陶行知“生活教育”思想在“綠色語文”教學中的運用

摘 要：新課程改革的大背景下，出現百家爭鳴的教育觀是好現象，語文教育方面，尤其是“綠色語文”教育，陶行知“生活教育”思想功不可沒。但現階段，為什么很多老師怕教語文，很多學生怕學語文，都認為語文課非常枯燥，這種種弊端，陶行知“生活教育”思想早就告訴我們了。

關鍵詞：生活教育；綠色語文；運用

一則諷刺性的幽默故事說：“假如生命只有一天，你選擇干什么？我選擇上課，尤其是語文課，為什么呢？因為上課度日如年，語文課更是如此。”是啊，很多老師怕教語文，很多學生怕學語文。這是為什么呢？

一、中學語文教育現狀

筆者對臨近的幾個中學的語文教育進行調研，發現56%的中學語文教師怕上語文課，他們認為語文課非常枯燥，學生們也不喜歡學，所以覺得很痛苦；78%以上的語文教師覺得語文課時不夠，于是霸占課堂，學生成績也沒有明顯提高；76%的中學生覺得語文枯燥乏味，于是不愿學習語文，即便有時努力了一陣子，但由于效果不明顯，最終只能放棄。種種問題，病因何在？

現階段，我們教育體制培育的是考試機器，老師認準考綱，死教，學生圍繞考綱，死學，多數學生被教死！學死！問題上，我們要培養什么樣的人才，導向不明，導致了人才供需不匹配，浪費了很多教育資源！埋沒了很多人才！實戰中，大家都認為花貓黑貓，捉到老鼠的就是好貓，考上大學就是領導要的課改精髓！也是家長需要的結果！管理上，領導要的是教學成績，考核教師的也是教學成績，教師只能“白加黑”“五加二”的大干！完全顧不上教育精神的領悟！

二、本文相關思想綜述

1.陶行知“生活教育”思想

“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”是陶行知在批判吸收中外教育思想的基礎上提出來的“生活教育”思想，是他一生教育實踐的結晶，是其教育思想以一貫之的核心。它指導當時的實際生活，引領新課程改革的發展，啟發當今百家爭鳴的教育思想。

2.“綠色語文”教學思想

“綠色語文”最早由語文教育專家趙謙翔老師提出，主張：“人文性”、“體驗性”和“開放性”的統一。強調：語文的“可持續發展”，不全是“為中高考”學語文，更是“為生活”學語文。它不是讓學生學學不懂的東西，不是讓學生學沒有用處的東西，也不是讓學生枯燥無味的學；而是要讓學生通過語文工具激活學生原有的語文潛質，使學生先“心動”，隨之“行動”，再有“靈動”，進而培養學生語文素養。

3.“綠色語文”教學思想與陶行知“生活教育”思想

新課程改革的發展歷程中，陶行知“生活教育”思想功不可磨，新課程改革催生出“綠色教育”，陶行知“生活教育”思想有著重要的指導意義；語文課程發展的長河里，陶行知“生活教育”思想引領教育回歸生活主題，“綠色教育”孕育出“綠色語文”。

4.陶行知“生活教育”思想下，筆者所理解的“綠色語文”

綠色，漢語語言賦予了她的生命，她充滿著希望，孕育著生機，承載著繁茂，象征著永恒。“綠色語文”的課堂，不是照本宣科，不是陳詞濫調，不是教機器人；“綠色語文”的課堂上，學生在寬松、民主、和諧的學習氛圍中，學習妙趣橫生的語文知識，他們涌動著激情，飛揚著智慧，靈動著青春；在自主，合作，探究的學習方式中，發展著自身的潛能，張揚著不同的個性，陶冶著有智趣的情操；在最真實、最樸實、最自然的學習交流中，享受著學習的情趣，體驗著成功的喜悅，感受著生命的靈動。

三、如何運用三大思想

“綠色語文”思想與陶行知三大教育思想有著諸多共性，如何才能把陶行知三大教育思想運用到“綠色語文”教學當中呢？

1.生活即教育，“綠色語文”也強調語文教學要源于生活，回歸生活

陶行知說：“生活與生活一摩擦便發生教育的作用”，“過什么生活便是受什么教育”。是啊，生活決定教育，教育改造生活。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的“向前向上”的需要而教育。我們的語文教育如果不是從生活實際出發，而是脫離生活而以書本為中心。這就是教死書，死教書，教書死！從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。我們生活的第一語言是母語，人要想適應社會就必須適應生活、需不斷地學習，母語是一切學科的基礎，更要學好母語。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。學好語文，用好語文，探究語文是每一位華夏子孫的使命。“綠色語文”也強調語文教學要源于生活，回歸生活。如果語文教育脫離了生活，迷失了生活目的，失去了本真的生命力，那就不是“綠色語文”。

2.社會即學校，“綠色語文”也強調語文教學要走出課堂，融入自然

“社會即學校”是陶行知在批判杜威“學校即社會”基礎上提出的。學校里的東西太少了，“一切都減少了，校外有經驗的農夫，就沒人愿意去領教；校內有價值的活動，外人也不能受益。”“拆除學校與社會的圍墻，把學校的一切伸張到大自然中去。”“綠色語文”也是這樣，與大自然同行共舞。“綠色語文”就是要讓學生把在課堂上學到的知識與走出課堂而獲得的社會實踐聯系起來，把“拓展知識，增強能力”作為第一要務。這樣才會收獲像岑學貴老師采風收集到的“賣羊肉串的大哥載歌載舞”的那種本色語文；“綠色語文”也強調語文教學要走出課堂，融入自然。

3.教學做合一，“綠色語文”也強調語文教學要以學定教，教學相長

“學教做合一”是陶行知生活教育思想的又一主張。“在勞力上勞心，行事知之始，有教先學和有學有教。”“在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教。教學做只是一種生活之三方面，而不是三個各不相同的過程。”這和“綠色語文”現在所強調的“自主性學習”、“合作性學習”和“探究性學習”是一脈相承的，在整個“綠色語文”教學活動中，學生的主體地位是確定的，學的目的就是去做，而這種做不應該是簡單的重復，而應是知識的提煉與升華，“綠色語文”也強調語文教學要以學定教，教學相長。

總之，陶行知“生活教育”思想在“綠色語文”教學中的有比較廣泛的運用價值。“綠色語文”教學思想與陶行知“生活教育”思想不排都合，陶行知“生活教育”思想可以做“綠色語文”教學思想的指導，“綠色語文”教學思想是陶行知“生活教育”思想對語文教育啟示的刷新和再運用。

參考文獻：

[1]王一心.《勞謙君子陶行知》，南京師范大學出版社，2004年6月.

[2]趙謙翔.《趙謙翔與綠色語文》，北京師范大學出版社，2006年5月.

[3]岑學貴.《陶行知教育思想對當代語文教育的啟示》專題講座，2017年01月.

作者簡介：

羅翼，廣西師范大學2016級教育碩士，語文教學專業；赫章縣財神中學語文高級教師。endprint