簡析毛澤東“為人民服務”思想的當代價值

李丹?李德芝

【摘 要】 為人民服務的思想是批判地吸收我國古代民本思想的結果。本文從毛澤東為人民服務思想的形成和發展出發，分析了毛澤東為人民服務思想的內容。毛澤東為人民服務思想的價值主體是廣大人民群眾，價值目標和價值取向是為人民群眾謀利益，檢驗形式是群眾實踐。最后論述了毛澤東為人民服務思想對于構建中國特色社會主義同樣具有重要而深遠的現實意義。

【關鍵詞】 毛澤東為人民服務；思想；當代價值

毛澤東為人民服務思想是在馬克思主義科學理論的指導下，吸收和提煉中國傳統民本思想的精華部分，與中國具體實際相結合而形成的內容深刻、角度獨特、影響廣泛的科學思想。隨著時代發展，毛澤東為人民服務思想需要與時俱進。如今，毛澤東為人民服務思想對于構建中國特色社會主義同樣具有重要而深遠的現實意義。經過三代中央領導集體核心的倡導，這一思想是黨員干部的政治品格和行為準則，對于黨的建設理論起到了巨大的推動作用。

一、毛澤東為人民服務思想的形成和發展

毛澤東同志堅定的救國志向孕育了為人民服務思想。毛澤東同志依據馬克思主義基本原理，提出并發展了為人民服務的思想。毛澤東同志為人民服務思想，是將馬克思主義理論與中國實際緊密結合，同人民群眾在革命道路中不斷實踐得出的指導黨員干部行為的準則。青年毛澤東生存在一個戰亂紛爭、民不聊生的年代里，但也正是由于這樣的國境，促使他早年就萌生了救國救民的豪情壯志。他下決心從親近農民到心憂天下再到為人民服務。毛澤東在分析國之落后根源時，發現“民智”的提高是促進中國進步的動力，后來通過研讀馬克思主義，將“救國救民”思想的高度整體提升，他號召人民大眾為了維護自己的切身利益要聯合起來，同黑暗勢力和剝削階級作徹底的斗爭。伴隨中國革命的興起和發展，尤其五四運動之后，毛澤東救國救民思想有了新的發展，這與他自身踏足革命和思想的修煉是密切相關的。1934年1月，毛澤東同志在《關心群眾生活，注意工作方法》中指出，要得到群眾的擁護，“就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活的問題”。雖然此時他并未明確提出為人民服務的思想，但是心中堅定的救國救民壯志成為其為人民服務思想形成與發展的精神根源。

民本思想是為人民服務思想形成的思想淵源。批判地吸收我國古代的民本思想。在我國數千年的文明史上，“民”一直是個永不泯滅的主題，成為先哲們思考和探討的對象，并產生了源遠流長的民本思想遺產。從毛澤東的早年到晚年，他一直把讀書作為最大的樂趣，是一位讀奇書、多讀書的思想家，用他自己的話來說：“我這一輩子就是愛讀書。”毛澤東早年就認識到“民為貴，社稷次之，君為輕”人民對于國家的重要性，了解到“失其民者，失其心也”失去民心的嚴重性。并且對傳統民本思想合理揚棄與吸收，用正確的態度和不同的角度看待傳統的“民本”思想，形成屬于獨具特色的關于民本思想的系統理論，更全面系統地闡述“人民”一詞，使傳統的民本思想的理論價值得到質的飛越。革命道路中同人民群眾共同進退是其為人民服務思想形成與發展的實踐根源。革命的道路是荊棘密布的，通往光明的前途是坎坷備歷的。但是有人民群眾做革命的后備軍，做革命的頂梁柱，發動群眾力量，維護群眾利益，與人民群眾共同進退。為了強調人民群眾在革命中的重要性，1942年毛澤東同志在延安第一次解釋“人民”一詞的概念。在1944年張思德同志的追悼會張，首次發表“為人民服務”演講，為人民服務思想第一次提出，并在其后的著作和講話中多次強調此思想，同時在實踐上對為人民服務的思想進行落實，成為其為人民服務思想形成與發展的實踐根源。

