摘 要:地方文化具有保存歷史文化記憶、傳承弘揚民族傳統、增加地方情感認同等重要價值,在其原生環境嚴重破壞且不可逆轉的情況下,加強高職學生社團的創新傳承作用尤為重要。應通過完善創新傳承機制和支持保障條件、開展原型調查和情節二次創作、推進創新傳播傳承和交流提升等辦法,提高高職學生社團創新傳承地方文化水平。
關鍵詞:高職院校;社團;地方文化;民間故事;傳承
作者簡介:聞勝海(1978-),男,安徽樅陽人,安慶職業技術學院講師,研究方向為職業教育、地方文化。
基金項目:安徽省《高等職業教育創新發展行動計劃(2015-2018年)》任務項目“高校社團傳承地方文化路徑新實踐”(編號:RW-64),主持人:聞勝海;安徽省質量工程教學研究一般項目“皖江文化資源在地方高職院校特色課程中的應用研究”(編號:2016JYXM0641),主持人:聞勝海;安徽省哲學社會科學規劃一般項目“安徽省職業教育與產業發展適應性研究”(編號:AHSKY2016D28),主持人:吳一鳴;安徽省教育廳人文社科研究重點項目“傳統文化視域下大學生職業精神鍛造內隱效應的實驗研究”(編號:SK2016A0577),主持人:王金根。
中圖分類號:G717 文獻標識碼:A 文章編號:1001-7518(2017)08-0045-04
習近平指出:“中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識。”要傳承弘揚中華優秀傳統文化,增強文化自信[1]。2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳專門印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,從意義、要求、主要內容、重點任務、組織實施和保障措施等方面對優秀傳統文化傳承提出了明確要求。數量浩繁的地方文化具有歷史文化記憶、民族精神涵育、地方情感認同等多重價值,是中華優秀傳統文化不可或缺的重要組成部分。然而現實中其價值未能得到應有的重視,適于傳承的社會環境又被破壞嚴重,大量地方文化資源瀕臨失傳。本文以地方民間故事為例,闡述高職院校應積極貫徹落實中共中央、國務院相關文件精神,主動擔負保護地方優秀傳統文化責任,創造條件,創新舉措,鼓勵支持大學生社團創新傳承地方文化,發揮其在大學生休閑娛樂、思想教育、創新能力培養和文化素質提升等方面的重要作用。
一、地方民間故事的內涵和當代價值
(一)地方民間故事的內涵
民間故事指“勞動人民口頭創作的、在民間廣泛流傳的故事。”[2]廣義的民間故事包括一切民間散文作品。狹義的民間故事,是指神話傳說以外的那些以通稱的人物、廣泛的背景、在完整而富有趣味的情節中表現人民生活和思想的口頭散文作品。 本文所稱民間故事是廣義的概念,即散文的口頭敘事文學,包括神話、傳說和民間流傳的生活故事、童話故事、動植物故事、笑話、寓言及新故事等[3]。
地方民間故事,本文指傳播區域和人群范圍有限的民間故事。因交通工具、通訊手段的不發達,前現代社會時期我國大部分地區處于半封閉狀態,人口流動性小,因而各個地方產生了獨特的民間故事。其中一些民間故事由于各種機會得到在更大范圍內的廣泛傳播,因文本記錄和其它通道,超越了地方傳播的局限,成為了民族經典故事。然而能夠成為經典的畢竟是少數,還有更多的地方民間故事亟需發掘搶救保護傳承。
