談中美校園文化的差異及其對(duì)教育發(fā)展趨勢(shì)的啟示

王婷

摘 要：校園文化不只是體現(xiàn)在學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力、層次以及特征上，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定的層次后在校園中的體現(xiàn)。而隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)與美國(guó)交流增多，在文化上不斷地形成交流碰撞，中西雙方校園文化在交流與碰撞中逐漸顯現(xiàn)出讓人心馳神往的魅力與非常強(qiáng)大的生命力。但是在這其中雙方在文化上都存在著一定的差異，本文以中美校園文化的差異性進(jìn)行深入探討，究其原因，并以此為基礎(chǔ)分析二者的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而推動(dòng)未來(lái)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中美校園文化 差異 教育發(fā)展 啟示

教育的本質(zhì)在于通過(guò)教化塑造人、培養(yǎng)人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在社會(huì)較高層面做人和做事。校園文化是學(xué)生在成長(zhǎng)期間，通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活以及教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的一種生活方式、行為方式以及價(jià)值觀的總和。{1}大學(xué)的校園文化是這所學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它包括校園建筑結(jié)構(gòu)、校園景觀綠化，學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度，也包括學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的行為規(guī)范。校園文化建設(shè)不僅需要有物質(zhì)文化的內(nèi)容，更要有精神上的追求，它是通過(guò)外在形態(tài)表現(xiàn)的學(xué)校師生心靈、精神上的一種定位。每個(gè)學(xué)校的歷史、建筑、景觀不同就反映出不同的校園文化。

當(dāng)前我國(guó)高校校園文化建設(shè)的中心任務(wù)是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上形成以刻苦學(xué)習(xí)和艱苦奮斗為標(biāo)志和以人為本的大學(xué)精神為屬性的價(jià)值目標(biāo)取向。

當(dāng)今美國(guó)教育也越來(lái)越受到全世界人民的關(guān)注，除了對(duì)教育的理念以及教育方法的研究以外，校園文化對(duì)于學(xué)生的影響和感染力也備受各國(guó)的關(guān)注。世界著名的哈佛大學(xué)，它的名譽(yù)校長(zhǎng)陸登庭在談?wù)摴鸫髮W(xué)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“哈佛大學(xué)的成功主要是形成了一種明確的辦學(xué)理念，一套系統(tǒng)的制度和機(jī)制，所以現(xiàn)在即使沒(méi)有校長(zhǎng)，哈佛大學(xué)也可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。”{2}明確的辦學(xué)理念才能保證哈佛大學(xué)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一個(gè)學(xué)校要想有正常的發(fā)展自然也要有明確的理念和具體的方法。{3}校園內(nèi)部擁有健康向上的校園文化對(duì)于學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)以及道德素質(zhì)的提升都有著非常重要的作用。近幾年，受到國(guó)外校園文化的熏陶，我國(guó)各大院校也開(kāi)始意識(shí)到擁有一個(gè)良好的校園文化氛圍對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。雖然，中國(guó)的東方文化與美國(guó)的西方文化有著很大的差異，但是不同的校園文化與不同的教育理念之間進(jìn)行借鑒，去其糟粕取其精華是推進(jìn)校園文化建設(shè)非常需要的。

