抓“三化”促實(shí)效
——《品德與生活》教學(xué)實(shí)效性策略談

張雅欽

（福建省建甌市徐墩鎮(zhèn)中心小學(xué) 353103）

抓“三化”促實(shí)效
——《品德與生活》教學(xué)實(shí)效性策略談

張雅欽

（福建省建甌市徐墩鎮(zhèn)中心小學(xué) 353103）

生活性、活動(dòng)性、開放性是《品德與生活》的基本特征。教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)做到貼近兒童生活，學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，走進(jìn)兒童生活學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化，拓展兒童生活學(xué)習(xí)時(shí)空開放化，才能有效的提高教學(xué)的實(shí)效性。

品德 生活化 活動(dòng)化 開放化

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明顯指出：生活性、活動(dòng)性和開放性是《品德與生活》課程的基本特征。可見，讓生活走入課堂，再從課堂走向生活，在教學(xué)活動(dòng)中做到學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化、學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化、學(xué)習(xí)時(shí)空開放化，是提高《品德與生活》課堂教學(xué)實(shí)效性的有效策略。

一、貼近兒童生活——學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化

品德寓于兒童生活的各方面，沒有能與生活分開的“純道德的生活”。生活是品德教育的起始點(diǎn)，也是品德教育的歸宿點(diǎn)。筆者認(rèn)為要提高《品德與生活》的教學(xué)有效性，首先學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)生活化。教師應(yīng)注重兒童生活對(duì)兒童品德形成的巨大的作用，活動(dòng)內(nèi)容的選擇必須貼切兒童的現(xiàn)實(shí)生活，把教材中的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合在一起，拉近兩者的距離，形成合力，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高。

貼近兒童生活是《品德與生活》教材明顯的特點(diǎn)，整套教材都是以兒童的生活為根本，以兒童個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)生活為教材主線來編寫。教材從單元主題至活動(dòng)主題，到每一個(gè)話題，都是再現(xiàn)與提升了兒童的真實(shí)生活，非常有利于教學(xué)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師要擅長從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)靈活地使用教材，做到既尊重課標(biāo)，又用活教材。

如筆者在教學(xué)《夏天，我們要注意什么》一課時(shí)，為了教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，課前把學(xué)生帶到醫(yī)院，探視因在夏天不注意安全、飲食衛(wèi)生而生病的患者，并對(duì)患者、陪護(hù)人、醫(yī)生進(jìn)行采訪。上課時(shí)讓學(xué)生交流在醫(yī)院里、生活上、課文中的所見所聞所想，加深對(duì)不注意家居安全、活動(dòng)安全、飲食衛(wèi)生等帶來的危害的認(rèn)識(shí)。接著利用白板體再現(xiàn)學(xué)生在暑假不注意安全衛(wèi)生的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生合作、交流、探索，得出正確的做法。這種生活化的教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生了認(rèn)知的火花，發(fā)生了情感的共鳴，從而內(nèi)化了學(xué)生的行為意識(shí)，相信學(xué)生定能過上健康、安全、快樂的暑假。

二、走進(jìn)兒童生活——學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化

兒童生性好動(dòng)、本性愛玩，喜歡活動(dòng)是兒童的天性。活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童成長的根本，是教和學(xué)的催化劑。《品德與生活》教學(xué)目標(biāo)基本上是通過教師指導(dǎo)下的多樣活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)全力建立相宜活動(dòng)的環(huán)境和前提，以兒童親歷的形式多樣的活動(dòng)為活動(dòng)情景，寓教于活動(dòng)之中。同時(shí)，注重外在活動(dòng)與思維活動(dòng)的聯(lián)系，重視認(rèn)知與情感、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體、學(xué)生個(gè)體與群體活動(dòng)的調(diào)和。經(jīng)過多年的探索，筆者認(rèn)為，適應(yīng)低年級(jí)學(xué)生年齡身心特點(diǎn)的活動(dòng)形式主要有體驗(yàn)、游戲、表演活動(dòng)等。

1.體驗(yàn)型活動(dòng)

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并獲得各方面的成長的。”教學(xué)中教師要按照課本內(nèi)容，為了讓學(xué)生在真實(shí)的情境中得到真切的體驗(yàn)，盡心構(gòu)建貼切學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生喜愛的活動(dòng)情境，并對(duì)那些通過分享得到的間接經(jīng)歷進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化。如筆者在教學(xué)《平安回家》這課時(shí)，課始設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)情境：利用白班再現(xiàn)因不遵守交規(guī)被車壓斷右腿 ，用拐杖行走的視頻，觀看后讓學(xué)生綁起右腳體驗(yàn)用拐杖行走的感受。學(xué)生體驗(yàn)失腿的困難和痛苦，懂得成因，認(rèn)識(shí)遵守交規(guī)的重要性。

2.游戲型活動(dòng)

游戲型活動(dòng)能為學(xué)生提供快樂輕松的學(xué)習(xí)氛圍，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在游戲中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地表現(xiàn)，積極地體驗(yàn)。如筆者在教學(xué)《春天來了》這課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)春天的美妙，在教學(xué)活動(dòng)中組織學(xué)生走出教室走進(jìn)自然，親身經(jīng)歷“找春天”的游戲活動(dòng)。在游戲活動(dòng)過程中，學(xué)生通過各種感官觀察、感受、發(fā)現(xiàn)春天的特征，體驗(yàn)感悟到春天的美妙和樂趣。在教學(xué)中教師要根據(jù)課本特點(diǎn)和學(xué)生現(xiàn)實(shí)選用活動(dòng)形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的活動(dòng)時(shí)空。讓學(xué)生在玩中學(xué)、玩中做、玩中思，形成良好品德。

