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對幼兒進(jìn)行“愛家鄉(xiāng)”教育的實(shí)踐與研究

2017-06-24 18:26:16林玉霞盧來娣
中國校外教育(下旬) 2017年5期
關(guān)鍵詞:自然資源

林玉霞++盧來娣

摘要:充分挖掘幼兒園的周邊資源,有利于豐富幼兒教育的形式和內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對幼兒進(jìn)行深入的鄉(xiāng)土教育的目的。期望從理論和實(shí)踐方面出發(fā),摸索出一條本土化的“愛家鄉(xiāng)”的教育模式,促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞:幼兒教育 自然資源 愛家鄉(xiāng)

一、問題的提出

《幼兒園工作規(guī)程》中將“萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感”列為幼兒園教育和保育的主要目標(biāo)之一,隨之出臺的《廣東省幼兒園教育指南》(試行)也強(qiáng)調(diào):“充分利用社會各方面的資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際地感受和體驗(yàn)家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展;利用多種手段和方法激發(fā)和豐富幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。”我國兒童教育家陳鶴琴強(qiáng)調(diào)活的教育、活的教材,主張到大自然去。我園地處粵中,屬農(nóng)村小城,境內(nèi)有道教名山——羅浮山。羅浮山特有的自然環(huán)境、名勝古跡等,是幼兒可見可聞、可理解、可接受的“鄉(xiāng)情”。合理地利用羅浮山自然資源,對幼兒進(jìn)行“愛家鄉(xiāng)”教育,促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展是一條有利的教育途徑。

二、研究內(nèi)容

1.界定“愛家鄉(xiāng)”綜合教育的概念

本課題給“愛家鄉(xiāng)”綜合教育做出了明確的界定:幼兒園愛家鄉(xiāng)綜合教育是幼兒在了解、熟悉家鄉(xiāng)的歷史文化、風(fēng)土民俗、建筑及其變遷、優(yōu)秀人物等基礎(chǔ)上,萌發(fā)幼兒祖國、愛家鄉(xiāng)的情感;把“愛家鄉(xiāng)”綜合教育有目的、有計(jì)劃地組織和實(shí)施并貫穿于幼兒一日學(xué)習(xí)和生活之中,使幼兒對家鄉(xiāng)羅浮山自然資源產(chǎn)生濃厚興趣和好奇心;并在更高層次上進(jìn)行有益的抽象、概括和相互遷移,從而培養(yǎng)幼兒的本土文化智慧,讓幼兒從小在本土文化氛圍中認(rèn)識和了解自己的家鄉(xiāng)。

2.探討“愛家鄉(xiāng)”綜合教育活動(dòng)的特點(diǎn)

(1)目標(biāo)的啟蒙性。第一,讓幼兒對羅浮山產(chǎn)生興趣,為家鄉(xiāng)這一名山而感到自豪,從而讓幼兒萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的積極、健康的情感;第二,使幼兒能將羅浮山的資源與生活聯(lián)系起來,學(xué)會關(guān)心自己的生活,初步感知本地的風(fēng)土民俗;第三,使幼兒走近大自然,探索大自然,了解人與自然的關(guān)系,珍惜自然資源,從小形成環(huán)保的意識;第四,使幼兒有機(jī)會選擇自己喜愛的方式認(rèn)識羅浮山,初步形成感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。

(2)課程內(nèi)容的生活性。幼兒最有效的學(xué)習(xí)就是最感興趣的學(xué)習(xí),最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是他們可以感知、具體形象的內(nèi)容。充分挖掘羅浮山的自然資源,利用幼兒生活中熟悉的事物和當(dāng)?shù)氐馁Y源,并對這些內(nèi)容進(jìn)行過濾、篩選。

(3)課程結(jié)構(gòu)的綜合性。不能硬性地將羅浮山的名勝古跡、文學(xué)欣賞、自然資源、特產(chǎn)割裂開來,而是從某一個(gè)領(lǐng)域切入,尋求多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間的相互聯(lián)系,使不同的內(nèi)容之間產(chǎn)生聯(lián)系,以促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)遷移。如主題《羅浮的山》把山峰、傳說、動(dòng)物、植物等有機(jī)整合起來,讓幼兒通過美術(shù)、音樂欣賞、語言講述、數(shù)學(xué)分類、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)來表達(dá)對羅浮山的認(rèn)識。

3.確立“愛家鄉(xiāng)”綜合教育的指導(dǎo)思想、目標(biāo)體系,操作程序及教學(xué)方法。

4.總結(jié)“愛家鄉(xiāng)”教育經(jīng)驗(yàn),形成園本課程。

三、研究方法

采用研究法、觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法等。

四、研究對象幼兒園的全體小朋友。

五、研究過程

(一)“愛家鄉(xiāng)”教育的作用

1.“愛家鄉(xiāng)”教育是愛國主義教育的基礎(chǔ)以及重要組成部分。讓幼兒從了解鄉(xiāng)土風(fēng)情開始,從愛家鄉(xiāng)逐漸延伸到愛祖國。進(jìn)行愛國主義教育,應(yīng)從幼兒生活入手,由近及遠(yuǎn),適合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。而“鄉(xiāng)情”是具體、形象的,幼兒就生活在其中,是幼兒隨時(shí)隨地能感受到的事物,如家鄉(xiāng)的一草一木,尤其是特產(chǎn)、名勝古跡、山川河流,日新月異的建設(shè)和變化,辛勤的勞動(dòng)人民等。

