果就越好[3]。高校特有的嚴謹有序學術氛圍和教師腳踏實地的學術誠信精神對大學生核心價值觀的形成具有重要的指導意義和深遠影響。

在社會主義意識形態的語境下，大學生完成核心價值觀形成和樹立的過程，其實是一種從感性認識到理性認識、從樸素情感到深刻認識、從原始趨利到科學理解、從盲目幻想到合規律性與合目的性相結合的思想過程。幫助大學生理解社會主義意識形態的內涵，啟發高校思想政治教育工作者用社會主義意識形態引領高校校園文化建設等工作，最終使社會主義核心價值觀成為大學生價值追求的內生力量。

[參考文獻]

[1]李玉環.高校意識形態教育：問題與建議[J].天津市教科院學報，2006，（2）：62-63.

[2]黃世虎.當前高校意識形態教育的困境與出路[J].江蘇高教.2012，（5）：132-133.

[3][美]E·M·羅杰斯.傳播史學[M].殷曉蓉，譯.上海：上海譯文出版社，2002：396-400.

〔責任編輯：崔家善陳奕諾〕