大學校園貼吧話語的認同危機及匡正建議

恩珠彭措+英莫初+趙霞

摘 要：作為大學生思想和信息交流的平臺，貼吧對大學生的學習與生活都產生著很大影響，對當代大學生樹立正確的價值觀起著舉足輕重的作用。但由于貼吧信息紛繁復雜，覆蓋范圍廣，并且具有匿名性，很容易會出現一些認同危機。大學生在虛擬空間和現實校園間穿梭，不分現實與虛擬，將現實中的不滿發泄在虛擬的網絡中，貼吧作為網絡交流的平臺也就偏離了其正面積極的一面。貼吧話語中的認同危機，主要是因為多元文化下的價值迷惘和當下教育缺失而造成。對當下大學校園貼吧話語的監管與梳導，應在關注貼吧中的話語動態，加強網絡輿情預警，吧主管理以及輔導員引導的同時，更需要大力加強對校園文化的建設。

關鍵詞：貼吧；大學生；認同危機；匡正意見

艾里克森提出的認同危機，實質是人在成長或者趨于社會化的各個階段都可能會遇到的心理問題。它的特征是認同上存在失落與沖突。如果能很好地解決這些問題，就會表現出積極地反應，如果不能很好的解決這些問題，就會出現認同偏離。大學四年是一個大學生心理趨于成熟化和社會化的階段，是他們成長的過渡期。大學生開始尋求獨立性，心理開始產生變化的同時，也在積累社會經驗。當所積累到的社會經驗不能適應心理變化的時候，就會滋生出很多心理上的問題。大學校園貼吧即是大學生心理問題的一個反映平臺，其反映著大學生的價值觀念和精神面貌。當下大學生普遍存在著社會經驗不足同時又在迷茫中尋找方向的現象。此時，網絡平臺上的一些負面價值觀乘虛而入，嚴重影響了大學生的觀念和精神，因此，本文對于貼吧這樣一個網絡交流平臺如何應對危機作出分析與應對策略，以便使校園貼吧在大學生學習和生活中發揮積極的作用。

一、大學校園貼吧最初的建立意義在于交流和共享，是一種基于關鍵詞的主題交流社區，與搜索緊密結合，準確把握用戶需求，為興趣而生，在于讓志同道合的人相聚

但在廣泛使用和不斷演變的過程中，志同道合難免會演變為烏合之眾，出現盲目或一邊倒的極端現象。因為觀點的不同，可能出現謾罵與語言暴力。最嚴重的是價值觀的扭曲，將一個人的觀點散播成一群人的信念，進而將這種觀點極致化。大學校園貼吧中，出現這些危機是在所難免的，一方面物質生活的豐富與精神世界的匱乏，讓這些大學生感到迷惘，難以形成屬于自己的觀點以及正確的人生觀，人云亦云；另一方面，網絡的虛擬化讓網友本著不用負責的心理暢所欲言，無所顧忌，進而走向極端。大學校園貼吧話語中隱藏的認同危機，大致有以下幾類：

其一，是無理性的粉絲文化。近年來，網絡技術的更新換代便捷了大學校園貼吧的廣泛使用，但出現的問題也越來越多，就如以志同道合的方式聚集起來的粉絲團最初只是在貼吧上尋找喜歡同一偶像的朋友，逐漸卻演變成將貼吧作為捍衛偶像的陣地，與一切不利于偶像的個人和群體作斗爭。“粉絲”來自英文“Fans”，意為“迷”。粉絲就是喜歡勇敢表達出來對偶像的喜愛并鮮明支持的人。在中國，主要指某個明星（或平民偶像）的崇拜者。“粉絲”現象是隨著湖南電視臺的“超級女聲”及其他電視選秀節目的影響力日增而不斷發展起來的。粉絲是積極主動、甘于奉獻感情、金錢和時間精力的人。更是面對壓力和困難敢于挑戰和奮爭的人。雖然這些看法肯定了“粉絲文化”的正面意義。但也暴露出了“粉絲文化”的反面問題，同時也暴露出了造成狂熱的粉絲文化廣泛漫延的原因。由分散的“粉絲”個體擴展到“粉絲”群體，再發展成“粉絲文化”。這演變過程越來越離不開網絡。而“粉絲文化”能夠如此強大。主要是因為貼吧這樣的社區可以幫助粉絲提供了一個快速、定向性強的渠道，從而讓個體擴展到群體。粉絲能通過這個平臺很容易找到與其興趣相同的伙伴。從而“抱團”、組隊，不斷擴大粉絲隊伍，也不斷將粉絲的狂熱程度推向高潮。甚至出現不同的粉絲群體為了追捧自己喜歡的明星不惜詆毀其他明星，出現不同粉絲群體在網上對罵的不文明現象。貼吧作為尋找志同道合的朋友的作用在“粉絲文化”中失去了積極的作用，特別是對于偏激的粉絲而言，貼吧成為了與意見不同的人的對罵戰場，互相用最激進的語言與方式詆毀、謾罵，重則爆吧，輕則口水戰不斷。不僅使“粉絲文化”的定義被曲解，更將貼吧對于人與人之間交往交流的積極作用轉換成負面的影響。

