《弟子規》思想在高職德育工作中的探究

盧奔宇 王金敖

摘 要：《弟子規》作為傳統道德文化的實踐指南，符合職業教育“立德樹人”的德育理念。文章將《弟子規》引入高職德育工作中，通過教師引導，使學生主動參與學習和實踐，形成團結、友愛的文化氛圍和嚴謹、求實的學風環境。對當前深化高校德育工作，培養高職學生良好的道德素養有著重要的作用。

關鍵詞：弟子規；德育；高職

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）12-0173-02

Abstract： As the practice guideline of traditional moral culture， the "Disciple Rules"conforms to the moral education concept in vocational education. This article will introduced the "Disciple Rules" into moral education in higher vocational colleges， through the guidance of teachers， to promote students to actively participate in learning and practice， form united and friendly cultural atmosphere and rigorous and realistic study environment. In current moral education in universities， the cultivation of students' good moral accomplishment plays an important role.

Keywords： "Disciple Rules"； moral education； higher vocational colleges

傳統文化作為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族得以發展的精神命脈。十八大以來，習近平總書記在多個場合多次闡明了傳統文化的重要性。高校作為大學生提升德育素養的主陣地，更應借助傳統文化的教化功能，增強具體工作的實效性，做好“立德樹人”工作。《弟子規》是我國傳統文化的經典，其蘊含的德育思想和日常行為規范，是高校開展德育工作中所需的內容。高職學生通過學習《弟子規》思想中的文化精髓，用傳統道德觀念指導自己的言行舉止，有助于弘揚民族精神，完善個人人格修養，提升大學生思想道德素質和綜合素質。

一、高職學生德育工作中存在的問題

（一）學校、社會重視程度不高

當前教育過分追求升學率、通過率，使得大學生在自身的成長過程中難免存在德育缺陷。部分高職院校、社會對開展學生德育工作的重要性認識不清，只看教學輕德育，只注重傳授知識、培養專業技能，缺少整體性、系統性的規劃，德育效果不容樂觀。校園中仍然存在著一些不尊敬師長，不注重道德行為的現象。大學生人生觀、價值觀模糊，學習目標不明確，沉迷網游，荒廢學業現象屢見不鮮。在道德風尚日趨薄弱的環境下，高職學生作為即將步入社會的青年，進行良好的道德行為規范養成教育，迫在眉睫。

（二）學生缺乏對基本倫理道德的認知

高職學生正處于一個多元、開放、變化的時代潮流中，在道德發展、價值觀取向和人生定位等問題上，面臨著各種各樣的選擇。青年學生思想道德素質的高低直接影響到國家和民族的未來。中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。”高職院校與普通高校的生源相比，有來自高考錄取的普高生，也有來自職業高中的單考單招及3+2學生。部分學生成績較差，成長環境不佳，以自我為中心，從小缺少人文關懷，在為人處世、待人接物方面缺乏責任感，道德信仰缺失現象嚴重。

（三）學生職業精神匱乏

據用人單位反饋，一些大學生在擇業過程中，不同程度地存在好高騖遠、不肯吃苦的現象。學生初入職場時缺乏社會責任感、紀律感，人際交往常識匱乏，遇到問題怨天尤人，盲目跳槽情況嚴重。如何培養高職學生崇尚勞動、敬業守責、嚴謹守時、創新務實的職業精神，形成常態化、長效化的職業精神培育機制，是進行高職德育探究工作的另一個重要突破口。

二、將《弟子規》思想融入高職德育工作中的必要性

（一）解除大學生思想道德困惑

如何增強高校德育工作的針對性、實效性是解除大學生思想道德困惑的有效方法。《弟子規》中按照總敘所述可以分為七個部分：“入則孝”“出則悌”“謹”“信”“泛愛眾”“親仁”“余力學文”。通過淺顯易懂的文字，訓導弟子依照圣賢的思想，在家出外、學習生活等方面恪守正確的道德標準和行為規范，養成孝敬父母、友愛弟兄、立身處事、待人接物的良好品德。《弟子規》中重視弟子道德教育的理念與當今黨中央提出的高校“立德樹人”思想相一致。廣大青年學生只有先修養好自身的德業，解除思想道德困惑，才能更好的學習其他知識和技能。

