用文化潤澤心靈

李莎

加拿大教育家富蘭在《教育變革新意義》一書中說：“如果要完成一場深刻的、更加持久的變革，最為重要的就是‘重塑學校文化，否則變革就會膚淺和不持久。”學校文化是一所學校的靈魂和精髓。河北省滄州市緊緊抓住學校文化建設這一核心主題，在生態體驗教育理論的基礎上，以運河區為試點，立足時代特點和學校實際，逐步在實踐中摸索出了一條行之有效的道路，形成了“一校一品”的學校文化格局。如滄州市運河區新華小學的“儒雅”文化、解放路小學的“和”文化、水月寺小學的“綠色”文化、光明小學的“國防”文化已經具有一定的知名度和影響力。

為此，本刊記者走訪了滄州市多所學校，力圖深入剖析其學校文化建設的思路、做法和經驗。

生態體驗引領學校文化

學校文化建設是一個非常復雜的系統工程，其建構過程是一個漫長的過程，首先需要解決的就是理念、目標等問題。因此，滄州市在對相關理論進行系統研究和闡述的基礎上，與中國生態體驗教育學術委員會主任劉京鐸教授和副主任姚亞萍教授進行合作，將生態體驗理論引進中小學。即“教育者”作為“引導者”，“受教育者”作為“體驗者”，把學習與體驗者的生命意義關聯起來，通過有生命感動的體驗活動，引導學生進行開放式對話，講述體驗活動的現場感受，從而使學生在探究和自主感悟過程中，不斷進入“體驗之思”的生命境界。

從2010年開始，滄州市將運河區作為一個試點，逐步進行生態體驗教育的推廣。對于校長和教師來說，這是一種全新的教育理論，其理論內涵是什么？與以往的教育理念有何不同？如何進行操作和實踐？因此，對校長和教師進行培訓成為第一要務，滄州市先后在理論知識學習、實踐活動推介、指導教師實踐等方面展開了系列化、有針對性的培訓，以達到“入腦、入心、有行動”的效果。

在這一堅實的理論基礎之上，各學校結合自身的實際情況，逐步建立獨具特色的學校文化。運河區迎賓路小學的“雙zun（尊·遵）文化”就是其中的一個典型，其主張只有尊重孩子的成長規律，才能讓孩子愉快地接受教育，健康成長。該校把每年的5月15日定為男孩節，6月16日定為女孩節，分別利用三天的時間舉行慶典儀式、十歲成長禮、益智游戲、技能展示、生命健康講座、禮儀講座等環節，讓男孩們強化男孩意識，成為勇敢、寬容、智慧、有擔當的小男子漢，做有夢想與追求的新世紀美少年。強化女孩意識，塑造女孩品質，擁有美麗夢想，讓她們成為優雅、聰慧、美麗、自信的美少年。

記者在走訪過程中，恰好趕上迎賓路小學的“男孩節”，幾百名學生和家長共同參加，通過十歲成長禮和路障體驗等活動，讓學生懂得感恩與責任?；顒悠渲幸豁検?，學生引導蒙眼的家長通過路障，并且在此過程中，雙方不能進行任何語言交流。通過活動，學生在不知不覺中體驗到成長節點的隆重感，也受到了心靈的洗禮，從而對孩子的人格塑造起到潛移默化的作用。

“通過這種體驗活動，學生真正做到道理內化于心，這比單純灌輸更加有用?！眳⒂^過程中，滄州市教育局副局長劉恩敏說道。正是著眼于順應學生的天性，滄州市以生態體驗理論為統領和牽動，進行各學校文化建設的整體架構。在師生、生生、親子互動中，關注學生的情感世界，通過情境創設、開放式對話，產生生命的感動。同時，通過引導者和體驗者的反思性表達，促進學生的成長和

發展。

在朝陽小學，記者跟隨三年級的學生們上了一堂“幸福的滋味”生態體驗課。學生們在教師的引導下，進行了“負重行動”的體驗活動，從而感知父母在成長過程中的無私付出，感受父母的愛是一種自然的愛、特殊的愛，喚起學生的愛與感激之情。

學校文化最大、最根本的價值就在于它使學校、教育名副其實，使一個學校真正站立起來，真正成為一個有生命的活的存在，這也是記者在滄州市走訪了多所學校后的最大感受。滄州市真正使教學散發出了人性的光輝，也用實踐證明了生態體驗教育不是壓倒一切的顛覆式教育，而是具有融通性，整合各種教育因素，誘發美善的教育因子。

內生力量驅動學生成長

華東師范大學教授葉瀾曾提出：“任何事物真要長大，真要有力量，必須要有內生力?！痹诮逃校瑑壬κ峭苿訉W生成長的原生力與本質力，是學生實現持續發展和終身發展的核心力，而如何激發學生的“內生力”？如何通過學校文化建設實現學生內生力科學、持續的培育、發展、優化與提升？滄州市進行了長期有益的探索和實踐。具體來說，可以概括為以下三個方面。

1.用物質文化引領學生

物質文化是學校文化建設的重要組成部分，是學校文化的外在表現形式，反映了一所學校的文化內涵，也是校內外人員感知學校文化的窗口。因此，滄州市十分注重學校形象力系統的建設，用物質文化給學生有意義的感情熏陶和啟迪。