其二，語言暴力也頻繁出現。現在貼吧中頻繁的出現語言暴力，更多的大學生開始在貼吧中傳遞一種“語言暴力即為自由”的信號，網絡環境遭到嚴重破壞，給大學生的正常生活帶來了很大的困擾。這一切，主要都是由于校園貼吧特有的虛擬性、開放性和隨意性造成的。由于很多在校大學生都是90后、00后，這一代人的個性比較多元化，看待問題的角度也不同，因此，他們在交流過程中常常產生各種矛盾，而由于家長對孩子的寵溺，他們大多都以自我為中心。容忍度較低且難以做到尊重別人的觀點。情緒會像炸彈一樣不定時的就會爆發出來，在現實生活中感情用事，缺乏冷靜思考付出的代價要高很多。所以他們急需一個能夠發泄情緒的平臺，于是以網絡為載體開始了他們的網絡語言暴力表演，各種謾罵、嘲笑、譏諷，再加上一些看熱鬧的多事者煽風點火，最終導致問題越演越烈。貼吧話語中存在著語言暴力，特別是意見相左時，較為偏激和不理智的吧友就將討論升級成罵戰，以意見為界線對對方進行謾罵、侮辱、詆毀，使用低俗的語言侮辱對方人格等，在“粉絲”中更加突出。無法理智的對待對于自己偶像的批評意見甚至是一點微詞。內江師范學院貼吧曾就有關于罵戰的經歷，起因是一場籃球賽。由于戰敗方有微詞，戰勝方有少數民族的同學，罵戰升級成民族問題，語言偏激且不當。貼吧在這時反而成了語言暴力的平臺，成了語言暴力滋長的環境。

在信息化的時代下，人與人之間的互動更加離不開網絡，但是網絡社交平臺分主動性和非主動性。無論是網絡游戲還是微信，都只屬于主動選擇它們的人，因為其具有很強的身份性證明。而貼吧因為其具匿名性，能將所有人裹挾進入，有些人就可能會很被動的成為某一話題的主角，無論自己多么無辜，也都無力改變被攻擊的事實。在這樣的種種網絡非議中，人們開始逐漸的失去對生活的掌控，控制欲遭到網絡的挑釁。造成巨大的心理壓力，也造成人與人之間的不信任，造成人際恐慌。人肉搜索就很全面體現了這一點。前段時間傳出一條震驚整個娛樂圈的新聞，男星喬任梁在家中去世，警方很快排除他殺。據悉，喬任梁是因為長期的遭到語言暴力，精神壓力大，并且長期服用抗抑郁的藥物，最后選擇自殺。知乎網友在知乎的留言板中發現喬任梁在生前的留言，內容大致就是身為明星卻久經網絡暴力，身患抑郁，每天都很痛苦，想著放棄卻要面對巨額違約金，只有這樣一邊遭受鍵盤俠 的唾罵，一邊堅持工作。比常人心理素質更強的明星尚且如此難以承受，更何況平常人。在鍵盤俠盛行的現在，任何人都可能成為網絡語言暴力的犧牲品。語言暴力給大學校園帶來的傷害是更是無法估量的。

其三，拜金話語也愈演愈烈。自從《非誠勿擾》中的馬諾躥紅后，“寧坐寶馬流淚，不坐單車笑”成為了她拜金的代名詞，隨之也讓她成為了新一代拜金女的掌門人，再次掀起拜金風潮。拜金潮來襲，面對形形色色的誘惑，沒有固定工作，經濟來源有限的大學生們也開始坐不住了。貼吧也成了滋長這種不正確價值觀的虛擬社區，大學校園貼吧內經常有關于這樣價值觀的討論，拜金思想仍影響著一部分人，這部分人以注重生活質量為借口追求名牌，曬高檔名牌的衣著，展示大學生無法承擔的不必要高端消費，對于較為樸素的同學反而抱著窮酸的態度嗤之以鼻，不能正確的對待金錢，價值觀統一向錢看齊。隨著觀念開放以及西方生活方式的影響，我們不反對對維持正常生存物質的必要追求。拜金主義思想在當下彌漫開來，在物質生活日益豐富的今天更是達到頂峰，過于追求物質，一切向錢看將丟失更多內在的東西，精神世界的匱乏將在無形中影響一切。如若救人之前要先談錢，幫助別人要計費的話，很難想象這個世界將怎樣發展，人與人之間將如何相處。大學校園貼吧充斥著拜金話語，使大學生無法正確樹立價值觀。外在原因是所處的環境，內在原因是精神世界缺少引導，拜金主義的背后實質是享樂主義與個人極端主義，倘若依附于這一價值觀，只會使大學生失去自身的價值觀取向，影響大學生生活和精神面貌。