本文所稱“前現代社會”——傳承對象的時間范圍指改革開放以前。這是根據地方民間故事產生傳承社會環境的改變來確定的,與歷史學和政治學等其他學科中的社會分期并不一致。因為改革開放以后,工業化、城鎮化和市場化日益加劇,農村社會結構的穩定性加速消弭,農耕文化破壞嚴重。另一方面,義務教育的普及和人口素質的普遍提高以及網絡、手機APP等交際工具的全面使用,使得口頭表達更多地被書面語體替代,民間文學創作交流的地方性局限被徹底突破。
(二)地方民間故事的當代價值
1.歷史文化記憶。中華民族是歷史最為悠久的民族,在漫長的史前時期,人們對自然和人類自身的認識只能靠口耳相傳。在文字出現以后,歷史記憶有了新的載體。但由于接受教育的人群占總人口的比例很低,用文字創作和記錄的精神文化產品極少,加之文字傳播載體技術的限制,文獻傳播歷史文化的范圍非常有限,可以進入文字記錄的群體和故事更加有限。而在文字創作閱讀群體之外的更為廣大的勞動人民的現實生活和思想情感通過口頭語言往下流傳,仍如史前時期一樣,主要還是民間故事。因此,流傳至今的浩如煙海的地方民間故事是前現代社會普通民眾思想的重要載體。它記載著不同歷史時期人們的生產生活和精神生活,是文化人類學研究的重要史料。
2.民族精神涵育。中華優秀傳統文化精神是社會主義核心價值觀的重要來源,對優秀傳統文化精神的傳承弘揚不能局限于經典。從思想內容看,地方民間故事多歌頌正義、善良、誠信、對愛情的忠貞等,宣揚積極的普世價值,以人們喜聞樂見的形式,讓人們在不知不覺中接受并內化,可以強化對社會主義核心價值觀的認同,提高民眾素質,提升國家文化軟實力,增強民族文化自信,為中華民族復興大業凝聚力量。
3.地方文化認同。在普通話高度普及的當下,使用本地方言開展地方民間故事的口頭傳播傳承,對提高方言自信、保護語言的多樣性有著積極意義。地方民間故事內容多與本地山川河流、歷史人物、風土人情相關,其持續傳承能夠留存地方文化記憶,增強地方文化認同。當前生產力高度發達,許多地方在工業化和城鎮化過程中炸山填河,自然地貌面目全非,城市風格趨同化嚴重,因此地方文化的傳承尤為重要。不少人在城市生活很多年,依然用方言給自己的后代講述家鄉的民間故事,維系著與家鄉的精神紐帶,可以看出人們對地方文化認同的內在需求。
二、高職學生社團是創新傳承地方民間故事的重要力量
(一)地方民間故事傳承的現實困境
前現代社會,我國人口流動性小,地方民間故事在相對封閉的空間里一代代延傳承續。“脫域”理論認為,由于現代社會交通、通訊等高度發達,人們的“社會關系從彼此互動的地域性關聯中,從通過對不確定的時間的無限穿越而被重構的關聯中‘脫離出來”。[4]改革開放以來,我國經濟快速發展,隨著農民工大批進城和城鎮化加速,農村的空心化問題日漸突出。民間故事口耳傳承環境遭到破壞,原來固定的受眾群體關系分崩離析。因為義務教育的全面普及,從個人的成長歷程觀察,一般從四周歲進入幼兒園后直到就業,白天時間基本在學校接受正規教育,接觸地方民間故事的機會大大減少。
從“五四”運動倡導科學和民主至今已近百年,我國人口文化素質逐步提高,加之文化大革命時期的政策導向,人們對傳統文化棄之如敝履,地方民間故事傳承受到重創。當前文化事業極大繁榮,電影、電視產品極大豐富,網絡和移動終端的全面普及將人們推入主動媒體時代。可以說,當前會講故事和愛聽故事的人都少了。在喜愛故事的幼兒時期,父母給孩子們選擇的基本是出版的經典故事,地方民間故事正面臨失傳的危險。
在全球化浪潮中,充分保護民族文化的多樣性已成為世界共識,我國學界和政府高度重視傳統文化和地方文化的保護傳承已有十數年歷史。然而事實證明,僅靠國家非物質文化遺產保護政策和一批專家學者的努力捉襟見肘、力量不足。隨著社會結構變革朝著縱深方向發展,地方民間故事原生環境嚴重破壞且不可逆轉,全面還原其在鄉村市井的傳承,既無可能也沒必要。在這種情況下,另辟新徑推動地方民間故事的創新傳承已成迫在眉睫的必然選擇。