（二）提高教師隊伍素質

“學高為師，身正為范”，老師作為知識的傳授者和德行的培育者，肩負傳播知識、創新思維、培養人才的重任。教師自身的言行修養對培養大學生形成良好的行為習慣具有不可替代的作用。由于平時工作繁雜，不少教師在教育管理中注重說教、流于形式，極易引起學生的反感情緒。《弟子規》作為高校教師開展學生德育工作的助推器，有助于教師完善和提高自身的理想信念、道德情操。學會用傳統文化的精髓激勵自己，言傳身教，營造濃郁的德育環境，潛移默化地引導學生形成良好的道德素養。

三、高校弘揚《弟子規》思想的主要內容

（一）孝道教育

當前大學生大多是95后的獨生子女，養尊處優，自以為是，缺乏敬老、孝老的意識，不懂得尊重父母，感恩社會。各類大學生自殺、殺父、殺母的極端行為時有發生。加強大學生孝道教育刻不容緩。《弟子規》在總敘“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信”中，將孝道居于教育的首位，對如何盡孝進行了詳細的敘述和規范。如子女應做到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽。父母責，須順承”。子女必須要孝敬父母，聽從父母的教誨，要將父母的教誨牢記于心，培養個人責任感和奉獻精神。對于父母有意、無意的過錯行為，要抱以理解之心，委婉規勸，反思父母的養育之恩，培養良好的道德品質。

（二）守誠教育

誠實守信自古以來是中華民族的優秀傳統美德之一，關系到一個人的安身立命。但是，從目前來看，高職學生中存在不同程度地誠信缺失現象。如考試作弊、抄襲論文、違約爽約現象普遍。《弟子規》中提及了關于信守規范的15項內容，如“用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，及時還，后有急，借不難。”從中可以引導學生養成誠實守信，言出必行，求真務實的良好品德。另外，高職學生在行為習慣方面相對較差，主要存在紀律意識淡漠、自律觀念不強、學習動機缺乏、參與意識不足，語言粗魯等問題。《弟子規》在“謹”的部分，對弟子們的衣食住行、言談舉止都做了詳細的歸納，教導學生學禮、明禮、行禮，學習正確的為人處世方式，規矩有度，完善人格，提高自律意識和責任心，明確自己的學習目標，激發內在的學習動力，發揮其主觀能動性。

四、高校推廣《弟子規》思想的主要路徑

（一）校園文化建設中融入《弟子規》

校園文化建設作為影響大學生思想情感、道德水平、改造內心世界的有效途徑，在高職德育工作中發揮著重要的輔助作用。高職院校可以在文化建設中采取學思結合，誦讀經典，付諸實踐的方式，正確引導學生主動接觸、了解中國傳統文化。通過在教室、公共區域放置宣傳內容，開展各類活動，使學生有意識的了解、熟讀弟子規文化的內涵和價值，接受弟子規的熏陶。在學中做，在做中學。明確學習中華傳統文化的必要性和重要性。在日常生活的待人接物和處事之中，改正在課桌上亂涂亂畫，上課玩手機，不收拾內務，宿舍臟亂差的情況。讓《弟子規》文化深入學生的日常生活，對學生的意識形態、價值觀、行為模式產生積極的促進作用。

（二）運用新媒體傳播《弟子規》

網絡作為高校德育工作的新陣地，對于傳統文化的傳承、創新起著關鍵性的作用。互聯網+時代中，高職學生運用網絡平臺和微信、微博等新媒體渠道對《弟子規》文化進行深入學習、探討、互動。這種不受時間、空間約束的新模式，有助于傳統文化的傳播與發展。另一方面，教師可以通過新媒體平臺，推廣各類公益實踐活動，引導學生為父母、長輩分憂解難，幫助身邊的人做一些力所能及的事，在實踐中感悟《弟子規》思想的真正內涵。

五、結束語

本文通過將《弟子規》教育思想引入高職院校德育工作中，闡明學習《弟子規》文化對深化高校德育工作，培養學生養成良好的道德品質有著重要的作用。《弟子規》在教會學生如何待人處事，明辨是非的同時，增強學生自我管理的能力，使學生樹立正確的家庭觀、道德觀、人生觀，從而陶冶性情，涵養氣質，提高個人素質。

參考文獻

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