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如何增強思想品德課的實效性

2017-06-01 08:37:54李治國
新教育時代·教師版 2017年14期
關鍵詞:思想教學學生

李治國

小學《品德與社會》是小學階段對兒童進行德育的主要課程,它以態度、情感和行為的改變為主要目標。著名教育家布魯納說過:知識的獲得是一個主動的過程,學習者不應是信息的被動接受者,而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學,是否真正走向素質教育,其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中老師盡情為學生安排充實、豐富的活動,給予充分表現的機會,不斷喚起學生的主體意識,發揮學生的主體作用,促進學生主動參與教學過程,讓他們在自主探究、自主發現、自行判斷、共同評價中,明辨是非,感知善惡,加速道德認識的內化,促進良好品德和行為習慣的形成。

一、角色扮演 引發共鳴

近年來,有識之士提出“讓學生在活動中學習思品”、“思品教學體現活動化”等觀點。在思想品德課中,一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文,可以讓學生自己來扮演課文中的人物,表演出整個故事情節。通過一臺有血有肉、情節生動的課本劇,學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境,增強社會中的角色意識,喚起責任感。例如《我想要我能要》一課,有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節,就可以讓學生以模擬的百貨商店為背景,由學生來扮演爸爸媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評,評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行,認識到想要的和能要的之間的區別、差距,加上老師的點撥和激勵,學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。

再如老師教《父母的疼愛》一課時,可以讓學生來扮演自己的父親或母親是怎樣來關愛自己的。以劇本的形式,進行親身體驗,學生有如身臨其境之感,充分體會到父母之愛的偉大和無私,深切地感受到人與人之間的情感互動,從而使學生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

二、組織辯論 深化明理

學生的道德認識不能僅僅局限于課本,有時必須通過活動來拓展認識,深化明理,而開展課堂辯論,是達到這一目的的最有效方法。中央電視臺曾經現場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數的觀眾。來自不同國家的選手旁征博引、唇槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維、超凡的口才。在思想品德課教學中,教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突,讓學生采用辯論的方式解決問題,有利于激發學生的學習興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力。

“燈不撥不明,理不爭不透”。在教學過程中,教師有意創設道德認知沖突,為學生營造有利于開展課堂辯論的環境。例如教學《心中的110》一課時,老師借助多媒體創設了這樣一個情境:放學路上,從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說“我是你班主任的好朋友,能帶我去見你的班主任嗎?”小紅應該跟陌生人走嗎?老師沒有讓學生直接回答,而是讓同意小紅走的同學坐到左邊,不同意的同學坐到右邊,座位調整后使課堂成為了辯論會場,在對抗辯論中,使學生得到啟發,明白生活中許許多多看似平常的事情也可能暗藏著危險,不要忘了撥打心中的110,從而提高了學生的道德思辯能力和認知水平。

三、開展實踐 知行結合

思品課的教學應注重課堂明理,課外導行。在思想品德課教學中,除了課內教學,校內訓練,還要有意識地抓住各種教育時機,組織學生主動地、愉快地進行實踐活動,從而獲得豐富的感性認識,有利于知行統一,形成道德評價的能力,促進道德素質的提高?,F代兒童大多是獨生子女,父母對孩子的期望很高,“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發,忽略了對其他方面的要求,這就造成了部分學生不關注周圍的人和事,對他人的勞動無感激之情,覺得一切都是自然的、應該的,逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時,老師一方面引導學生學會關注他人,知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位,這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著,他們每天都在默默地為我們服務著;一方面讓學生去參與力所能及的勞動,有意識地去嘗試不同的工作崗位,去體驗勞動的過程,感受勞動的艱辛,激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解與尊重,同時在勞動實踐過程中培養學生發現、解決問題的能力,引發學生的創新意識。

再如老師教《請到我的家鄉來》后安排了課外的活動,組織學生參觀家鄉的街道、工廠、名勝古跡。通過參觀,使學生們親眼目睹了家鄉所發生的巨大變化,激起了對家鄉、對黨和祖國的熱愛之情,激起了為建設家鄉和祖國而學習的積極性。

我國著名教育家陶行知強調“做、學、教合一”。他說:“先生拿做來教乃是真教;學生拿做來學,方是實學”。思想品德課的實踐,就是“做中學”的一種體現,促進兒童由“知”向“行”的轉化,從而知行統一。

四、換位體驗 內化認識

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式,以促成有如親身感受的體驗,增強學生對道德知識的理解,激發他們的道德情感內化為道德認識。例如在《有多少人為了我》一課中,有一組名為“你能為他們想一想嗎?”的漫畫。教學時老師首先引導學生回憶生活中還有哪些只圖自己方便,給他人添亂的事;然后讓學生設身處地的想想:假如這些勞動者是自己的親人,自己的態度會怎樣?假如自己是這些勞動者,會有怎樣的感受?從而引導學生進行反思對待勞動者的態度,倡導“人人為我、我為人人”的理念,使學生懂得凡事不能只為自己著想,圖自己痛快,更要珍惜別人的勞動成果,讓學生更深層次地接受道德知識,進一步指導行為實踐。

再如《同學之間》一課時,有這樣一則故事:王輝的父母離婚后,王輝由爸爸來撫養。他的同班同學知道此事后,在背后議論他是一個沒有媽的孩子。教學時,老師讓學生來換位體驗王輝的心情,即設計這樣的問題讓學生體會:如果你處在這樣的情境中將會怎樣想?同學們將心比心,真正感受到離異子女已經夠痛苦了,得不到別人同情,反而嘲笑、戲弄,這樣使他更加難過。有了這樣的情感體驗,同學們就會自覺地去同情和幫助身邊的離異子女。這樣的換位體驗,無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。

兒童是學習的主體,學生品德的形成和社會性的發展,是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實現的。教師通過創設開放、靈活、直觀、豐富的學習形式,給學生大量動口、動腦、動手的機會,使課堂活起來,讓學生動起來,既強化了學生的主體意識,又提高了主體參與能力,從而增強了思想品德課的實效性。

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