(二)高職學生社團是創新傳承地方民間故事的重要載體
近年來,在鄉村常住人口急劇減少的同時,高校規模持續擴大。2015年,全國共有高校2852所,高等教育在校生總規模達3647萬人,毛入學率達40%[5]。“十三五”期間,高等教育發展將進入普及化階段,毛入學率將達50%,在校大學生人數將進一步增加[6]。大學是人生中精力最為旺盛的時期,相對于中學階段學業壓力相對減小,課余時間相對充足,社團活動因之活躍。地方民間故事在高校傳承較鄉村市井擁有更加寬厚的群體基礎。大學生社團因其成員數量、文化水平、興趣目標、時間精力等方面的天然優勢,可以成為傳承創新地方文化的重要實踐載體。
從文化保護視角,由于當前社會飛速發展轉型,我國傳統農耕文明快速式微,包括民間故事在內的眾多地方傳統文化失去了賴以生存的厚重土壤。2014年,全國有地級市288個[7],高職高專院校1327所[8],平均每市超過4所。雖然高職院校在各市的分布并不均衡,但除極少數中西部地區外,一般地級市至少有一所。高職學生社團創新傳承地方民間故事具備地域便利上的可行性,值得重視利用。
從教育資源視角,民間故事作為一種文本,易于采集,便于編創,能夠用口頭講述、改編創作成話劇、微電影等多種形式進行廣泛傳播。通過系列傳承活動既能夠鍛煉大學生的交際能力、寫作水平、創新精神,又可以弘揚勤勞、忠厚、誠實、善良、團結、奉獻等優秀民族傳統精神。讓優秀民間故事從老百姓的口頭和靜態文本中多形式、立體化呈現在大學生視聽世界中,一方面能夠豐富校園文化生活,為大學生娛樂、學習提供新的形式與平臺,增長大學生特長才干,增進其創新自信。另一方面也能激發文化社團的活力,充分發揮大學生社團文化活動的自我教育功能,促進社會責任感培育,還能在一定程度上為文化事業和文化產業發展儲備人才。同時,地方民間故事還是一種獨特的文化資源,有利于促進高職院校地方文化特色的培育。
從傳承主體視角,大學生是富有創新精神的群體,其中不乏具有高水平文化原創能力的翹楚。然而這樣的人畢竟是鳳毛麟角,而且其作品內容的個性傾向往往特別突出,不能替代民間優秀故事的創新傳承與教化功能。與之相比較,為數甚眾的大學生社團文化的原創能力總體較弱,高職院校學生因文化基礎薄弱,表現尤為突出。如果在社團內一味主張原創,勢必影響活動開展,難以保證作品內容質量、傳播力和影響力。以民間故事為藍本進行再創作在一定程度上能夠降低難度,提高文化社團的自適性,促進文化價值取向堅守,從而有效激發文化社團活力。
三、高職學生社團創新傳承地方民間故事的策略建議
(一)完善創新傳承機制和支持保障
1.成立文化類社團聯合會。當前大部分高職院校社團數量眾多。由于共青團中央、教育部對高校社團管理有明確要求,高職院校對社團有管理和考核約束,因考評激勵、淘汰機制和招新比拼,同類型社團之間存在較強競爭關系。文化類社團中自發傳承地方民間故事的本來就少,缺少合作支持、力量有限難免影響傳承質量和活動頻數。由高職院校團委組織成立文化類社團聯合會可以消除各社團的門戶之見,破除社團間的利益壁壘,使有直接興趣和能夠發生傳承作用的大學生真正聯合起來,在創新傳承地方民間故事等地方文化方面充分發揮才華,在經常交流碰撞產生的創新靈感浸潤和跨界合作下推動共同打造校園文化精品。
