禪學(xué)研究的新收獲
——評《云門宗源流述略》

鄭 平

（韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)院， 廣東 韶關(guān) 512005）

禪學(xué)研究的新收獲
——評《云門宗源流述略》

鄭 平

（韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)院， 廣東 韶關(guān) 512005）

仲紅衛(wèi)，韶關(guān)學(xué)院文學(xué)院教授。

《云門宗源流述略》是一部關(guān)于禪學(xué)研究的學(xué)術(shù)新著，是仲紅衛(wèi)先生近年研究地方文化的一項(xiàng)重要成果。既填補(bǔ)了禪宗研究的一處空白，也為地域文化研究提供了一種借鑒。《云門宗源流述略》具有比較鮮明的特色，概括而言主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：選題兼具開拓性與地方性；行文兼重說明性與思辨性；品性兼顧專業(yè)性與普及性。

首先，選題兼具開拓性與地方性。

在中國佛教發(fā)展史中，禪宗一派地位甚高，尤其是其中的南禪宗影響更巨，自唐代爭得正統(tǒng)地位之后，逐漸形成了所謂“一花五葉”的局面，溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼五宗，弟子眾廣，遍布各方，其地位可想而知。于是，歷來人文社會科學(xué)者都特別重視南禪宗的研究，但考察相關(guān)已有研究成果可見，其中關(guān)于云門宗的研究目前還很是不足。公開發(fā)表的專業(yè)學(xué)術(shù)文章，不但數(shù)量寥寥，而且內(nèi)容集中，基本都是描述文偃的禪風(fēng)。專門以云門宗為研究對象的著作更是稀少，主要只有兩部，一是岑學(xué)勉的《云門山志》，一是馮學(xué)成的《云門宗史話》。岑學(xué)勉居士的《云門山志》編寫于建國初期，是接受虛云法師的托付而完成的，實(shí)際為資料匯編，而且沒有以正式方式公開出版。馮學(xué)成居士的《云門宗史話》出版于2008年，主要介紹云門宗著名法嗣，包括兩宋期間共約有一百位。……