菩提本有樹 眾生皆可栽
——評李曙豪《虛云和尚傳》

宋先紅

（肇慶學院 學報編輯部， 廣東 肇慶 526061）

菩提本有樹 眾生皆可栽
——評李曙豪《虛云和尚傳》

宋先紅

（肇慶學院 學報編輯部， 廣東 肇慶 526061）

李曙豪，肇慶學院學報編輯部編審。

六祖惠能及許多南禪宗大師在韶關留下了他們弘法的足跡，并為南禪宗的傳播和光大做出了重要的貢獻。虛云大師作為“一身而系五宗法脈”的禪宗大德，為南禪宗在近代中興做出了卓越貢獻，其生平事跡和佛學思想自然也被納入韶文化研究的范圍之內。李曙豪的《虛云和尚傳》以其對虛云大師生平大事敘寫的精準性、敘寫筆法的文學性和文本的可讀性成為禪宗研究的重要成果，是人們了解禪宗文化的重要作品。這本傳記的成功寫作有賴于李曙豪博士深厚的佛學素養、扎實的文學功底和對故事文本的恰當選用。

一、深厚的佛學素養成就傳主行狀的精準敘寫

傳記文學作品是指以歷史或現實中真實人物為書寫對象，以紀實的表現手法來敘述人物生平的文學作品，因此真實是傳記的本質特點。傳記的真實性來源于傳記作者對傳主人生完整、準確的把握，完整就是要突出傳主生命歷程的階段性和因果性，準確就是對傳主行狀、成就的敘寫要符合傳主的身份，突出其一生中最突出的經歷和貢獻。虛云大師是禪門大德，他一生的活動和貢獻都與佛教緊密相關，因此不懂佛學，就無法對其一生的經歷和功德進行準確的記敘和評價。李曙豪的《虛云和尚傳》之所以取得成功，得益于他深厚的佛學素養，這在本書中得到了集中的體現。……