一、教育理念的差異

美國(guó)作為一個(gè)移民國(guó)家，在很多方面和別的國(guó)家存在差異，國(guó)內(nèi)各民族文化相互滲透和相互包容，使得美國(guó)公民的思想充滿了生機(jī)和活力。在美國(guó)，聯(lián)邦政府的權(quán)力較小，各州的權(quán)力卻很大。這樣的管理體制決定了在教育方面，各州的權(quán)力也大于聯(lián)邦政府，例如聯(lián)邦教育部無(wú)法統(tǒng)一各州的考試標(biāo)準(zhǔn)和形式，而是由各州自行制定教育標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)地方特色和滿足各個(gè)民族、各個(gè)階層對(duì)教育的不同需求，來(lái)自己設(shè)定地方的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人主義價(jià)值趨向與個(gè)人能力培養(yǎng)是美國(guó)教育非常重視的兩個(gè)方面。美國(guó)政府希望通過(guò)鼓勵(lì)個(gè)人主義至上，可以培育一種通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)環(huán)境，以此來(lái)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和推動(dòng)全社會(huì)的進(jìn)步。在這種教育理念的推動(dòng)下，社會(huì)各成員之間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，為了獲得更多的價(jià)值和獲得更好的社會(huì)地位，美國(guó)人會(huì)不斷地通過(guò)社會(huì)創(chuàng)新和發(fā)明來(lái)證明自己的能力。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為當(dāng)前我國(guó)高校校園文化建設(shè)的主體價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民革命和建設(shè)事業(yè)所積累的智慧結(jié)晶，既包含了我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又結(jié)合時(shí)代要求提出了新內(nèi)容，是我們整個(gè)中華民族共同的價(jià)值追求。當(dāng)前我國(guó)高校校園文化建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。這樣，才能讓學(xué)生在日益復(fù)雜的社會(huì)中分清是非、善惡、美丑，樹(shù)立正確的價(jià)值理念、精神情懷和道德責(zé)任。

堅(jiān)持以人為本的大學(xué)精神是當(dāng)前我國(guó)高校校園文化建設(shè)的內(nèi)在屬性。大學(xué)精神的一個(gè)重要維度就是人文精神，即人類的自我關(guān)懷，這種關(guān)懷體現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)和關(guān)切，高校教師和管理人員應(yīng)該以朋友、服務(wù)者而非單純的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的身份面向?qū)W生，要注重對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心和尊嚴(yán)的維護(hù)。

二、培養(yǎng)方式的差異

美國(guó)是一個(gè)多民族聚集的國(guó)家，是不同文化的融合，對(duì)于教育的培養(yǎng)方式也呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的形式。在美國(guó)教育中，課堂氛圍相對(duì)輕松愉悅，課堂上教師上課更為隨意和放松，通過(guò)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，教師更樂(lè)于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，并積極地鼓勵(lì)學(xué)生展示自我。{4}另外，在美國(guó)課堂中教師更加注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)，對(duì)于理論知識(shí)則是在實(shí)踐中逐漸滲透，所以美國(guó)學(xué)生創(chuàng)新能力和想象力都比較強(qiáng)。美國(guó)教師在課堂內(nèi)容設(shè)置上較為豐富，很多個(gè)性化的課程設(shè)計(jì)，減少了學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，增加了課程內(nèi)容的趣味性，美國(guó)學(xué)生與教師之間的關(guān)系更像是朋友，互信尊重又彼此坦誠(chéng)相待。美國(guó)教師授課方式也更為靈活多變，在學(xué)習(xí)中也不僅僅拘泥于課本知識(shí)，教師和學(xué)生之間可以就知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行討論，在美國(guó)很多學(xué)科教師都不允許制定唯一的答案，鼓勵(lì)學(xué)生有不同的見(jiàn)解。{5}教師可以按照學(xué)生需求進(jìn)行備課，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有重要意義。

中國(guó)的教學(xué)模式有自己固有的特點(diǎn)，除了自我定位問(wèn)題的差異之外，中美教學(xué)模式在學(xué)業(yè)課程上的選擇還有很大的區(qū)別。在中國(guó)，大、中、小學(xué)都有自己統(tǒng)一的教學(xué)方式，學(xué)校的課堂教學(xué)內(nèi)容有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，如果根據(jù)不同實(shí)際情況需要有所變動(dòng)，也是在根據(jù)本地的實(shí)際情況由當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式下做出一些小改動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教學(xué)的主體是教師，教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮著很多的角色，除了我們傳統(tǒng)所講的傳道授業(yè)和解惑之外，教師還充當(dāng)著維護(hù)自己的課堂紀(jì)律，維護(hù)教師的權(quán)威等等。教師在課堂中主要的教學(xué)方式是將自己所知道的講給學(xué)生去聽(tīng)，教學(xué)的目的是讓學(xué)生記住所傳授的知識(shí)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了不喜歡提問(wèn)，過(guò)多地依賴教師和課本的習(xí)慣。這樣的課堂缺乏活力，很少有討論帶來(lái)的氣氛，學(xué)生的知識(shí)面較窄，思維不豐富，自主學(xué)習(xí)的能力較差，實(shí)際操作水平也存在問(wèn)題。