3.表演型活動(dòng)

表演型活動(dòng)寓教于玩，它可以變換學(xué)生投入感情，使學(xué)習(xí)者身臨其境，自主地尋找知識(shí)。這種活動(dòng)對(duì)學(xué)生極具吸引力，學(xué)生不但喜歡看，并且樂于表演。如筆者在教學(xué)《我和動(dòng)物交朋友》這課時(shí)，為了喚起學(xué)生對(duì)動(dòng)物的愛護(hù)之情，在活動(dòng)中讓學(xué)生表演被捕獸夾夾住后腳的小白兔疼痛的情景及因此而失去后腳的痛苦生活。學(xué)生在看完表演熱淚盈眶，保護(hù)動(dòng)物之情悠然而生，深化了教學(xué)目標(biāo)。

三、拓展兒童生活——學(xué)習(xí)時(shí)空開放化

教師雖努力在教學(xué)上為學(xué)生構(gòu)建生活化、活動(dòng)化德育環(huán)境，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得品德和習(xí)慣的完整建構(gòu)，但教學(xué)活動(dòng)的完成并不等同于品德已形成。學(xué)生良好的習(xí)慣和優(yōu)良的品質(zhì)的形成是一個(gè)持續(xù)的進(jìn)程，要有循序漸進(jìn)的實(shí)踐進(jìn)程。只有讓課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生用教學(xué)活動(dòng)中獲取的知識(shí)、情感、價(jià)值觀和品德去實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生才能真正形成優(yōu)良的品德和良好的習(xí)慣。因此，《品德與生活》教學(xué)活動(dòng)不能框限于課堂中和教材里，而必須創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)活動(dòng)方式，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)空，讓學(xué)生在廣袤的時(shí)空中體驗(yàn)生活、感悟品德，享受人生，促進(jìn)學(xué)生成為一名具有優(yōu)良品德的好學(xué)生。

1.與學(xué)校活動(dòng)相結(jié)合

學(xué)生在《品德與生活》教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到的知識(shí)和形成的品德，如果不充分利用學(xué)校的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐和鞏固，往往會(huì)造成學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中知行不統(tǒng)一。為了更好地促使學(xué)生優(yōu)良品德的形成，教師要積極捕捉學(xué)校有益于學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，把道德實(shí)踐與學(xué)校德育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。如學(xué)生學(xué)完《我有一雙明亮的眼睛》這一課后，結(jié)合學(xué)校的“愛眼日”活動(dòng)，在班上開展“愛眼護(hù)眼我能行”主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過形式多樣的表演展示愛眼護(hù)眼的意義及方法，使得品德課的知識(shí)和成效得到擴(kuò)展和升華。

2.與家庭教育相結(jié)合

學(xué)生的大部分時(shí)間都是在家里度過，為了延伸課堂教學(xué)功效，最為限度地發(fā)揮家庭教育的作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和習(xí)慣尤其重要。特別是低年級(jí)學(xué)生應(yīng)有人正確引導(dǎo)，才能進(jìn)行有效的道德實(shí)踐。而教師沒有那么多的時(shí)間及精力，因此應(yīng)取得家長的配合，做好家校聯(lián)系，充分發(fā)揮家長的作用。如學(xué)生學(xué)完《我自己會(huì)整理》這節(jié)課后，筆者讓學(xué)生回到家里做些力所能及的家務(wù)，并要求家長指導(dǎo)孩子做好力所能及的家務(wù)，及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。學(xué)生在做家務(wù)的過程中不僅體驗(yàn)了快樂，而且逐步養(yǎng)成了愛做家務(wù)的良好習(xí)慣。

3.與社區(qū)實(shí)踐相結(jié)合

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課堂應(yīng)從教室拓展到家庭、社區(qū)和兒童的其余生活空間。”所以為了能夠更好地提高學(xué)生了解、參與和體驗(yàn)社會(huì)的能力，教師教學(xué)后，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加社區(qū)實(shí)踐，體驗(yàn)和感受社區(qū)生活，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的品德。當(dāng)學(xué)生學(xué)完《紅領(lǐng)巾胸前飄》這節(jié)課后，班級(jí)成立愛心小組，建立愛心聯(lián)系卡，與殘疾、空巢老人建立幫扶關(guān)系，利用放學(xué)時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生去關(guān)心空巢老人與殘疾人，了解他們的生活并幫助做些力所能及的事。通過對(duì)殘疾人、空巢老人的了解，增進(jìn)對(duì)他們的尊重，主動(dòng)幫助有困難的人，成為有愛心之人。

《品德與生活》的學(xué)習(xí)過程就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、領(lǐng)悟、實(shí)踐的過程，是形成良好品德的過程，就讓我們通過學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化、學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化、學(xué)習(xí)時(shí)空開放化的有效途徑，讓孩子們健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活。

[1]魯潔.再論“品德與生活”、“品德與社會(huì)”向生活世界的回歸[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2004(04).

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[4]《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）.中華人民共和國教育部制定.

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2095-3089（2017）15-0173-02