偉大教育家陶行知先生曾說過,真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來的,才能打到心的深處。這句話對我的觸動非常大,在我參加新課改高中歷史教學九年時間里,我努力學習課改理論,學習有關中學生心理健康的文章,加強與同事的交流與合作,從中學到了許多新觀點、新思路、新教學手段,加上自己時時動腦筋嘗試一些新教法,盡量與學生互動,與學生用心去交流,努力當學生喜歡的老師,向著師生心心相印的目標靠近。
動之以情
師生心心相印,首先是情感相印。唐代大詩人白居易說過:感人心者,莫先乎情。要將學生吸引到歷史課堂上來,激發他們學習的欲望,必須要動之以情。因此,在教學中,盡量挖掘新教材中的信息,用最真摯的情感感染學生,撥動他們思想感情的琴弦,使他們受到熏陶,產生共鳴,得到思想的升華,激勵他們奮發向上。如在講授《抗日戰爭》一課中關于日本法西斯的侵華罪行時,引導學生閱讀課后關于2003年河南籍民工李貴珍等在齊齊哈爾市的芥子氣中毒事件的材料,并向他們描述當時的場景,尤其是講到一個小男孩中毒后疼痛難忍,面對記者的詢問,用小手痛苦地敲打病床邊的墻,含混的地說:疼,疼……時,我是流著淚講得,學生們也聽得流下了眼淚。我說:同學們,當今中國和平環境下的每一個人都在安居樂業之中,可還是有很多人時不時的會遭受日本法西斯半個世紀前的毒氣彈藥對生命的威脅,難道我們不能從中感悟到日本法西斯的罪行何其深重、慘絕人寰嗎?我用最心痛的淚水打動了學生的心田,讓他們的心靈受到震撼,使他們不忘歷史、不忘苦難,更激發了他們的歷史責任感、使命感。
曉之以理
師生心心相印,要以理服人。中學生一般對抽象的大道理、理論不易接受,對老師呆板生硬的說教更是反感,而生動感人的史實卻容易引起他們的興趣,在心靈中受到啟迪和教育,而且也能無形中拉近師生的距離。在講授《羅斯福新政》時,我以課后的“閱讀與思考”題為引言來導入教學,我提醒同學們可以把羅斯福的話“經過兩年臥床不起的痛苦,其他的任何事情都顯得那么容易” 當做座右銘。我告訴他們,在將來的人生經歷中,你們會遇到很多坎坷、痛苦和悲傷,會失去親人,失去不可多得的機遇,也有可能面臨災禍,但這些苦難的經歷全部都是“無價之寶”,經歷了它們,你們會變得更加堅強,會成就你們更大的人生價值。而在平時的學習中,人際交往中,倘若遇到一些小挫折,你們不要氣餒,要勇于承受,冷靜思考,善于總結,奮發圖強。象這樣,我用最真實的歷史人物,歷史故事去教育學生學會學習、學會做人、學會生活,比空洞的說教更有感染力和說服力,更讓學生感到老師很知心、很親近。
激發興趣
師生心心相印,要努力激發學生學習歷史的興趣。托爾斯泰說:“成功的教學所需要的不是遏制,而是激發學生的興趣”,有了興趣才會引起情感,才能有學習動力,才會全身心的投入到學習中去。因此,針對高中三本必修課專題性強、知識枯燥、難以理解的現象,我堅持每節課都引入一兩個小故事來激發學生對相關知識的興趣。如講《從漢到元政治制度的演變》一課時,用幽默生動的語言講述了趙匡胤陳橋兵變的故事,讓學生能理解宋太祖“杯酒釋兵權”的原因;在講《太平天國運動》革命興起時,插入洪秀全為吸引更多的民眾加入拜上帝教而裝死七天七夜后說自己起死回生是因為“天父”召喚了他的故事,讓學生體會農民階級的迷信與無知。很多類似這樣的小故事激發了學生對歷史課濃厚的興趣,也潛移默化的影響著他們的心靈。每周的三節課,他們都精神飽滿地聽講,積極地思考,教學效果頗好。一些學生還覺得我的課讓他們有一種享受歷史的快樂。
手段多樣
師生心心相印,要運用多種教學手段,僅憑著粉筆、黑板、課本和老師的講解是無法滿足現代學生的求知欲的,也無法適應他們對現代媒體與古老歷史之間的心理反應的落差。于是,我盡可能多地上多媒體課,用大量的歷史圖片,生動的歷史視頻,還有觀感效果強烈的動漫作品來吸引學生的眼睛、耳朵和大腦思維,讓他們感受到歷史并非只是白紙黑字,板上釘訂的東西,而是包羅萬象、豐富多采、奧妙無窮的。如講《領先世界的古代手工業》一課時,除了結構嚴密層層推進的文字幻燈片外,還有“絲綢之路”的視頻,把學生帶進了千年前絲綢之路的開辟和貿易的場景;展示許多古代青銅器鐵器瓷器和絲織品的文物圖片,單單一件清代皇帝的龍袍刺繡圖片就讓學生對我國古代手工技藝發出由衷的贊嘆;又如在《抗日戰爭》一課,我從網上下載了一些動漫視頻,《練死小日本》、《對日本說不》、《抗日英雄》等。這些活生生的多媒體資料讓學生更能真切地體味歷史,感知歷史,加深印象,提高學習效率,提升自己的文化素質、人文素養。
設身處地
