在古詩教學(xué)中培植核心素養(yǎng)

馮素芹

摘 要：提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)是當(dāng)今語文教學(xué)的重要任務(wù)。古詩的外部形態(tài)表現(xiàn)講究煉字、煉句、煉意，內(nèi)驅(qū)培養(yǎng)觀察、提高想象、增強(qiáng)表達(dá)、提升創(chuàng)新等素養(yǎng)。借助古詩教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升，是語文教學(xué)重要組成部分。讀詩察微，弄詩解惑，發(fā)詩激趣等成為詩教獨(dú)有的章法。根植詩海，探討語文古詩教學(xué)的奇妙世界。

關(guān)鍵詞：教學(xué) 語文 核心素養(yǎng) 古詩

新課程改革精髓發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，崔巒老師提出語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)包括人格雛形的培養(yǎng)、語文能力（聽、說、讀、寫、書）的培養(yǎng)、閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升，要注意激活孩子閱讀的興趣，教給孩子閱讀的方法，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣，積淀文化，提高審美能力。在我國古代詩歌中講究煉字、煉句、煉意，創(chuàng)作手法豐富多彩，是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)必不可少的載體。搞好古詩教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣，本文著重分析了在古詩教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一些具體策略。

一、做有心人，培養(yǎng)觀察能力。

教材中蘇軾的古詩《題西林壁》。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。這不就是觀察嗎？我們反復(fù)誦讀這兩句詩，它正是講從不同角度進(jìn)行觀察。“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”，這就是觀察的順序。觀察時(shí)有順序，寫作才有條理。“各不同”是變幻多姿的廬山的特點(diǎn)吧。觀察要抓住特點(diǎn)，這樣才能做到寫什么像什么，避免“千人一面”和“千篇一律”。

為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？觀察時(shí)還要想象，想象使觀察到的事物更具體豐富。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。觀察還要解決觀察點(diǎn)的問題。“身在廬山中”自然“不識廬山”，可觀察就是要“識得廬山真面目”。李白那首氣勢磅礴的《望廬山瀑布》是“遙看”所得。我們要將“面面觀”與“最佳視角觀察”結(jié)合起來，做到全面細(xì)致。

二、借詩入境，提高想象能力。

詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅。一首詩就是一幅畫。古詩構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無窮。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫的世界，感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感。

1.借助想象，走進(jìn)詩的意境

閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過枯藤、老樹等九個(gè)事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮铮缫娖淙耍缏勂渎暎_(dá)到情景交融。

2.創(chuàng)設(shè)情景，促進(jìn)想象

（1）古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化建立、活化轉(zhuǎn)換、優(yōu)化加工。即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。如教“遙看瀑布掛前川”這詩句，教者緊扣“掛”字，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，似乎同詩人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其雄偉的氣勢。

（2）古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理富有高度想象力的產(chǎn)品。探究古詩創(chuàng)作的本原，小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象，啟迪學(xué)生思維，感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這詩句，學(xué)生經(jīng)過看錄像和反復(fù)吟讀，悟出：這是詩人被大自然景色所陶醉，一種幻覺油然而生，從而吟出千古佳句。教者引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。

三、賞析寫作技巧，增強(qiáng)表達(dá)能力

詩人描寫事物時(shí)，除了用白描的表現(xiàn)手法之外，更多地還采用夸張、比喻、對偶等的修辭手法，若能稍加賞析，定能其樂無窮。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”等等這些詩句都是用白描的手法寫出事物的；又如“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（比喻、擬人）；“白日依山盡，黃河入海流。”，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”（對偶）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（夸張）等詩句運(yùn)用了多種修辭手法。再如《九月九日憶山東兄弟》，作者運(yùn)用了想象的手法，深刻地寫出了自己濃厚的思鄉(xiāng)之情，從游子遙想故鄉(xiāng)兄弟登高的情景，反襯出自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)和寂寞。又如：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。這里，作者運(yùn)用了數(shù)量詞“千朵”“萬朵”，重疊詞“時(shí)時(shí)”和“恰恰”，雙聲連綿詞“留連”和“自在”，寫出了黃四娘家花園里萬紫千紅、花朵繽紛的景象。類似這些創(chuàng)作手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了古詩的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。學(xué)生了解這些寫作手法，有助于提高他們的表現(xiàn)事物的能力。

四、拓展閱讀，激發(fā)詩趣，提升創(chuàng)新能力

課改提出的新理念：“引導(dǎo)老師教著課內(nèi)，把目光引到課外”，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩前要閱讀、收集大量有關(guān)的資料。在積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩人還有哪些？當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味逐步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。把握詩歌的語言美、讓學(xué)生背誦積累，增添其文化底蘊(yùn)，從而達(dá)到熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟的境界。

在古代經(jīng)典詩詞教學(xué)中，老師們要清楚他的背景，用一句話說，就是站在新的高度，站在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的高度，有機(jī)地滲透觀察能力、想象能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，在欣賞古典詩詞的同時(shí)，吸收其精華，在潛移默化中育德、育智。