見(jiàn)義勇為之民法問(wèn)題的研究

楊銳

（621000 攀枝花學(xué)院 四川 綿陽(yáng)）

摘 要：見(jiàn)義勇為是一種良好的傳統(tǒng)的美德，數(shù)千年來(lái)使人們一直弘揚(yáng)繼承的道德的精神力量。本文主要就是再見(jiàn)義勇為的概念入手，通過(guò)一系列的法律的方面進(jìn)行的分析和探討，從而達(dá)到對(duì)見(jiàn)義勇為者的保護(hù)，維護(hù)他們的合法權(quán)益和人身健康，通過(guò)法律的保障，這樣使見(jiàn)義勇為的高尚精神在社會(huì)中弘揚(yáng)起來(lái)并且予以傳承。

關(guān)鍵詞：見(jiàn)義勇為；民法問(wèn)題；研究

一、前言

隨著社會(huì)的發(fā)展，人民的生活水平不斷地的加深的過(guò)程中，人與人之間的生活差距也越來(lái)越大，因此，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，一些人們?yōu)榱松畈扇×烁鞣N各樣的惡劣的手段，騙取人與人之間的正常的信任。比如說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)上如果一位老人不慎的摔倒，有人擔(dān)心因?yàn)橐徊恍⌒慕?huì)讓自己掉入陷阱里，不敢上前扶助，因此，本文就是在見(jiàn)義勇為的法律問(wèn)題方面的引發(fā)的各種探討，通過(guò)研究表明，見(jiàn)義勇為的舉措不但涉及了民法，而且涉及了見(jiàn)義勇為者和被見(jiàn)義者的關(guān)系，根據(jù)法律法規(guī)表示，見(jiàn)義勇為者與侵權(quán)者之間可能產(chǎn)生的刑事法律或者是其他的法律關(guān)系，見(jiàn)義勇為者受到我國(guó)的民法的保護(hù)，保護(hù)他們的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。

二、見(jiàn)義勇為的基本的概念

綜合國(guó)內(nèi)外的發(fā)展，見(jiàn)義勇為之所以受到立法機(jī)構(gòu)的管理，并不是將其當(dāng)做法律的一種形式，只是為了免除見(jiàn)義勇為者怕自己好心沒(méi)有好報(bào)的后顧之憂，讓見(jiàn)義勇為之心在度的出現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中。見(jiàn)義勇為的基本概念可以在兩個(gè)方面進(jìn)行剖析，其一是：在道德上來(lái)說(shuō)，見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)的美德，為正義的事業(yè)去努力的奮斗，為正義的事業(yè)奉獻(xiàn)自己，堅(jiān)持自己的正義的精神，通邪惡的勢(shì)力作斗爭(zhēng)。其二就是在在法律問(wèn)題上來(lái)說(shuō)：見(jiàn)義勇為是為保護(hù)國(guó)家的利益而戰(zhàn)，制止違法犯罪的行為，但是不管在哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，見(jiàn)義勇為者是值得我們尊重的，都是為了社會(huì)的平靜安寧做出貢獻(xiàn)，見(jiàn)義勇為者不管在什么情況下做出的行為，其實(shí)質(zhì)就是保障了其他人的人身的安全，維護(hù)了他人的合法權(quán)益的同時(shí)，又對(duì)有困難的人實(shí)施了救助，因此在法律上的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，見(jiàn)義勇為又被列入了無(wú)因管理的行列。所謂的無(wú)因管理是：指在沒(méi)有法律條紋的約束時(shí)，施救者自愿的進(jìn)行幫助他人，提供服務(wù)的行為。

