談從傳統西方哲學意志理論的演變看康德意志觀的創新

于航

摘 要：康德意志觀承接近代的問題并遙遙回應古代先哲的言說，在諸多方面均實現了重大的且根本性的創新。傳統西方哲學意志理論在經過長時間研究、探索、爭論過程中因受康德意志觀的影響，使其哲學詮釋有更多的可能性。基于此點，本文將從概述康德意志觀出發，深入談論傳統西方哲學意志理論的演變看康德意志觀的創新。

關鍵詞：傳統西方哲學意志理論；演變；康德意志觀；創新

[中圖分類號]：B1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-17--01

意志理論作為西方哲學中非常重要的一部分思想資源，對人們思想意志的影響較為深遠。在西方哲學漫長的歷史進程中，意志概念總體上經由了一個從理性主義到非理性主義的演變，而康德在意志理論的演進中發揮極其重要的作用。所以，基于傳統西方哲學意志理論的演變來看康德意志觀的創新是非常恰當。

一、概述康德意志觀

康德意志觀提出的萌芽是1766年著作的文章《論視靈者的夢》開始的。在康德的這個“寫得相當混亂的文章”中，康德受盧梭的影響，提出了“普遍意志”一詞，其涵蓋四種含義，即普遍意志具有某種交互性；普遍意志具有一種積極的力量；普遍意志雖然普遍，但也自然；普遍意志的實踐強制性力量仍然經由道德情感而獲得自己的表達。作為道德意志的補充，康德又提出了“上帝的意志”因為康德感受到行為的一些道德性可以在精神世界中實施。所以我們要消除道德及其結果不協調所產生的缺陷，就需要依靠上帝的非凡意志。由此，康德便抓住了“意志”這一重要概念。在此之后的1769年至1773年間，在康德所寫的“反思錄”中，第一次使用了“純粹意志”這一概念，認為純粹意志不受任何對象的限制，是其不存在自相矛盾的情況；除了純粹理性之外，沒有什么能提供自由使用的普遍規則。而在此后的《道德形而上學原理》中自然而然的滲透了純粹意志。此時，可以看出康德的意志概念基本形成。

在康德的律行為中，覺察到意志的能動的自決力量，如若與道德自由的混淆，勢必會危及道德的尊嚴。因此，康德重新闡釋了意志內部的機理，即從意志到任意再到行為的三級程式。第一級與第三級相符合被稱為合法性，第二級與第一級符合被稱為道德性。康德提出的意志將任意選擇的自由和意志自律有效分離開來，使兩種形式都可以利用哲學詮釋，符合人們的行徑自由。

二、從傳統西方哲學意志理論的演變看康德意志觀的創新

為了能夠凸顯康德意志觀的創新，以下筆者將簡單探究傳統新西方哲學意志理論的演變過程，盡可能的進而顯現出康德意志觀的創新性。

（一）神學框架內意志問題的關注與演變

在古希臘哲學中，意志問題并未得到重視。而在西方哲學史中，最早提出意志觀念一詞的是古羅馬著名哲學家盧克萊修，他高度重視伊壁鳩魯的“原子偏斜”理論，最先也最明確的描述和刻畫了“意志”一詞。通過“意志”這個詞將意志和人的心靈的內在自由聯系在一起，將意志視為個人心靈所具有打破必然命運束縛的內在動力。此時，古羅馬人已經將意志提升到了哲學層面。

在意志問題上，研究人士提出了不同的觀點，盡管觀點不一，但都在高度關注意志問題，利用深度的哲學思想來思考意志問題，提高了意志的神秘地位。

（二）近代意志理論的知識色彩

到了近代，哲學從神學的“婢女”變成倡言時代精神的主人，意志概念的地位發生了明顯的變化。此時所研究的意志雖然還帶有一定的神學痕跡，但其大方向發生了轉變，其理論也截然不同、其聚焦點也不同、其定位也有很大改變。

就從笛卡爾說起，他作為傳統西方哲學的意志理論的倡導者，對于推動意志理論做出了巨大貢獻。按笛卡爾的見解來講，意志本身是不會必然引發錯誤，正確理解或正確運用自由意志，才會造成某種缺陷。所以，要想免于錯誤或缺陷，就不要在理智不清晰的情況下，對意志妄下斷言。由此可見，笛卡爾對意志理念的表述呈現了鮮明的二元論色彩。將意志和理論分屬為同一心靈的不同能力，其中意志的范圍更廣，但理智的認識先于意志的決定。

總之，近代意志理論被染上了濃厚的知識色彩，哲學家從知識層面分析和審視意志問題，單始終未能解決的問題是必然和自由的關系。

（三）康德意志觀開啟了意志哲學詮釋的可能性

之所以說康德意志觀開起來意志哲學詮釋的可能性，是因為康德實現了意志問題研究的方法論的轉向。康德第一次提出意志概念是在其《輪視靈者的夢》中說明的，因為對意志概念的思考和理解還不夠清晰，加之其還是萊布尼茨—沃爾夫體的忠實信徒，此時他還沒有深入的探討意志問題。但此后康德在《純粹理性批判》中對于意志的研究取得了實質性的突破。在《道德形而上學原理》中，得出了意志觀結論和識見，即將意志理論和道德學合二為一形成康德意志觀打開了意志哲學詮釋的可能性。

結束語：

綜合以上內容分析，可以充分說明在傳統西方哲學意志理論演變的過程中，康德意志觀的提出打破了19世紀唯意志主義，促使意志哲學詮釋有更多的可能性。所以，康德意志觀的創新對于發展西方哲學意志理論有非常大的意義。

參考文獻：

[1]李彬.康德主體性思想的理論與時代背景[D].曲阜師范大學，2012.

[2]周凡.從傳統西方哲學意志理論的演變看康德意志觀的創新[J].蘭州學刊，2013（3）：14-17，20

[3]康煒.論《德意志意識形態》中的共產主義思想——基于“世界歷史”視角[D].西南大學，2014.