二、大學校園貼吧作為反映大學生生活面貌與精神狀態的平臺，讓我們了解到身處紛繁復雜的物質世界與缺少內心指引教導的大學生現狀。梳理當代大學校園貼吧話語的文化語境，以下三個因素是造成大學生校園貼吧話語認同危機的主要原因

首先，多元文化語境中的價值迷惘是認同危機的重要原因。現代網絡技術的更新，人與人之間交流的快速便捷使貼吧的作用也發揮到極致。最初限于電腦才能使用的功能，手機都普遍取代，只要手拿手機，你就可以于任何地方任何地點在貼吧中暢所欲言。WLAN全覆蓋等更是降低使用成本，更促進吧友使用手機上的貼吧。隨著信息的頻繁交流，文化也越來越多元，不同文化之間的碰撞加速了思維的碰撞。而這樣的多元環境使大學生在接受信息時手足無措，容易依賴于他人的觀點，不愛思考，從而迷失在紛繁復雜的多元文化中。貼吧傳遞的信息紛繁復雜，并且覆蓋的范圍及其廣泛。而其中的多元文化語境正是多元文化的體現。每個人都能在這個互不認識的平臺上講出自己想講的事或者說出對于某件事自己的看法，思維碰撞的同時也使各執其言的混亂局面存在。大學生在使用貼吧的過程中，長期處于被動接受的狀態，很容易在多元的貼吧話語中迷失自我。置身于繁多信息中的在校大學生想法及其豐富，心理活動趨于社會化，但又缺乏相對的社會經驗，使得在校大學生容易受到迷惑。類似“拜金主義”這樣的話題，在沒有積累到足夠的社會經驗和人生閱歷的大學生面前具有誘惑力，致使大學生偏離正軌，容易扭曲價值觀。

其次，當下教育的人文哺育功能弱化也是原因之一。當今時代物質世界極大豐富，精神世界卻未能跟上步伐，社會上彌漫著浮躁的心態，無論待人處事，都少了一份淡定。教育同樣趨于利益，實用性的經濟類專業日益吃香，而關注內心精神的人文學科被逐漸擠掉應有的地位。雖然各個學校都在大力的推進素質教育，但是現今的高校教育更加重視應試和個人的自我培養，把學生的就業放在第一位，對學生的人文教育存在著不同程度的忽視，更多的是讓學生自己去探尋，未能對人文教育引起重視，弱化了人文的哺育功能。學生的人文缺失，對于學生的價值觀也有直接的關聯，很有可能決定著學生未來的社會價值。“在當前的分數體制下，限制了師生的教與學的空間。”所以，在當前的教育體制下，高校要更加注重學生的道德、倫理、性格、等方面的教育。將發展學生的人文教育提到重要的地位；當然，高校教師要樹立榜樣作用，以人文精神進行教學，重視自身的精神世界構建，以身作則，為學生樹立榜樣，同時在教學和生活中都給予學生人文關懷，幫助學生樹立正確的三觀，學校要注重營造良好的學術氛圍，讓學生沉浸于良好的人文環境中，于無形之中得到浸潤與教育。

再次，當下校園文化建設不足也是原因之一。校園文化體現一所學校的價值理念和辦學理念，反映一個學校的精神面貌、文化底蘊、辦學特色。通過不同的形式給學生以潛移默化的影響，促使學生形成好的價值觀，全面發展。但是當下的學校在建設校園文化時，千篇一律，缺乏特色，忽視人文關懷。不能很好的體現學校的文化底蘊。載體比較單一，缺乏系統的有個性的校園宣傳標語來宣傳教育理念。還缺乏系統的校園文化建設規劃。這也就造成學生的正確價值觀形成缺乏有效的指導。

大學校園貼吧有其受社會文化對校園文化影響的復雜性一面，但更多的是校園特色。為使大學校園貼吧作為新型的信息交流社區，發揮其在大學教育中的積極影響，我們從監管和導梳的角度提出如下粗淺建議：