三、見(jiàn)義勇為的研究

在危險(xiǎn)的情況下，見(jiàn)義勇為的人會(huì)對(duì)即將發(fā)生危險(xiǎn)的人進(jìn)行施救，幫助危險(xiǎn)的人脫離危險(xiǎn)，保護(hù)他們的合法的權(quán)益和他們的人身安全，但是見(jiàn)義勇為者卻將自己的合法權(quán)益置身度外，這是一種偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，所以在法律上進(jìn)行總結(jié)就是，見(jiàn)義勇為主要的體現(xiàn)機(jī)能是法律的激發(fā)，但是在危險(xiǎn)中的自保與其截然不同。對(duì)于見(jiàn)義勇為者在進(jìn)行施救的過(guò)程中如果導(dǎo)致人身安全的受損，或者是財(cái)產(chǎn)安全的受損，根據(jù)法律文獻(xiàn)可知，見(jiàn)義勇為是一種高尚的品質(zhì)，在過(guò)程當(dāng)中如果是故意的對(duì)他人造成侵權(quán)行為，也會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的法律后果，否則，施救者不會(huì)承擔(dān)任何的法律約束，但是對(duì)于如果見(jiàn)義勇為者的利益收到侵害的話，則不管是否故意，都要承擔(dān)相應(yīng)的賠償，見(jiàn)義勇為是維護(hù)他人的利益的，如果在過(guò)程中讓施救者自己承擔(dān)法律后果是非常的不公平的，因此，根據(jù)法律的條紋條款來(lái)說(shuō)，見(jiàn)義勇為者的施救方法如果不當(dāng)造成他人的權(quán)益受到侵害，也要承擔(dān)法律的懲處，對(duì)任何人都十分的公平。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)于見(jiàn)義勇為的行為的討論，見(jiàn)義勇為的人應(yīng)該受到法律的保護(hù)，進(jìn)過(guò)研究表明，見(jiàn)義勇為人數(shù)多的國(guó)家更容易有一個(gè)和諧的社會(huì)。因此，為了共創(chuàng)一個(gè)和諧的美好的社會(huì)，所有的法律都應(yīng)該積極地保護(hù)這種美德的合法的權(quán)益，對(duì)他們的人身安全和財(cái)產(chǎn)的安全給與有效的保障措施。對(duì)于故意傷害見(jiàn)義勇為者的權(quán)益的人，法律應(yīng)給與嚴(yán)重的處罰，讓他們認(rèn)識(shí)到見(jiàn)義勇為者的權(quán)益是神圣不可以侵犯的，如果置之不理的話，只會(huì)是這種現(xiàn)象更加的猖獗，不利于我國(guó)社會(huì)向著和諧的方向發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

見(jiàn)義勇為是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中華民族的高尚的文明的精神，本文通過(guò)對(duì)見(jiàn)義勇為者民法方面的研究探索，全面的介紹了相關(guān)的民事法律對(duì)于見(jiàn)義勇為者的道德的規(guī)范，和相關(guān)的法律條文，通過(guò)對(duì)法律的全面的認(rèn)知，我們也很清楚的了解到見(jiàn)義勇為者在進(jìn)行幫助他人的過(guò)程中，如果發(fā)生了一些其他的困難，根據(jù)法律的相關(guān)文獻(xiàn)是如何管理的，根據(jù)法律的相關(guān)知識(shí)，公平正義的保障了見(jiàn)義勇為者的人身的安全，在他們積極地維護(hù)他人的合法權(quán)益的同時(shí)，法律也有效的保障了他們的人身的安全，通過(guò)法律的保障，更加促進(jìn)了見(jiàn)義勇為的義舉的出現(xiàn)，有利于我國(guó)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中的長(zhǎng)治久安。

參考文獻(xiàn)：

[1]李峰.《民法學(xué)》[J].廈門大學(xué)出版社，2012修.

[2]方向東.《見(jiàn)義勇為的立法評(píng)價(jià)與思考》[J].黑龍江省管理干部學(xué)院，2103.

[3]黃萍.《侵權(quán)行為法》[J].中國(guó)政法大學(xué)出版社，2012.

[4]張新寶.見(jiàn)義勇為的立法比較研究[J].河北法學(xué)，2014.

[5]徐國(guó)棟.見(jiàn)義勇為的行政法律的思考[J].黑龍江大學(xué)出版，2013.

[6]周哲仁.見(jiàn)義勇為的立法完善研究[J].湖南警察學(xué)院，2012.