2.采取項目管理制開展活動。創新傳承地方民間故事需要走出校門調查、打印甚至出版成果、創意演出,這一系列活動都離不開一定的經費支持,遠遠超出當前一般管理模式下社團經費支出的承受范圍。高職院校社團經費來源主要有會員繳納會費和學校下撥經費兩項,極其有限,開展活動就要靠拉贊助和成員掏腰包,創新傳承活動難以為繼。建議學校對文化類社團聯合會開展活動以選題項目制的形式給予調研、演出等專項支持,開展對項目的考核評比,對于優秀成果按照后期獎勵的形式加以激勵。
3.加大教師指導力度。調查顯示,有44.3%的大學生認為指導教師非常重要,直接影響到社團活動的方向、檔次、深度和質量,而僅27.2%的人認為指導教師責任心強、能力強、經常指導[9]。教育主管部門也在促進專業教師參加社團指導方面進行了政策引導,如2016年出臺的《安徽省高等學校教師專業技術資格申報條件》將指導社團活動作為職稱評審中專業實踐工作條件選項之一。但要真正調動專業教師指導社團的積極性,學校還要在創新指導教師考核辦法、減輕教學工作量、增加指導經費等管理和激勵機制上加以努力。同時,還應打破圍墻限制,從校外聘請非遺傳承人、民間藝人等掌握故事資源、善于講述故事的人及相關專家學者開講座、做指導,壯大指導教師隊伍力量。
(二)開展原型調查和情節二次創作
地方民間故事種類龐雜,數量浩繁。倘若籠統調查征集,有如大海撈針,不著邊際,又有“東一榔頭西一棒子”之亂,社團成員莫之所從。因此,宜采取明確選題分類征集的方式開展活動。如按照“善”“孝”等主題,開展多種形式的征集活動。一是成員自身積累。民間故事源自民間,大學生雖然身在學校卻來自鄉村市井,從小在茶余飯后耳濡目染、道聽途說了不少神話童謠和故事傳說。因此為數眾多的社團成員本身就是民間故事的一個儲備主體,從社團內部就能直接獲得一定的故事原型。二是開展田野調查。從社團成員那里得到故事梗概,或通過其他途徑得到故事線索后,便可以組織到故事發源地、流傳地進行田野調查,既能加深對故事的了解,又能讓社團成員認識地方的人情風物。三是進行文獻調查。文獻調查是獲取故事線索的一條便捷途徑,但進行文獻調查工作卻并不便捷。然而有了目標的指引和教師的指導,社團成員可以分工合作,在校內外圖書館和地方文化局查閱地方志、文史資料等,搜集故事線索。
調查得到的故事原型一般較為簡單,缺乏藝術吸引力,需要豐富完善。因此必須對故事原型進行再創作,讓情節簡單的故事生動起來,讓不當的情節合理起來,讓平淡的故事內容精彩起來。同時,著眼于故事在校園傳播的教化作用,還要剔除與主流價值觀相齟齬之處。對于非文獻渠道獲取故事原型,采集者初次記錄應當忠于講述者的敘述,以保存其歷史記憶、方言語料價值。在對故事原型進行加工再創作的時候,要鼓勵社團成員充分發揮主觀能動性。從程序上來看,首先要從搜集的故事中挑選出好的原型,組織有興趣的社團成員進行集體討論,然后給以兩三周的時間讓每位成員自由發揮,改編充實故事情節。最后再組織開展文本討論交流,選擇最優底稿,再進行集體修訂充實,作為校園傳播的藍本。這樣做既使每位參與者都有鍛煉的機會,能夠釋放社團成員的創作熱情,又可以集中群體智慧,提高傳播藍本質量。
(三)推進創新傳播傳承和交流提升