2.“愛家鄉(xiāng)”教育是實(shí)施體、智、德、美教育以及幼兒良好個(gè)性習(xí)慣的形成、發(fā)展的重要途徑。通過“愛家鄉(xiāng)”教育活動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相互促進(jìn)的教育環(huán)境。例如,帶幼兒參觀、學(xué)習(xí),既陶冶了幼兒的情操,增長了見識,加深了對家鄉(xiāng)人文風(fēng)景的印象,同時(shí)鍛煉了幼兒的身體,磨練了意志;通過觀察家鄉(xiāng)的人情風(fēng)貌,聽故事、聽傳說、唱歌曲,培養(yǎng)了幼兒觀察力、記憶力、注意力和想象力等;在主題活動(dòng)中愛護(hù)環(huán)境,良好的公民意識,對家鄉(xiāng)的責(zé)任感、義務(wù)感等的教育,是德育內(nèi)容的重要成分;對家鄉(xiāng)自然風(fēng)光的感受、描繪家鄉(xiāng)的建設(shè)風(fēng)貌、朗誦家鄉(xiāng)的民間歌謠、歌唱贊美家鄉(xiāng)的歌曲,是對幼兒美育教育的最好內(nèi)容。

(二)確立主題活動(dòng)流程及教學(xué)方法

1.主題活動(dòng)流程認(rèn)知是情感與行為相互轉(zhuǎn)化的中介,所以我們對于不同主題活動(dòng),設(shè)計(jì)了各種主題活動(dòng)流程。

(1)羅浮山的山:爬山→說山→展覽山圖片→塑山、畫山→為羅浮山感到驚奇、自豪。

(2)羅浮山的水:玩水→水的實(shí)驗(yàn)、游戲→水的用途→保護(hù)水源,節(jié)約用水。

(3)羅浮山景點(diǎn):實(shí)地參觀和觀看錄像、圖片展覽→討論、交流→結(jié)構(gòu)游戲→不亂扔雜物,保持公共場所整潔。

(4)羅浮山的特產(chǎn):實(shí)地觀察→繪畫、泥塑、手工、編織→角色游戲、烹飪活動(dòng)→進(jìn)餐時(shí)不挑食,喜歡欣賞工藝品。

(5)羅浮山的植物:實(shí)地觀察→尋找、種植中草藥,品嘗水果→角色游戲→喜愛植物、培養(yǎng)環(huán)保意識。

(6)羅浮山的古跡:實(shí)地參觀→談話、討論→保護(hù)文物。

(7)本地風(fēng)俗:實(shí)踐活動(dòng)→看錄像、討論→了解當(dāng)?shù)厝饲轱L(fēng)俗。

(8)英雄人物:參觀軍營、東江縱隊(duì)遺址→請解放軍、東江戰(zhàn)士爺爺來園講故事→延伸活動(dòng)→熱愛英雄人物。

2.教學(xué)方法

(1)實(shí)踐法,適用于小、中、大班。如游“羅浮山的景點(diǎn)”、“古跡” ;參觀東江縱隊(duì)紀(jì)念館和葛洪博物館;體驗(yàn)“客家婚俗”品嘗“羅浮山的特產(chǎn)”等主題。

(2)親子活動(dòng)法,適用于中、大班各年齡階段,教師要針對各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行正確的家教指導(dǎo)并組織好有家長參與的親子活動(dòng)。如:和孩子共同種植一盆植物、陪同孩子收看博羅新聞等。

(3)家長助教法,適用于各年齡階段。因?yàn)槲覀冮_展的活動(dòng)內(nèi)容是本地資源,所以家長也非常熟悉我們教學(xué)內(nèi)容,因此,請家長來當(dāng)助教是一項(xiàng)很受幼兒歡迎而家長又非常樂意的活動(dòng),如在“品嘗特產(chǎn)”“客家山歌”“本地童謠”“東江縱隊(duì)遺址”等主題中,我們就請來了能歌善舞的家長媽媽來上音樂課、請爺爺家長來給小朋友講戰(zhàn)斗故事。

(4)結(jié)構(gòu)游戲法,適用于小、中、大班。如建構(gòu)羅浮山、葫蘆嶺、寶塔、東江大橋等主題活動(dòng)。

(5)品嘗法,適用于小、中、大班各年齡階段,中草藥、水果、甜茶、客家風(fēng)味菜肴,九天觀礦泉水等都可以作為主題活動(dòng)的內(nèi)容。

(6)動(dòng)手操作法,適用于小、中、大班各年齡階段。如品嘗中藥、挖樹根、編藤條、粘貼羅浮山、制作飛來石、百草油擦試、水的實(shí)驗(yàn)、粘土泥工、石頭畫等活動(dòng)。

