[摘要]“風”的意象在古代詩歌辭賦中非常普遍,它們或虛或實,在文章中發揮著不同的功能,傳達了不同的思想情感。本文擇取《離騷》《風賦》《大風歌》《秋風辭》四個“為王之作”,比較其“風”的意象在結構文章和傳達情思上的異同,探析“風”這一意象的“虛”“實”轉變。
[關鍵詞]風;意象;結構功能;情思傳達;“虛”“實”轉變
《離騷》《風賦》《大風歌》《秋風辭》這四個作品均是“為王之作”?!峨x騷》《風賦》的“為王之作”是指兩個作品的理想讀者是“王”,作品創作的主要動機是因“王”而起、“為王而作”,而創作者非“王”;《大風歌》《秋風辭》“為王之作”是指兩個作品均是“王之作品”(《大風歌》是漢高祖劉邦之作,《秋風辭》是漢武帝劉徹之作),創作者是“王”。本文以四個作品中“風”這一共同意象為切入口,比較“為王而作”的 《離騷》《風賦》和“王之作品”《大風歌》《秋風辭》中“風”之意象在結構文章和傳情思達上的異同,同時探析“風”這一意象的“虛”“實”轉變。
一、屈原《離騷》“風”之意象
《離騷》是愛國忠君之作(“豈余身之殫殃兮,恐皇輿之敗績!忽奔走以先后兮,及前王之踵武”),也是諫君諷君之作(“荃不查余之中情兮,反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”)。楚王是屈原創作《離騷》的理想讀者,作者愛憐忠諷憤恨之滿腹牢騷、崇高之理想、高潔之品性最想說給楚王聽。這奠定了《離騷》的情感基調。作者對楚國人民(國家)、楚王(君主)、楚國時政(小人)的態度是鮮明而不同的。對于楚國人民(國家),作者是愛與憐的;對于楚王(君主),作者是忠與諷的;……