人性的掙扎與毀滅

柴弘威

摘要：《雷雨》是中國戲劇史上最重要的作品之一，它的思想主題主要體現在個人對命運的掙扎。本文從對封建倫理秩序的違逆、對頹敗命運的抗爭來探析男性角色的欲望與掙扎；從對資產階級封建家庭的反抗、對愛情夢想的癡狂來探析女性角色的掙扎與絕望；最終結合以上兩點對人性的“毀滅”進行思考，得出本文的研究結論。

關鍵詞：人性 掙扎 《雷雨》 思想主題

中圖分類號：G07文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0114-01

一、男性的欲望與掙扎

（一）對封建倫理秩序的違逆

《雷雨》中的三個典型男性角色分別出身封建主義和資本主義家庭，家庭教育和外界影響使他們不斷表現出對封建倫理秩序的妥協和反抗。周樸園是封建大家長，也是《雷雨》一切悲劇的創造者。他不顧門第差異與自家的女仆相愛，這正體現了他對封建家庭和門當戶對要求的違逆。周萍和周沖兩兄弟都是封建家庭出身，接受過新思潮的青年。周萍生活在封建傳統教育與五四新文化激烈碰撞的年代。但作為一個私生子，內心極度自卑、懦弱，這致使他在后來回到周家后，“根本無法去適應周家壓抑的環境，可謂是生活在夾縫里”[1]。周萍的兩段孽戀都是他懦弱憂郁的性格和對個性解放的追求的產物。而周沖作為新思想、新文化影響下成長起來的青年，其封建家庭少爺的身份和新思潮下的教育背景就決定了他對封建家庭不滿，但由于對封建制度的頑固性認識不足，在封建禮教的壓迫下，不過只是傻瓜般地執著掙扎，預示著抗爭的結局只能是毀滅。

（二）對頹敗命運的抗爭

《雷雨》的情節沖突充滿偶然性，充滿對命運的抗爭與幻滅，特別是男性角色在命運的風口浪尖不斷接受沖擊。周樸園可以說是《雷雨》中的“原罪”，他拋棄侍萍，在罪惡的泥潭里陷得越來越深，在善惡報應的思想下罪有應得。而其大兒子周萍，先是背德亂倫愛上自己的繼母蘩漪，可是最終他還是選擇走上了父親的老路——愛上了侍女四鳳，其實，他的這場追求與愛戀不過是“試圖擺脫他選擇的罪惡命運的選擇，他希望借移情別戀到充滿青春活力的純潔女子四鳳來洗脫愛上繼母的罪狀”[2]。但可悲的是，他愛上的人竟是自己的親妹妹，他同時犯下了兩段不可原諒的亂倫之罪，周樸園想逃避災難的懲罰，卻終不免自食年輕時摘下的惡果；周萍想要結束亂倫的不潔愛情，卻終不免與父親犯下相同的罪，各種矛盾糾葛激化，最終導致了兩個家庭的毀滅。《雷雨》中男性角色不斷對命運作出抗爭，卻最終不敵輪回的果報，迎來毀滅的命運。

二、女性的救贖與掙扎

（一）對資產階級封建家庭的反抗

侍萍是整個劇情發生的根源，也是她串聯起了周、魯兩個家庭，串聯起了《雷雨》中的所有人物，串聯起了漫長的三十年。侍萍作為周家的女傭，她與周家少爺相愛，并生下了兩個孩子，而四鳳與母親身份相同，也是周家的女傭，她同樣與周家的少爺相戀并懷孕。如果說從男性角色的角度看，這兩段感情是他們對封建倫理秩序的反抗，而弱勢的女性角色對于這兩段感情的選擇和依賴更顯得卑微，她們對封建倫理的反抗更顯得無力和悲哀。特別是侍萍，三十年來她忍受了莫大的心酸與痛苦，為了防止四鳳重蹈自己的覆轍——被玩弄又被拋棄，她堅決不愿四鳳去富貴人家做女傭，這些都是她對封建社會階級統治的反抗。最終《雷雨》中逝去的“不僅僅是周家三條年輕的生命，更是侍萍后半生所有的付出，她不僅失去了愛情，也失去了自己的孩子，徹底失去了活下去的支撐，陷入了絕望”[3]。

（二）對愛情夢想的癡狂

《雷雨》中幾個主要女性角色對于愛情的態度是有較大差異的，相比較四鳳對愛情的憧憬和迷戀，侍萍對愛情的溫柔而沉默，蘩漪對愛情的追求是病態和癡狂的。蘩漪17歲初到周家，未經世事，想必對愛情也還懷著美好的憧憬和夢想，但周樸園已近中年，累年經商，性情冷淡而生硬。蘩漪的天性是熱情和強悍的，這天性和出身背景讓她敢于反抗丈夫，這也正是她在與周萍的感情上敢于追求的原因。蘩漪與周萍的相愛，在周萍是沖動，是少年人的欲望沖昏了頭腦，但于繁漪則是生命的死灰復燃。最終，她對精神束縛的痛苦要求她掙脫這一切，卻最終在難以抗拒的環境中走向瘋狂。

三、結論

曹禺的《雷雨》獲得了廣大讀者與觀眾的熱捧與喜愛，更奠定了作者曹禺在中國現當代戲劇史上的地位。在《雷雨》中，不論是富家子弟還是貧民女兒，都掙扎在封建禮教的壓迫之下，從方方面面展現出人性的丑惡與光輝。盡管這些角色的掙扎最終都遭到了殘酷打擊與毀滅，但他們在反抗命運中表現出的勇氣與呼聲，無不展示著人性的光輝與力量。

參考文獻：

[1]曾艷.情感火坑里的掙扎——亂倫視野下的《雷雨》[D].重慶：四川外國語大學，2014.

[2]楊珩.原罪的誘惑——淺析原罪思想對《雷雨》的影響[J].戲劇視野，2013.

[3]曹禺.曹禺論創作[M].上海：上海文藝出版社，1985.

責任編輯：楊國棟