淺談語文教學中的藝術想象力的培養

想象是人腦對記憶的表象，也就是在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程。它或是根據語言描述和圖樣示意在腦中再造出相應的新形象，如學生根據作品的語言描述或插圖，而在腦中形成了某種形象的東西；它或是根據一定的目的任務而創造的新形象，如學生依照腦中事先構成的某種事物形象，而用語言把它描述或描繪出來。這種人類才具有的想象力，是一種直覺和創造的功能，是一種令人神往的藝術和科學發展的必備能力。它如天馬行空，四處飛騰.“文之思也，其神遠矣。故寂然疑慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。”想象的巨大作用是為人們所公認的。俄國文藝評論家別林斯基說過：“在藝術中，起著最積極和主導作用的是想象。”大科學家愛因斯坦有句名言：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴格地說：想象力是科學研究的實在因素。在科學藝術中做出偉大貢獻的人物，有哪一個不是與馳騁的想象力聯在一起的呢？那么，如何加強以想象為重點的藝術分析呢？

一、講清作家想象的意圖

想象必須以現實為基礎，也就是說，無論作者的思緒如何飛騰，都是為塑造某種形象、表現某種主題服務的。探究作者想象的意圖有助于學生對作品的理解和認知。李白的《夢游天姥吟留別》是一首想象飛越的佳作。作者不事權貴的反抗精神，使他在這首詩中展開了想象的翅膀。但由于作者遭受權宦排擠，政治失意，心中的憤懣傷感無法排泄，這便給詩中帶來另種想象，“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。他認為世間萬物都不過是游仙的幻夢，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好，這就不能說不是一種表現了逃避現實的消極想象。如此講解，有助于學生更深地理解文章的主題思想。

《語文課程標準》指出：“看圖教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”這期間，學生和文本的“對話”有著極其重要的作用。三年級下冊《可貴的沉默》一文中有兩幅插圖，一幅是同學們興高采烈地舉手回答老師的問題，神色中透露出父母給自己過生日的驕傲，左顧右盼的動作顯得神氣十足。第二幅圖上畫著同學們沉默著，神色慌張，不敢看老師的目光，好像做錯了事。教學中，讓學生對比為什么兩幅圖同學們的表現迥然不同，引導學生看插圖展開合理的想象，這樣一來，學生就通過自己的想象使靜的變成動的，讓圖活起來，同時也通過“說”拓寬了畫面，豐富了內容，鍛煉了說話的能力。

二、分析想象的個性色彩

我們在進行想象的藝術分析中，可多運用比較法，讓學生在比較中學會鑒別，進而加深印象，初步理解想象的個性色彩。比方說，由于作家的經歷和審美觀不同，所以對同一事物會產生不同的想象。同是處在安史之亂的動蕩年代，杜甫關心人民疾苦和國家命運，想象落在“憂國”上，寫下了“三吏”、“三別”這樣感人的詩篇；但有些詩人的筆觸卻落在風花雪月的吟詠之中。再如有人看見江河會說：“誰到人生無再少，河前流水尚能西。”有人說：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”也有人說：“閣中帝子今安在，檻外長江空自流”這正是時光不同、心情不同、處境不同、見解不同而已；當然作家的閱歷深淺和藝術修養高低的不同，也會使想象呈現不同的特色。同是詠雪，有想象詭譎不凡的“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛”；有想象新奇清秀的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。有縱橫萬里、上下千年、雄渾開闊的“山舞銀蛇、原馳蠟象”。在教學中，這樣有主有次、主次結合地進行一些比較，不是也能開拓學生視野，激起他們的學習興趣嗎？

三、按形象思維特點探究作品意境

所謂意境就是內情和外物相融合的生動畫面，是作者通過形象思維所創造的藝術境界。王國維在《人間詞話》里談到創造詞的意境時說到：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”想象的重要目的之一，即為創造意境，無想象即無意境。想象和意境是密不可分的，把學生引進作品的意境中去，便是對想象的一種理解過程。通過意境的分析去理解作者的想象，要從分析作者所描繪的畫面和生動形象人手，使學生如臨其境、如見其人、如闡其聲，在腦中再現出一幅圖畫來。郭沫若的《天上的街市》先是把繁星和街燈交織在一起，構成了一幅天上人間和諧統一的畫面，繼而從街燈想到天上繁華的街市，接著詩人又自然而然地引用了傳說的牛郎織女，讓他們從宗教制度的束縛中解脫出來，在天上的街市悠閑地游走。通過這樣有層次地形象講述詩歌所展示的一幅幅畫面，學生就能由淺人深地欣賞想象的奇花異果，進而捕捉到詩的意境，領會到詩中所寄寓的對自由幸福生活的向往和追求。當然講清作者展開想象、創造意境的手法，如比興、夸張、聯想、虛構、象征等手法，也是有助于加深對想象的理解的。

四、合理引導，刺激想象

在教學人教版，義務教育課程標準實驗教科書三年級上冊第五組課文《盤古開天地》時，讓學生觀察盤古頭頂天，腳蹬地的圖畫，想象盤古當時戰天斗地的情形，而沒有引導學生該從哪方面展開想象。于是有同學想到了盤古要穿多大的衣服；有同學想到了盤古當時的想法：一定要把天地分開；還有的同學想到了盤古睡在那里不吃不喝，他為什么還那么健壯？等一些與主題不符的，表面的東西。后來，我說：“同學們，盤古開天地中也有許多故事，就像《西游記》中的孫悟空西天取經所遇到的困難相似。”于是同學們驚：“哦”一聲，展開豐富的想象；想到了盤古赤手空拳打敗南疆欲神；一口氣把前來阻止分分開天地的靈火神雀吹到很遠很遠的地方，從此再也不敢來搗亂；一腳踩死了引誘他的青蛙怪獸；還割下大腿上的肉喂快要鋨死了的小狗，等一系列盤古對強惡決不手軟；對弱小舍身相救的感人故事。也展現出盤古戰天斗地的勇氣和誰與爭鋒的英勇氣概。

總之，凡是作家都有想象，凡是作品都有想象，想象是語文教學中的重要一環，我們只有很好地理解作品中的想象內容才能通過這扇窗口窺視到作者的內心世界，才能更確切地掌握作品思想內涵，讓我們好好利用想象這把鑰匙來打開作者的心鎖、深入作品的靈魂吧！

【作者簡介】

牛金娥，女，1979年5月生，本科學歷，研究方向：小學語文教學。重要榮譽：本文收錄到教育理論網。