走進滄州市第十一中學的校園，樹木成林、綠草茵茵。學?！按夯ㄇ飳崱本坝^即“香椿樹”“木廊花藤”“求知亭”“文化石”象征著滄州市第十一中學尚美樂學、修身律己、品行高潔、力行致遠的精神風貌，也是對其“博學、修德、勵志、篤行”校訓的詮釋。學校在“習慣成就人生，文化引領成長”的指導下，整體環境上實現了意境美、個性美，給學生以“潤物細無聲”的美的熏陶。植樹種草、景點設置追求藝術韻味，注意文化內涵和美感，點綴奇石刻字，以主體小品為單元，蘊含文化信息，實現校園環境建設的“教化”的作用。

水月寺小學尋求秉承“綠色”學校文化理念，力求讓每一個景點、每一塊墻壁、每一塊綠地、每一個長廊都會“說話”，營造出了濃郁的、富有學校特色的文化氛圍。每層樓都設置“微型圖書館”，充分利用了空間，也給學生營造了良好的學習氛圍。同時，學校還精心設計、制作屬于每個班級的個性班牌，班牌上有學風、班風和教師情況，凸顯了班級的主旋律，也拉近了師生之間的距離。

完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，使學生學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

2.用精神文化感化學生

精神文化是學校文化的靈魂，也是推動學校發展、促進學生進步的內在驅動力。長期以來，滄州市堅持傳承與創新相結合的理念，以達到凝聚人心、明確方向的意義，用學校精神引導師生共同成長。

盡管每所學校都必須嚴格按照國家的教育方針來辦學，但并非每所學校都必須遵循一模一樣的價值理念。作為個體的學校結合本校的實際情況，形成自己獨特的價值理念，這種理念一經形成并成為全校師生的共識時，這無疑會成為教育和感染的力量。

新華小學在近年來的教育發展中，逐步形成了自己的價值理念，學校堅持“1234”的辦學策略，一個核心即以“儒雅”文化為核心；兩個系統即顯性系統與隱性系統，系統之間相互融合，相輔相成，和諧共生；三個維度即學校文化建設維度、綜合實踐活動維度、學科教育維度；四個抓手即儒雅團隊建設、儒雅課程體系、藝術教育、體育教育。這一策略結合了學校一貫堅持的人文底蘊，符合以人為本的教育理念。從中我們可以看出，學校的精神文化并不是空洞、無形的，它可以外顯出來，然后逐漸深入人心，從而內化為全體師生的言行。

3.用課程文化提升學生

課程文化是學校文化的核心，它直接影響著學生的綜合素質。滄州市鼓勵創新，各個學校以校本課程為載體，整合優化課程設置。

回民小學作為滄州市唯一一所民族小學，堅持“以民族文化樹品牌，以民族文化蘊內涵”的辦學思路，積極開發了《走進回族》《走進文廟》等校本課程，推進了民族傳統文化的開發與傳承。新華小學開設了包括遠足課程、起航課程、遠航典禮、校長助理班、升旗課程、主題實踐課程等德育類校本課程，希望通過這些課程讓學生的能力得到全面發展。此外，學校還開設了涉及音樂智能、邏輯智能、空間智能等八個方面70個社團，其中校級社團24個，如合唱團、舞蹈團、民樂團、兒童畫、圍棋等，以豐富學生的學習生活，鼓勵學生的個性發展。

學生發展是課程發展的終極價值追求，因此，滄州市各個學校十分注重通過特色課程的建設，使學生的個性化學習得到有效實現，進而通過課程文化的形成，使學生擁有個性化的完整人生、完整心理世界。

學校文化回歸教育初心

教育是人與人之間心靈的碰撞。作為起點，教育必定是以“人”為本；作為終點，教育關注人的發展，鑄就人格健全、全面發展的完整的“人”。古人云：“不忘初心，方得始終?！睂τ诮逃裕魏我豁椈顒佣紤搹摹叭恕背霭l，著眼于學生的自然本性，以質樸、真誠的教育態度，為每個學生的終身發展打下堅實基礎，學校文化建設更是如此。

近年來，滄州市學校文化建設取得的成就也正是其逐步向教育初心的回歸，強調學生在學習、做人、心智及體魄等方面的全面均衡發展，因區制宜，因校制宜，讓學生無時無刻不置身于文化氛圍之中，使學生在不知不覺之中被感化、被教育，受到鼓舞和啟迪。這種觸及人心靈深處的“無意識教育”不但達到了“動之以情”，而且也消除了教師和學生之間的地位差別，使學生內在的積極性和主動性得以充分發揮。

在走訪過程中，記者注意到每所學校都十分看重過程的體驗、感情的交流、精神的充實。正如劉恩敏副局長所言：“以文化人，以文育人。”滄州市的學校文化正以可視、可感、可近、可仿、可創的形式，讓教育回歸本質、本真、本色，讓學生的個性、人性和生命得到尊重。

凡事預則立。學校文化建設永遠在路上，只有進行時，沒有完成時。面向未來，伴隨中高考改革的教育發展趨勢，滄州市始終將學校文化建設擺在教育綜合改革的重中之重，全面推進生態體驗教育的普及和鞏固，進一步落實立德樹人的根本任務。當然，這一切的落腳點依舊是學生，依舊是“人”。從這個層面來講，滄州市“一校一品”的特色學校文化必定能夠帶動教育的內涵發展，成為滄州市教育的一張新名片。

責任編輯：木子

shalee0307_li@gmail.com