關注文體特征探尋教學方法

鄭文慶

古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。因此，古詩詞在語文教學中有著極其重要的地位和作用。

一、多元感悟，體驗情感

王國維在《人間詞話》中所說：“文章之妙，一言以蔽之，日：有意境而已矣。”古詩詞作為中華民族文化的先河，飽含情感和想象，富于節奏和韻律。教師在古詩詞的教學中要讓學生明意悟情，在理解古詩詞的過程中受到傳統文化的熏陶。

1.在朗讀中體驗。詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過朗讀，學生能把自己的體會、情感表達出來；通過朗讀，能在課堂上建構教師、學生、作者彼此間的心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，提高學生的綜合素養。在教學中，教師要成為引領學生朗讀的組織者、引導者、合作者和促進者，要尊重學生獨特的體驗，讓學生讀出不同的感悟，讀出層次。一般古詩詞教學可以按照以下教學流程進行朗讀指導：（1）試讀古詩，了解作者；（2）自讀古詩，讀通詩句；（3）熟讀古詩，理解詩意；（4）誦讀古詩，體會情感：（5）研讀古詩，欣賞借鑒。通過朗讀，能讓學生在理解古詩詞的同時，與作者的情感產生共鳴，收到良好的教學效果。

2.在想象中領悟。中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪。在教學中，老師的講析是代替不了學生的聯想與想象的，而學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的內心世界。所以，教師要啟發學生進行聯想與想象，讓學生在聯想與想象中與文本對話，最終實現意義的建構。如筆者在教學《聞官軍收河南河北》一課時，抓住一個“喜”字啟發學生進行想象：詩人為什么而喜？你看到了怎樣的喜人畫面？讓學生在想象中把文字轉化成詩人喜出望外、喜不自禁、喜極而泣的形象和一家人欣喜若狂、歸心似箭的動人場面，進一步領悟詩詞的內容。

3.在情境中感知。魯迅先生說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”詩是通過意境來反映生活、表達感情的。只有“入境”，才能領會詩的藝術境界的美，即“詩情畫意”的美。教學中創設古詩詞教學情景，能夠迅速集中學生的注意力，使學生融入詩詞的境界，進入最佳的學習狀態。如孟郊的《游子吟》：“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”此詩以母親為游子縫衣的平常小事，熱情歌頌母愛的偉大，結尾以比喻作結，含蓄深刻。且詩風清新自然，宛若民歌，意境優美。在教學中，教師可以通過描述、插圖、音樂、多媒體等多種教學手段，為學生營造“生活情境”，讓學生正確把握古詩詞的情感基調，理解詩詞的內容。

二、立足意象，放飛想象

古詩詞凝練含蓄，言簡義豐，意境優美。意境所蘊含的情思往往可以意會卻難以言傳。所以，在教學中，引導學生從意象人手感悟、理解古詩詞是一種較為貼近古詩詞本身文本特性、領略古詩詞語言美的教學方法。古詩教學要善于抓牽一發而動全身的關鍵字、詞、句，把語言符號轉化為鮮活的意象，喚起學生的情感體驗，促使學生產生移情與共鳴，引發聯想，由此及彼，調動自己的生活經驗，再現作品中的形象，真正做到入境悟情。如教學《示兒》一課時，教師可以抓住一個“悲”字啟發學生想象：詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？讓學生在聯想中將文字轉化成了詩人老淚縱橫，用顫抖的手寫下這首詩的情境，即詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復中原，還我河山。使學生對詩人至死不渝的愛國情感的領悟水到渠成。詩詞是情與美的結合體，而情與美往往只能意會，不能言傳。倘若過分注重理性分析，就會背離詩歌的閱讀規律，對詩歌語言的理解和把握就會走入誤區。古詩詞蘊含的情要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學生就能投入其中，感詩人之所感，想詩人之所想，悲詩人之所悲，喜詩人之所喜。于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領下，噴薄而出，躍然眼前。