師生心心相印,要將學生的心靈帶進歷史中去,讓他們設身處地地去感受當時的歷史場景?,F代教育心理學指出:只有以積極的情緒體驗和深層次的認知為核心的學習方式才能促進學生最有效的學習。讓他們主動地去想辦法處理歷史人物當年面臨的困境,并激勵學生大膽地談談自己的想法,使得他們更強化了自己的民族自豪感,歷史責任感和使命感。如在講《古代希臘民主政治》一課時,我啟發學生思考并回答:如你是雅典的奴隸主統治者,在小國寡民的境況下,如何既要保護自己的國家不受侵犯,又能去奪取異邦的財富、奴隸?是給予公民們充分的民主權力,加強公民的“主人翁意識”好,還是象中國奴隸社會那樣強化專制而引發牧野之戰那樣的倒戈相向的困境好?學生們經過設身處地地思考辯論,最終明白了雅典民主政治是小國寡民體制的產物。又如,若你是新上任的美國總統,你該如何領導美國人民去緩解1929—1933年的經濟危機?什么樣的措施既能給工人以工作的機會,又能刺激資本主義生產的恢復?等等。
愛的獎勵
師生心心相印,還體現在多給學生獎勵和肯定,并用你對他們的肯定和欣賞來換得學生對你的肯定和欣賞。我的獎勵機制有,只要學生在課業負擔重的情況下能擠出時間來認真完成歷史作業,我就在課時緊的情況下騰出一課時來領他們到多媒體教室看卓別林的影片,讓他們開懷大笑,放松一下緊張的學習情緒;只要誰課堂回答問題積極,就答應周末帶誰到我家里借我的藏書給他看,擴大他們的知識面;批改作業時,凡書寫認真的或書寫有進步的,就在批閱號旁邊畫一個笑臉娃娃以示獎勵;凡作業中能用自己的語言組織答題,而不照抄書本現成答案的,就經常在課堂上提出表揚。而對學習有困難的學生,我更是細心留意他們的長處,用欣賞的眼光去看待他們。課堂上,我經常用一些淺顯易答的問題提問他們,并就他們的一點點正確的回答給予肯定和鼓勵;有時在他們連最簡單的問題都回答不出來的情況下,就在全班同學面前稱贊某同學聲音有穿透力,將來應該做配音演員,某同學長得帥氣,將來可以做節目主持人,某同學校服上的動漫圖案真漂亮,應該好好在動漫設計方面多發展……這些欣賞和鼓勵,逐漸地讓學習有困難的學生們樹立了自信和自尊,心情也快樂了許多。我教學的目標之一就是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說的,要使每個學生都能抬起頭來在學校走路。在我對所有學生一視同仁,平視他們的眼睛,不掩飾自己的情感的同時,學生們也開始接納我肯定我,愿意親近我和我談心,更愿意學好歷史這門課了,正應了古人的話:親其師,樂其友,而信其道。
教無定法,學生也各自不同,為了能與每個學生有心靈上的溝通,情感上的互動,我還經常運用以下幾種教學手段方法:
在教學中進行一些知識整合。如近代中國的思想解放潮流一單元,我先列出預習提綱,督促學生在課外做好預習,然后只用一節課,從各階級、階層思想產生的背景到重要思想主張再到影響,引領學生逐一總結,然后引領學生探究各階級、各階層向西方學習的層面有什么不同,最后再引導學生分析各階級、階層的經濟地位有何不同,進而總結出從學習西方的器物層到學習西方的政治制度再到學習西方的科學理論,完全是由于地主階級、資產階級和無產階級的經濟地位決定的。這種整合教學既能讓學生培養自主學習、自主探究的習慣,還有利于講透問題,節省課時。而有些課,比如《美國聯邦政府的建立》,我則要用兩課時,一節授知識,一節組織學生和我一起辯論。自主整合讓我在課時緊的情況下,能根據教學目的和學生情況盡可能地運用多種手段教學,拉近師生感情,互相心靈溝通。
經常開展課堂辯論,如上《美國聯邦政府的建立》的第二課時,我代表國會,男同學代表總統,女同學代表聯邦法院大法官,以到底哪個機構的權力更大為論題進行三方辯論。學生們踴躍爭辯,我站在他們中間也據理力爭,而男女生們更是不依不饒,有幾個爭辯的急了,就干脆扳動我的肩膀,讓我相信他們的觀點,他們的眼睛里充滿了要得到老師肯定的渴望,簡直就是“進入角色了”,我也全身心的融入到學生中間,感到愉悅、欣慰。
從教十幾年來,我對歷史課在中學教學中和在學生、家長心里的比重有一些認識,做為教育工作者,我只想努力用自己不斷改進、不斷豐富的教學來與學生用心交流,與學生情感相通,用歷史課特有的人文素養來培養學生們的順應時代發展潮流的時代感,公正不阿的是非感,以天下為己任的責任感,千金一諾的誠信感,濟貧救危的人道主義感,勤于學習,勇于攀登,不屈不鐃,實事求是,忠于事業的理智感;以及對人類歷史悠久燦爛文化的熱愛和欣賞,對自然界壯麗山河和優美環境的謳歌,對歷史人物的嘉言懿行和崇高道德境界的贊頌的審美感,最重要的是讓他們具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國主義情感。
作者簡介:
張曉琳(1972.3—)女,籍貫:寧夏,職稱:中教一級,學歷:本科,研究方向:中學歷史新課程,現所在單位:寧夏六盤山高級中學