道者壽

杜仲樹

春秋戰(zhàn)國時，老子和莊子創(chuàng)立并發(fā)展了道家思想。東漢時期，以道家思想為基礎，加注宗教神學思想創(chuàng)建了道教。道教生于華夏大地，蘊含了華夏民族對宗教的要求和博大精深的古代哲學思想。華夏民族向來都是個“貴生”的民族，我們尊重生命，珍惜生命。道教從創(chuàng)建伊始就是個樂生惡死的宗教，如何長生不死是它最關心和一直在探索的課題：“夫萬物以人為貴，人以生為寶。”“凡天下人死亡，非小事也。一死，終古不得復見天地日月也，脈骨成涂土。死命，重事也。人居天地之間，人人得一生，不得重生也。”道者與禪者不同，道者不講輪回，道者存慈心行善事修德行，不求來生，而求永生。在道者看來人的生命是最可貴的，他們所做的一切不過是為了獲得長生不死之道。得道者，回歸自然，與天地同存。唐代著名道士司馬承禎在《坐忘論》中說：“夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。故養(yǎng)生者，慎勿失道；為道者，慎勿失生。使道與生相守，生與道相保，二者不相離，然后乃長生。言長久也，得道之質(zhì)也。”可以這樣說，道者的道就是為了生，好好地生、永久地生。

時光流轉千年，科學發(fā)展到今天我們早已明白，世上任何生命都沒有長生不死的可能。但是這并不代表道者的追求永生的目標是毫無意義的存在。雖然這個愿望只能是一種美好的幻想存在于神話之中，但是促進了人們對健康和長壽的追求。雖然長生不死的目標是虛無縹緲的，但是道家用于通往這個目標的途徑——養(yǎng)生，是很珍貴的財富。……