三、教育體制的差異

美國(guó)一直是一個(gè)崇尚自由的國(guó)家，其民族最主要的特性就是享受自由。在校園里，相關(guān)的監(jiān)管體制就要寬松很多，大多數(shù)美國(guó)學(xué)生的高中階段是人生中最冒險(xiǎn)、最瘋狂的歲月，其中不乏性、毒品等禁忌事項(xiàng)。另外，在學(xué)生的高中階段會(huì)有各種音樂(lè)劇表演、全能型學(xué)術(shù)比賽以及各種體育比賽等在學(xué)校都會(huì)受到非常大的關(guān)注，并且有著舉足輕重的地位。{6}在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以最大限度地發(fā)揮出自己的才能，利用自己的天賦，盡力把表演或是比賽做到完美。

在我國(guó)，教育體制相對(duì)又過(guò)于嚴(yán)格，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中會(huì)有眾多的制度規(guī)范對(duì)其言行進(jìn)行限制，很多學(xué)校甚至?xí)?guī)定學(xué)生的就寢時(shí)間、吃飯時(shí)間以及課間操時(shí)間。但是相對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，我國(guó)的教育體制對(duì)于學(xué)生比較好的一點(diǎn)就是能防止學(xué)生受到不良的誘惑，更好地掌握學(xué)生的行蹤和思維變化。中國(guó)的教育側(cè)重于求同思維的培養(yǎng)，在日常教學(xué)中針對(duì)所有問(wèn)題給出唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，在考試中也根據(jù)給出的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)批閱，稍有和答案不同的觀點(diǎn)都被視為非正確答案而拿不到分?jǐn)?shù)，這也就無(wú)形中引導(dǎo)了學(xué)生求同的思想，所有問(wèn)題的答案都盡量去和標(biāo)準(zhǔn)答案統(tǒng)一，這種教學(xué)模式、思維模式和評(píng)價(jià)方式是美國(guó)人所不提倡的。

四、教育發(fā)展趨勢(shì)啟示

經(jīng)過(guò)上文中對(duì)中美教育的分析對(duì)比可以看到，美國(guó)校園文化更加崇尚自由、創(chuàng)新，提倡通過(guò)愉悅的課程方式達(dá)到教學(xué)目的；中國(guó)的校園文化則比較嚴(yán)肅緊張。在未來(lái)的教育發(fā)展中我國(guó)教育可以積極汲取美國(guó)教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，借鑒西方的先進(jìn)文化與理念，提升校園文化的凝聚力和向心力，營(yíng)造輕松和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)全面的高素質(zhì)人才。

{1} 李振英：《中美高校校園文化建設(shè)的比較與借鑒》，廣西師范大學(xué)2005年碩士論文。

② 劉琦：《中美校園文化的差異》，《考試周刊》2013年第44期。

{3}{4} 張英明：《國(guó)際化視野下外語(yǔ)高校校園文化建設(shè)對(duì)策研究——以中美大學(xué)校園文化差異為視角》，《產(chǎn)業(yè)與科技論壇》2016年第6期。

{5} 李清杰：《文化視野下的中美家庭教育比較》，《新校園》（下旬刊）2010年第6期。

{6} 張、張曉丹：《論中美校園文化的差異及其對(duì)教育發(fā)展趨勢(shì)的啟示》，《吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)》（下旬）2013年第7期。

作 者：王 婷，昆明理工大學(xué)講師，研究方向：高校校園文化建設(shè)和學(xué)生理想信念教育。

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