故事只有在傳播中才有生命力,文本確定后就要創新拓寬傳播路徑。首先,最簡單和成本最低的形式就是“講”。可以通過現場故事會、校園廣播等形式,讓以播音與主持協會、演講與口才協會等為主的社團口才達人,用鮮活的口頭語言和本地特色方言詞匯,配上生動的表情和體態語言,把故事講得繪聲繪色,讓人耳目一新、興趣盎然。其次是“演”。好故事不僅可以用來講,還可以用作話劇和地方特色戲曲劇種創作的材料。在故事文本集體定稿后,相關社團可以選取適合舞臺表演的故事進行編導創作,形成腳本,在校園內進行演出。再次是“拍”。隨著攝影攝像器材的生活化和大學生相關素質的提高,微電影創作風靡大學校園。影視制作類社團以特色地方民間故事為微電影創作素材,有較大的挖潛空間。與此同時,與動漫制作相關的社團還可以制作動漫作品。最后是“推”。對于優秀的微電影、動漫作品和“講”“演”錄音錄像,除了和文本一同進入數據庫存檔外,還可以根據需要通過網站和微博、微信、QQ公眾號等進行推送,提高傳播效度和影響力。
開展故事作品和傳承主體的交流研討,可以開闊思路,擴大合作,提高水平,促進創新。一是在同一地級市或同一文化圈內的交流,包括校校交流和校地交流。校校交流讓不同高職院校的大學生社團之間加強互動,開展合作,集中優勢力量打造精品。校地交流指把農民、市民、專家請進校園,讓大學生社團走進鄉村、社區、中小學校,既壯大社團指導力量,又可以讓大學生與其他社會群體交換傳承經驗,還可以開展多元合作,進一步強化創新傳承。二是省級以上教育主管部門可以舉辦多種形式的地方民間故事傳承比賽、展演,讓不同地區的故事作品得到更大的展示舞臺。也可以組織高職學生社團和指導教師、學校社團管理部門進行經驗交流和理論研討,以利相互學習、共同提高。
四、高職學生社團創新傳承地方民間故事應注意的問題
在高職學生社團創新傳承地方民間故事的過程中,應注意如下幾個方面的問題:一是要處理好社團成員個人自由發揮和充分集中群體智慧力量的關系,只有這樣才能既讓所有成員在活動中都有足夠的機會與動力去練習與成長,又可以保證傳播作品的內容與水平。二是要在操作層面準確把握傳承保護和自主創新的原則,處理妥當方能做到既保護故事原型,又因時創新乃至推陳出新。三是要完善管理制度,妥善保障創新精品作者的署名權甚至相關經濟利益,規避出現矛盾糾紛風險,保護傳承創新主體的積極性。四是要注意把控網絡和新媒體傳播對象的遴選、傳播范圍和公開時效,不能用制作好的優秀傳承作品影像傳播完全取代現場傳承,避免一勞永逸的創新阻斷及同一故事原型在下屆新生中產生先入為主的定勢,遏制創新思維。
參考文獻:
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[2]羅竹風.漢語大詞典(第六卷)[Z].北京:漢語大詞典出版社,1990:1429.
[3]鐘敬文.民俗學概論[M].上海:上海文藝出版社,1998:241.
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[5]董洪亮,張爍,丁雅誦.中國高等教育毛入學率達到40%[N].人民日報,2016-1-16.
[6]國務院.國務院關于印發國家教育事業發展“十三五”規劃的通知[Z].國發[2017]16號.
[7]國家統計局.2014年度行政區劃[EB/OL].http://data.stats.gov.cn/easyquery.htm?cn=C01&zb=A010
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[8]國家統計局.2014年度各級各類學校、教職工和專任教師情況[EB/OL].http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/2015/indexch.htm.
[9]河北青年管理干部學院課題組.高校社團活動開展狀況的調查[J].中國青年研究,2008(4):54-57.
責任編輯 韓云鵬