二、毛澤東為人民服務思想的內容解析

毛澤東為人民服務思想的價值主體是廣大人民群眾。中國歷朝歷代，一切統治都是以君王為代表的地主階級的利益為出發點，以地主階級為價值主體并為其服務，所以地主階級擁護君王。忠君思想一直統治著封建社會。毛澤東總結前人的經驗與親身實踐，打破了這一窠臼，推翻了三座大山的巨大壓迫，倡導了人民群眾的重要性，指出了“人民，只有人民，才是創造世界的歷史動力”，只有通過廣大人民群眾的合力才能使千瘡百孔的中國重新“站起來”。人民群眾才是中國真正的主人。毛澤東不僅在共產黨內經常教導黨員同志要相信群眾，依靠群眾，與人民群眾共命運，而且自身也有深厚的人民情結，生存于人民群眾中，放手發動群眾，為人民群眾的利益首當其沖。在新中國成立大典上，毛澤東一聲“中國人民站起來了”、“人民萬歲”的口號響徹云霄，體現出人民的地位發生了根本性的變化，進一步鞏固了“人民”在毛澤東思想中的主體地位。

毛澤東為人民服務思想的價值目標和價值取向是為人民群眾謀利益。在中國兩千多年的封建歷史中，地主階級長期占據統治地位，并把統治階層的利益作為價值取向來保障自身利益，對廣大人民群眾的利益只有壓榨和無視，沒有維護與賦予。在內憂外患的清朝末年，孫中山等有志之士拯救中國建立了資產階級政權，雖然推翻了堅固的封建君主專制，但實質上其價值目標是為維護資產階級的利益，至人民大眾的利益于置之不顧，依然窮困不堪。毛澤東主張，為人民服務就是全力為人民謀福利，把人民的利益作為國家發展的根本目標。要向人民負責，不可以個人和小集團利益蒙蔽內心。只有維護了人民群眾的利益，有益于人民群眾，人民群眾才會不顧一切地擁護中國共產黨，保證黨的革命事業成功，建立中國共產黨領導的偉大新中國。

毛澤東為人民服務思想的檢驗形式是群眾實踐。在革命和社會主義前進道路中，為人民服務不僅僅是一句口號，而是一種奮斗目標，更是通過豐富的實踐去證實的一種偉大真理。毛澤東認為“我黨執行的一切實際工作，必須遵循從群眾中來，到群眾中去的原則。人民群眾是最忠實的檢驗者，所以中國共產黨制定政策要符合人民群眾的切身利益，歡迎人民群眾提出真摯的意見，歸納與提煉人民群眾在實踐中形成的寶貴經驗，通過群眾實踐使我國的政策更加科學、完善。為了踐行全心全意為人民服務的宗旨，我黨在政策制定中應以為人民服務為主線，以為民、惠民為中心，以廣大人民群眾福祉為出發點和落腳點。

三、毛澤東為人民服務思想的當代價值

毛澤東為人民服務思想以馬克思主義唯物史觀為基本理論原則，結合中國的具體實踐，在不同的歷史時期伴隨實踐的檢驗不斷發展。在土地革命期間，毛澤東領導中共黨人實施土地路線，使廣大人民群眾分到了土地，也使中國革命走向了成功。在新中國建立期間，以毛澤東為首的中國共產黨始終以人民的根本利益為出發點，在有限的物質條件下，創造條件去提高人民文化知識、醫療水平、政治地位和權利。同時毛澤東同志十分重視黨員和干部的思想信念，并通過多次的整風運動來保證黨內干部思想的純潔性，在實踐上全面貫徹為人民服務思想。

隨著改革開放的不斷深入，我國的黨員、干部、群眾用自己的行動努力踐行為人民服務的思想。除了毛澤東同志奠定堅定的基礎外，還有歷代領導人提出與時俱進、行之有效的政策，鄧小平提出“三個有利于”，其中“有利于提高人民的生活水平”，江澤民的“三個代表”中“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，胡錦濤的“科學發展觀”中的核心是 “以人為本”以及習近平提出的“四個全面”發展目標和對領導干部提出“三嚴三實”的嚴格要求，這些都是對毛澤東同志為人民服務思想的繼承和發展，更加豐富和創新了毛澤東為人民服務的思想。

毛澤東為人民服務思想是一種科學的思想體系，理論內涵隨著時代發展不斷地譜寫出它的深層含義。為人民服務思想理論最中心的任務是指導實踐，用張思德、雷鋒式的為人民服務實踐方式展開行動，來證實當代共產黨人對毛澤東為人民服務思想的繼承和深化。

【參考文獻】

[1] 顏桂珍.論毛澤東為人民服務思想的形成[J].寧波大學學報，1999.6.

[2] 李佑新.毛澤東研究（2010年卷）[M].湘潭大學出版社.2010.

[3] 朱仰輝.毛澤東為人民服務思想研究[D].長春工業大學碩士學位論文，2013.

[4] 毛澤東選集.第3卷[M].北京：人民出版社.1991.

【作者簡介】

李 丹（1992-）女，山西盂縣人，山西農業大學碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與方法.

李德芝（1958-）男，山西孝義人，山西農業大學副教授，碩士研究生導師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，本文通訊作者.