六、研究結(jié)果

經(jīng)過幾年的教育實(shí)踐,從幼兒的發(fā)展變化,教師教育行為和家長教育觀念轉(zhuǎn)變上,肯定了《挖掘羅浮山自然資源,對幼兒進(jìn)行“愛家鄉(xiāng)”教育的實(shí)踐與研究》的有效性,是適合幼兒身心發(fā)展規(guī)律而又符合社會提倡全面發(fā)展人才戰(zhàn)略要求的。

(一)幼兒

1.擴(kuò)大了幼兒知識面,使幼兒對自己所處的國家、家鄉(xiāng)的人文環(huán)境有了一定的了解,尤其幼兒對家鄉(xiāng)的一草一木產(chǎn)生了濃厚興趣,如:喜歡哼客家山歌,喜歡舞獅子、舞黃牛,喜歡折紙、剪紙、染紙等。對于一些民間故事、民間傳說、名勝古跡、山川河流、革命老區(qū)、葛洪文化等,能說出大概來。

2.培養(yǎng)了幼兒的觀察力、注意力、記憶力、審美力、語言表現(xiàn)力等。

3.培養(yǎng)了幼兒活潑開朗的性格。

4.萌發(fā)了幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛革命前輩的情感。

5.鍛煉了幼兒的身體,磨練了幼兒的意志。

(二)教師

1.“愛家鄉(xiāng)”教育的開展,激發(fā)了教師的工作熱情和積極性,我園的全體教師人人都投入到挖掘收集整理有關(guān)家鄉(xiāng)羅浮山自然資源的活動(dòng)中,隨著對家鄉(xiāng)資源的不斷挖掘和整理,使廣大教師更深入地接受了弘揚(yáng)家鄉(xiāng)自然民族傳統(tǒng)文化的教育,增強(qiáng)了教師們的民族自豪感和愛國熱情。

2.在組織幼兒活動(dòng)中,教師們深深地感受到了“愛家鄉(xiāng)”教育對孩子們的強(qiáng)烈吸引力,尤其是讓教師們認(rèn)識到了“愛家鄉(xiāng)”教育對于兒童發(fā)展的教育價(jià)值,這些都是有利用于教師教育觀、兒童觀、游戲觀的更新,提高了教師的素質(zhì)。

3.拓寬了教師的知識面,教師們通過查閱資料、實(shí)地參觀、收集標(biāo)本等,對自己的家鄉(xiāng)有了更深一層的了解。

(三)幼兒園

1.“愛家鄉(xiāng)”教育過程中,節(jié)約了經(jīng)費(fèi),改善了辦園環(huán)境,充分發(fā)揮了低投入多產(chǎn)出的優(yōu)勢,符合我園的實(shí)際情況。

2.形成了以“愛家鄉(xiāng)”為特色的校園文化特色,對幼兒的成長和教育起著潛移默化的熏陶作用。我們在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)上力求體現(xiàn)“愛家鄉(xiāng)”教育特色。如在三樓天棚搭建了具有家鄉(xiāng)羅浮山特色的“角色游戲園”;在公共樓梯上畫上家鄉(xiāng)名勝古跡,山川河流、著名景點(diǎn)、特產(chǎn)等;在布置教室時(shí),我們根據(jù)節(jié)日和主題活動(dòng)的要求,創(chuàng)設(shè)了具有濃厚傳統(tǒng)的家鄉(xiāng)特色環(huán)境來影響幼兒。

3.創(chuàng)編了具有家鄉(xiāng)特色的教育內(nèi)容。在“愛家鄉(xiāng)”教育活動(dòng)中,教師們積極探索本土資源在幼兒園學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用,自編兒歌、改編民間故事,設(shè)計(jì)了多個(gè)“愛家鄉(xiāng)”教育主題材活動(dòng)方案,撰寫了20多篇教學(xué)論文,匯編成《挖掘羅浮山自然資源、豐富幼兒教學(xué)活動(dòng)》一書。

(四)家長

愛家鄉(xiāng)教育得到了廣大家長的支持和配合。家長們在參與幼兒園“愛家鄉(xiāng)”教育活動(dòng)后,從中獲得了教育,常常為活動(dòng)出謀獻(xiàn)策,提供素材,家園的共同協(xié)作,形成了多個(gè)親子活動(dòng)方案,家長的教育主體意識,家庭教育理念在不斷改變。

七、思考

如何在開展“愛家鄉(xiāng)”教育過程中,潛心挖掘,充分利用好本地豐富的自然資源,創(chuàng)造性地開展具有地方特色的教育活動(dòng),有待我們?nèi)?shí)踐、摸索和探討。相信今后在《規(guī)程》《剛要》《指南》《一日活動(dòng)指引》等精神指導(dǎo)下,在各級領(lǐng)導(dǎo)、專家引導(dǎo)和幫助之下,我們只要從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā),努力探索實(shí)踐,敢于正視困難,善于解決問題,就會使我們的教育活動(dòng)富有地方特色,并取得更大成果。

參考文獻(xiàn):

\[1\]謝小彬.開發(fā)本土資源,培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)情感\[J\].科教文匯,2015,(04).

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