從共享單車引發的思考

黃蓮桂

510410 廣州市白云區蕭崗小學 廣東廣州

【摘 要】隨著科技的發展，智能化已融入人們的生活，人們進入到了共享時代，共享單車、共享網絡、共享知識……。近兩年，共享單車在國內越來越火，幾乎成為人們不可或缺的生活方式。共享單車方便、快捷、低碳環保、解決了“最后一公里”的出行問題，有助于解決城市的擁堵問題，本是一項很好的便民工程，大家應該好好的珍惜。但是，隨著越來越多的對共享單車的破壞行為的出現，不禁令人反思部分國人的品德問題，反思德育是否達成目的問題。

【關鍵詞】共享單車；亂象；比較鑒別；啟迪

一、共享單車的好處

科技改變生活，共享單車是互聯網時代衍生出來的產物。共享單車方便、快捷，人們幾乎在任何地方都可以找到它，并通過掃二維碼使用。共享單車不但方便了人們“最后一公里”的出行，還可以達到鍛煉身體的目的，低碳環保，可以說，共享單車對個人、對社會、對環境都是利大于弊的，但是，在共享單車的使用過程中，卻出現了種種的亂象。

二、社會上使用共享單車的亂象

亂象一：亂停亂走。有的人騎著共享單車不守交通規則，橫沖直撞，甚至逆行，有的人在公共場所亂停亂放，堵塞交通，造成秩序換亂。

亂象二：占為己有。有的人私藏共享單車，只限個人使用；有的人暗中記住單車的密碼，下次直接開鎖不付費使用，有的人破壞密碼鎖，據為己用。

亂象三：惡意破壞。有的人惡意涂抹二維碼，讓人無法掃碼使用，有的人無故破壞共享單車。如，2017年1月8日，曾有三個10歲左右的學生在廣州市海珠區帝景苑內焚燒共享單車的輪胎，造成火情。更有甚者，有的人將共享單車扔到河涌中。海珠區永樂涌，曾在一個月內就撈起超過30輛共享單車。

破壞共享單車的行為很多，破壞程度、破壞手段各有不同，現在，警方已加大了打擊的力度。

看到這些行為，你是否感到非常震撼？你是否在思考：國人怎么了？有的人說，這是人性的貪念造成的。對于把共享單車據為己用的行為，用人性的貪念能說得過去，但對于那些損人不利己的破壞行為，又說明什么呢？

三、比較鑒別

有比較才有鑒別。看到國內共享單車的使用亂象，不禁讓筆者聯想到曾兩次到日本所目睹的一些景象：

現象一：自覺進行垃圾分類。日本每一個家庭都會購買各種不同顏色的可降解垃圾袋，每一個人都會自覺地把垃圾進行分類，對將要棄置的瓶罐，還會清洗干凈才放到垃圾袋里，然后分門別類的在指定的時間、指定的地點投放。在街道上，幾乎看不到丁點的垃圾，人們都自覺的把產生的垃圾收集起來，放到垃圾桶或帶回家再處理。

現象二：公共場所，人人遵守秩序。但凡是乘車、購物等，人們都能自覺、有序的排隊。人們遵守交通規則，不亂穿馬路。印象最深的一次是，第一次到日本，夜深了，朋友來接飛機，車就在馬路的對面，按照中國人的習慣，半夜三更的，沒人管，只要橫跨馬路矮矮的圍欄，不用1分鐘就可以上車，結果，在接機的晚輩的帶領下，繞了很長的路程，才乘上了車。因為晚輩入鄉隨俗，也已經養成了遵守規則的好習慣了。馬路上的汽車，經過橋洞一定會先停下來，確定安全才繼續前進。通過沒紅綠燈的路口時，車輛會自覺地停下來，先讓行人通過。

現象三：偌大的生活小區，沒有物業管理機構和管理人員。因為人們都能自覺的維護公共秩序，各家各戶實行自我管理，小區的秩序井井有條。

現象四：人們沒有防盜意識。日本的民居看不到防盜網。很多公寓與公寓之間的陽臺只是簡單的隔開，人們能輕易跨越，但家家陽臺門窗都是敞開的，沒有防備之心，且也沒有聽說過有失物的情況發生。人們在餐廳用餐時，財物隨便放在桌面上，即使人離開也不擔心被盜。人們誠信有禮，當你自助購物忘拿零錢，后面會有人雙手捧著交還。你在車上丟了手機，只要有相關信息，幾天后會有人送還。