第一，要關注貼吧中的話語動態。貼吧中人人都有發言權，隨時隨地分享且與他人交流，很多人都愛在貼吧中發貼，貼吧動態更新速度快。貼吧動態會出現許多良莠不齊的信息，使瀏覽者和參與討論的吧友都在無形中受到影響，想要營造健康綠色的網絡貼吧環境，就需要貼吧管理者隨時關注貼吧中的話語動態。只有隨時了解，才能找出應對對策。在管理貼吧時，貼吧管理者應去對貼吧的話語類型進行分類，隨時關注貼吧中的話語信息，當貼吧中出現比較敏感的話語動態時，應及時提醒并引導發貼者規范使用貼吧話語。話語分類有助于貼吧話語的管理，以類型作為管理的前提依據，簡化繁復的手續。對于內容涉及敏感話題或者內容不健康的貼吧話語動態及時刪除且警告或禁止發帖者的發帖權限。嚴格管理以達到凈化貼吧話語空間的效果。

第二，要加強網絡輿情預警。輿情是“輿論情況”的簡稱，所謂的輿情就是指在一個特定的社會范圍內，針對社會上某個事件的發生以及事件的最新動態變化，社會上獨立存在的主體、組織以及企事業從道德、法律、社會、政治等幾個方面對該社會事件發表的觀點及態度。輿情是社會民眾對社會生活中的現象行為所發表的評論、觀點、態度以及情緒的總和。只有將不良言語和情緒扼殺在搖籃里，才能保證貼吧的健康發展。所以，加強高校網絡輿情預警建設，推廣相關網絡管理技術，加強技術監管建設，使預警工作有堅強的技術保證。同時建立高校貼吧管理系統，讓輿情預警不僅僅只是局限于個別高校，不斷推廣和建設，幫助未建立網絡輿情預警的高校，讓輿情預警發揮功效，讓各個高校的貼吧都充滿積極、健康的氛圍。

第三，吧主管理也是重中之重。校園網絡貼吧己經成為在校大學生交流的重要平臺，學校應當強化管理，合理利用。特別是對吧主的要求，要求吧主盡職盡責管理好話語動態。另一方面，貼吧為大學生開闊了交流的空間、學習的視角、信息獲取的渠道，“貼吧”是人們發表言論、展現網絡民意的載體，但是“貼吧文化”并非全是良善的，在這個廣闊的空間里，貼吧內容形形色色，發帖子的人也是變動不居，所以合理利用“貼吧文化”做好大學生思想政治教育就為吧主工作新視點的開拓提供了契機。

第四，輔導員的引導作用不可忽視。增強輔導關系，更新管理理念，加強自身能力培養。傳統的思想政治教育在理論上要求輔導員不斷加強自身的思想政治素質，在實踐中與學生同吃、同住、同學習。但是在網絡時代，需要輔導員在扎實傳統素質要求基礎上，進一步加強自身在網絡乃至貼吧中的技術操作能力，更需要其電子文字能力的培養。利用學生們喜歡的網絡方式進行溝通、交流，去了解學生們的所想，讓貼吧成為師生之間交流的橋梁，讓師生的交流方式更加多元化，使師生的交流處于學生所認為的安全、自由的話語環境中，消除傳統學生對教師的“畏懼感”，使得學生敢于說出心中所想。從而也就使教師更全面的了解學生，更多站在學生的角度去分析教學中所產生的師生問題，以達到更好的教學效果。此外，“以傳統思想政治教育為載體，加強“貼吧文化“中的道德、法律的宣傳教育。”一般而言，輔導員所帶學生人數較多，輔導員與所有學生都進行交流的難度較大。目前有的學校實行“周日晚點名制度”，目的就是通過該制度開辟輔導員與學生溝通的渠道和宣傳教育的機會。輔導員可以以此為契機以理論和實例的方式解釋學生關注的焦點問題，同時加強相關網絡道德和法律法規的宣傳教育。

最后，大力加強校園文化建設。想要營造一個好的學習風氣，就必須有好的校園文化來支撐。學校可以采用校內宣傳、理論課教學、校刊、文藝匯報等方面來進行正面宣傳。充分發揮教師的主導性，調動學生學習理解社會主義核心價值觀的積極性，采用啟發式教學，使學生思維活躍。采用現代化的教學手段，提升學生的學習興趣，借助實踐課程體驗等方式，將價值觀教育以生動活潑的方式展現給學生，用知識來豐富頭腦，提高學生的辯證思考問題的能力。樹立典范，為大學生價值觀的建設營造良好的輿論氛圍；通過校園網站首頁及官方微博的互動來把握好正確的導向，積極開展形式多樣的網絡教育活動，有效杜絕網絡貼吧中各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。

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作者簡介：恩珠彭措（1993-），男，藏族，四川甘孜人，內江師范學院文學院學生，本科，研究方向：漢語言文學。

英莫初（1994-），女，藏族，四川阿壩人，內江師范學院文學院學生，本科，研究方向：漢語言文學。

趙霞（1994-），女，藏族，四川甘孜人，內江師范學院文學院學生，本科，研究方向：漢語言文學。