三、鏈接背景，內化認知

古詩詞語淺情深、言近旨遠。由于古詩詞寫作年代久遠，古代的社會制度、生活方式、風俗習慣、語言風格等都跟現代大不一樣，加之學生的閱歷淺、知識面窄，要準確把握古詩詞的情感主旨，僅僅拘泥于課文是遠遠不夠的。每首古詩詞的誕生都有著特定的時代境況，包含著具體事件、表達的情感、作者的經歷及時代背景等。鏈接相關的背景資料，適度拓展延伸，能讓學生了解詩人的生平經歷、個性氣質、思想淵源、寫作的時代背景，幫助學生破解隱含于古詩詞字里行間的密碼和旨趣，為學生理解古詩詞內容，體驗古詩詞情感奠定基礎。比如，了解到杜甫曾經歷了安史之亂，與人民一起流離失所的過程，就能體會到杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的凄涼怨憤和“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國憂民的心情；了解到李清照生活的變故，便能理解她早年詩句的自由歡快和晚期作品的凄涼悲苦。另外，古詩詞好用典故，這也需要教師在教學中適時補充相關的資料，幫助學生更好地理解古詩詞的內容。如教學李白的《早發白帝城》時，如果只是教師講解詩意和讓學生誦讀，學生是難以走進作者的內心世界，難以理解文本，難以體會到作者隱含在詩間的喜悅之情的。因此，教師在引導學生讀懂詩的字面意思后，有必要讓學生了解安史之亂期間，永王李磷在江南起兵準備北上抗擊叛軍，李白被招進其幕府。不久，永王被唐肅宗所殺，李白也受牽連，于唐肅宗乾元二年（公元759年）被判流放夜郎（治今貴州省正安附近）。他逆長江而上，取道四川去貶地，行至白帝城（在今重慶市奉節）時忽遇大赦，于是便從原路返回。學生了解了李白的這段經歷，才能深刻體會到詩人重獲自由時的輕松愉悅之情，進而理解詩的境界與情感。

四、讀寫結合。促進語用

古詩詞就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；古詩詞又如一枚磁石，凝聚吸引著中華民族的魂魄。“小時能背，終生難忘。”在學生古詩詞的積淀過程中，必然經歷著“學知——習行——養性”的過程。

1.積累經典，不忘記誦。“興趣是最好的老師”，古詩詞大都是文言文，畢竟離我們這個時代比較久遠，學生理解古詩詞是有一定的難度。教師在引導學生背誦古詩詞時一定要靈活變換形式。可以利用班會、文體課開展主題學習活動，如開展“我是小李白”“《論語》競背”“有趣的田園詩”等活動，讓學生在各種活動中感受到讀古詩詞帶來的成就感，激發學生背誦古詩詞的興趣。背誦古詩詞不需要占用學生課堂學習的時間，也不用專門開設一節課，只要在每節語文課前五分鐘時間，組織開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。讓學習委員每周將一首詩、一句經典名言或經典古文抄在小黑板上，然后帶領大家在課前誦讀，原則上每周更新一個內容，如果背誦得快，也可以加快更新。

2.分類歸納，提高興趣。學生在誦讀中積累了大量的詩詞名句名篇，教師可以引導學生制作手抄本進行分類歸納。如把收集到的古詩詞按季節分類歸納，描寫春天的有“《春思》《清明》《絕句》”等，描寫夏天的有“《小荷》《江村》《夏夜嘆》”等；也可以按照思想內容分為送別詩、田園詩，如送別詩有“《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送二元使安西》《芙蓉樓送別辛漸》等；還可以按惜時名句歸類，如“少壯不努力，老大徒傷悲”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等。教師可以定期組織學生舉行展示會，談談自己的做法，說說自己的心得。讓學生在交流互動中完善自己的做法，加深對古詩詞的印象，激發積累古詩詞的興趣。

3.引用詩詞，錦上添花。教師要重視課程資源的開發和利用，創造性地開展形式多樣的學習活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面地提高學生的語用能力。如筆者引導學生寫學校景色的習作，鼓勵學生恰如其分地引用古詩詞中的名句，有的學生用“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”進行開篇；有的學生在描寫桃李園時用上了“東風吹雨衣不濕，我在桃花深處行”一句來點綴。而在寫“難忘的一件事”時，有學生用了《論語》中的名句“與朋交，言而有信”進行結尾。

優秀的古詩詞是小學語文教學的重要課程資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。作為一名小學教師，要把握好古詩詞的文體特點，選擇科學的教學方法，或體驗感悟，或放飛想象，或鏈接背景，或讀寫結合，讓學生在輕松快樂中學習古詩詞，提高語文素養。