四、從對比中得到的啟迪

我國號稱文明古國，是禮儀之邦，本有著優秀的傳統美德，但縱觀共享單車的亂象，促使我們去反思反省，很多人說，這是人性的弱點，但我認為是管理與教育的缺失！筆者認為，要培養國人尤其是青少年良好的品質，應該從以下幾方面入手：

1.完善法律制度

法律是對社會成員具有普遍約束力的行為規范，而法律靠國家強制力保證實施。常言道，不以規矩，難成方圓。要使人們養成遵紀守法，遵守公共秩序，遵守社會公德的習慣，首先得要有完善的制度，并有行之有效的落實措施。如日本，能有今天的良好秩序，也是通過長時間執行嚴厲的法律手段才慢慢形成人們循規蹈矩的習慣的。曾經有位晚輩跟我分享過這樣一個案例：他有一位中國籍師長，在日本工作若干年后，估計各方面條件已滿足申請日本永住的要求，于是提出申請，但結果被拒簽。原因是在很久之前的一次開車不小心違反了交通規則，被扣了分，造成申請不成功。正因為法律的嚴厲和執行到位，日本人不敢輕易犯錯，慢慢地遵守規則便成了習慣，良好的社會風氣便形成了。而良好的環境氛圍，便能影響、陶冶青少年，使之形成良好的品格。

2.扎實開展學校德育活動

我們知道，德育是學生知、情、意、行的過程，是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程，是教育與教育者相結合的過程，是一個思想認識逐步提高的過程，因此，學校德育要放棄“居高臨下”式的說教方式，而應該設計更多的人際交往、社會實踐、生活體驗和案例探討等活動，讓學生從“知”逐步向“行”邁進。現在的學校德育，能重視創設多樣的德育活動，重視學科課程的德育滲透。但還需更為全面、更細膩、更有針對性，在社會、家庭的配合下，從一點一滴做起，培養良好行為規范的教育，當然，這也需要課程的設置、教育的評價體系等方面的配合，才能較好的實施。教育來不得浮躁、來不得功利化。若只是只盯著升學率，只盯著教學成績，那必然會產生“馬加爵”式的人格不健全的所謂尖子生。曾經廣為流傳的日本學生用餐的視頻，反映的是日本如何從小對孩子進行良好品格的養成。視頻中，孩子無論大小，每個班都要輪流幫廚。用餐時每個學生都把食品吃個精光，飯后能自覺將垃圾分類，收拾餐具，搞好衛生……。學校重視學生勞動技能和生存技能的訓練，培養學生熱愛生活、熱愛勞動的好品質，培養學生的責任心。從這個案例看出，日本學校的德育是從每一個細節中滲透的，學生的好品質是從每一個細小的環節中形成的。

3.家庭教育是德育的主陣地

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。家庭也是最早向孩子傳授社會經驗的場所，家庭是社會生活的基本單位，社會的各種關系都通過家庭影響著孩子。可以說，孩子將來走什么樣的路，做什么樣的人，是否成為社會有用之才，都與所處的家庭教育息息相關。

（1）和諧、健康的家庭生活，有利于培養身心健康的孩子。家長正面的教育非常重要，家長可選擇一些正、反面的例子，在家庭中形成良好的探討氛圍，一起去分析、學習好人好事中的好品格，樹立正氣，而對一些社會陋習和不良行為，也要讓孩子了解其危害性，讓孩子區分是非，懂的利弊，自覺抵制。

（2）家長的言傳身教對培養孩子的良好行為習慣非常重要。身教重于言教！倘若家長能以身作則，以良好的行為去影響、帶動孩子，那孩子必定是一個充滿正氣的人。如，對破壞共享單車的行為，家長應及時的為孩子分析，指出不當之處，提醒孩子不要隨波逐流。相反，若家長明知孩子有不良行為，都沒有糾正，甚至帶頭做違法違紀事情，那將無從培養孩子良好的品格。

學校、家庭、社會是育人的不可或缺的三個組成部分，它們既各盡其職，又互相銜接。既要以規矩定方圓，又要不斷改善育人環境、改進育人方式，取人之所長，補己之所短，這樣，國人之素質才能不斷提高，中華民族的優良品質才能得到發揚光大。

參考文獻：

[1]成言.讓公德成就善行——關于共享單車的道德思考[J].環境，2017（2）.