石中英
當(dāng)前,我國各個(gè)領(lǐng)域的教育改革中存在一些看似對立的基本矛盾,如語文教學(xué)中是重單篇閱讀還是重群文閱讀,教學(xué)活動(dòng)中是先學(xué)后教還是先教后學(xué),課程開發(fā)是以興趣為導(dǎo)向還是以目標(biāo)為導(dǎo)向、是重學(xué)科課程還是重跨學(xué)科課程、是重通識(shí)課程還是重專業(yè)課程,原有的班級(jí)管理制度是該保留還是該打破,學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是定位在培養(yǎng)個(gè)性還是涵養(yǎng)共性,學(xué)校決策模式是精英決策還是民主決策,教育發(fā)展模式是內(nèi)涵式發(fā)展還是外延式發(fā)展,古代和近代的教育傳統(tǒng)是要繼承還是要革新,國際上教育發(fā)達(dá)國家的教育經(jīng)驗(yàn)是要借鑒還是要批判,諸如此類,數(shù)不勝數(shù)。如何認(rèn)識(shí)和處理這些教育基本矛盾,以保證教育改革的正確方向,就成了教育改革者必須認(rèn)真思考的一個(gè)帶有方法論性質(zhì)的問題。
就目前教育界許多人對待這些基本矛盾的立場和方法而言,一種極端化的或二元對立的立場與方法值得高度關(guān)注。具體來說,就是用一種簡單的、極端的立場和方法來看待上述以及更多教育基本矛盾雙方的關(guān)系,將其中的一方認(rèn)定為保守的、落后的,將其中的另一方認(rèn)定為革新的、進(jìn)步的。基于這種立場和方法,一部分改革者在具體改革行動(dòng)中往往采取非此即彼的方法,在夸大矛盾一方面重要性的同時(shí),忽視或否認(rèn)矛盾另一方面的合理性,在具體行為中采取非常激進(jìn)的甚至是革命的方式來推進(jìn)改革。從形式上來說,這種教育改革行為帶有比較明顯的“強(qiáng)扭”“急轉(zhuǎn)”或“簡單化”的性質(zhì),很多時(shí)候非借助于行政或?qū)I(yè)的權(quán)力不能發(fā)動(dòng)、推進(jìn)和維持。一旦這種行政的或?qū)I(yè)的權(quán)力驅(qū)動(dòng)作用消失,被改革了的教育實(shí)踐可能又回到起點(diǎn),改革的長期積累性效應(yīng)得不到應(yīng)有的顯現(xiàn)。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣一種改革的傾向?原因比較多,也比較雜。根本的也是首要的原因可能是與教育改革者對于改革本身的理解有關(guān),與把改革本身當(dāng)成一種天然合理和正當(dāng)?shù)男袨椤楦母锒母镉嘘P(guān)。其實(shí),從改革的目的上說,教育改革是要革除不適應(yīng)或阻礙青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的那些教育觀念、制度、內(nèi)容、方法,以便更好地立德樹人、為國育才。從這個(gè)角度來看,改革的真實(shí)對象不是整個(gè)的教育系統(tǒng),而只是教育系統(tǒng)中那些經(jīng)過認(rèn)真分析研究之后被認(rèn)為是“不適應(yīng)或阻礙青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的那些教育觀念、制度、內(nèi)容和方法”。而要判定哪些觀念、制度、內(nèi)容和方法“不適應(yīng)”甚至是“阻礙”了青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展,就必須從實(shí)際出發(fā),必須講求科學(xué)精神、理性精神,必須經(jīng)過反復(fù)的分析和論證,拿出有說服力的證據(jù)。否則,教育改革很可能就失去了根據(jù),成了人云亦云、主觀隨意或好大喜功的非理性行為,甚至成了改革者自我表演或追逐名利的過程。而且,越是這樣的教育改革,改革者在改革的過程中越容易形成或采納簡單、片面和極端化的思維方式。
這種簡單、片面和極端化的改革思維方式對于教育實(shí)踐的害處是很大的,最直接的后果就是在革除教育系統(tǒng)中一些不適應(yīng)或阻礙青少年學(xué)生健康發(fā)展的觀念、制度、內(nèi)容和方法的同時(shí),將原有教育系統(tǒng)中一些實(shí)際上適應(yīng)青少年身心健康發(fā)展需要的合理的方面、好的方面也革除掉了,就如同大家常說的“將孩子連同洗澡水一起倒掉了”。與此相關(guān),這種改革思維方式盡管對于未來教育有非常美好的設(shè)計(jì)或想象,但是在未來教育還沒有實(shí)現(xiàn)之前就急于否定教育某一方面的現(xiàn)實(shí),會(huì)使一線教師在改革過程中感覺到手足無措、不知所終,徒然增加了他們對于改革的焦慮,使改革本身不能得到充分的心理支持,甚至產(chǎn)生改革疲勞現(xiàn)象。最嚴(yán)重的后果就是不能夠通過這種改革行為精準(zhǔn)地鎖定和解決教育系統(tǒng)中真正存在的觀念、制度、內(nèi)容和方法等方面的問題,改革失去明確的方向感、效能感和獲得感,甚至?xí)a(chǎn)生很多新的觀念、制度、內(nèi)容和方法問題,不能使整個(gè)教育系統(tǒng)朝著不斷完善的方向變革,嚴(yán)重背離改革的初衷。
當(dāng)前,我國教育事業(yè)發(fā)展總體上已經(jīng)達(dá)到世界中等偏上水平,正處于基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、從教育大國向教育強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段。面向未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國家建設(shè)的新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn),教育改革必須不斷地深化,在繼承以往教育改革寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,完成一些關(guān)鍵領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的重大突破,進(jìn)一步擴(kuò)大教育公平,提升教育質(zhì)量,增強(qiáng)教育活力,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),完善中國特色社會(huì)主義教育體系。從思維方式上說,改革者應(yīng)當(dāng)從宏觀、中觀和微觀等不同層次上反思既往教育改革中出現(xiàn)過的簡單、極端和二元對立的思想傾向,更加自覺地運(yùn)用唯物辯證法來認(rèn)識(shí)和處理各種教育的基本矛盾關(guān)系,一切從實(shí)際出發(fā),尊重教育規(guī)律,體現(xiàn)教育共識(shí),不唯書、不唯己、不唯上、不唯洋、不唯名,歷史地、整體地、具體地把握這些矛盾關(guān)系,更加精準(zhǔn)地解決實(shí)際存在的教育問題,力爭使改革的每一步都能促使整個(gè)教育系統(tǒng)朝著更加合理優(yōu)化的方向演化,使每一位師生都能從每一步的教育改革中有更大的獲得感。