“一帶一路”視域下高校通識(shí)教育的SPOC實(shí)現(xiàn)路徑

張?zhí)K婷(江蘇科技大學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

【文化與教育】

“一帶一路”視域下高校通識(shí)教育的SPOC實(shí)現(xiàn)路徑

張?zhí)K婷
(江蘇科技大學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

近年來(lái)，通識(shí)教育已成為高校改革與創(chuàng)新的重點(diǎn)區(qū)域。本文通過(guò)發(fā)掘高校通識(shí)課程教育與小規(guī)模開(kāi)放性課程(SPOC)的融合方式，探討了以“一帶一路”為主題的通識(shí)課教學(xué)流程和構(gòu)建區(qū)域性通識(shí)課教育平臺(tái)的可行性，以及“一帶一路”戰(zhàn)略背景下SPOC式通識(shí)課程教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑。

高校通識(shí)課程；SPOC；“一帶一路”

一、研究背景

近年來(lái)，通識(shí)教育已成為高校改革與創(chuàng)新的重點(diǎn)區(qū)域。2015年底，北京大學(xué)、清華大學(xué)等4所國(guó)內(nèi)知名高校率先成立了“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”，并以“學(xué)以成人”為目標(biāo)，培養(yǎng)具有“文化自覺(jué)”的高素質(zhì)人才。[1]。通識(shí)教育的首倡者、美國(guó)博德學(xué)院的帕卡德(A.S.Packard)定義“通識(shí)教育”為“一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備”。[2]大學(xué)的核心任務(wù)在于“人才培養(yǎng)”，因此，高校通識(shí)課教育開(kāi)展的意義深遠(yuǎn)，不斷創(chuàng)新通識(shí)課教育的內(nèi)容與方式成為必須。通識(shí)教育的設(shè)置基本按照人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)分類，目標(biāo)指向培養(yǎng)“完整的人”，培養(yǎng)具有時(shí)代視野、通融識(shí)見(jiàn)精神的人才，而非一般的通才。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，通識(shí)課教學(xué)的內(nèi)容必須要包含世界歷史、國(guó)家戰(zhàn)略等主題的專題式課程。

“一帶一路”規(guī)劃是我國(guó)近年提出的，其是在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)所實(shí)施的重大國(guó)家戰(zhàn)略。2013年，習(xí)近平主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，首次提出“一帶一路”的共建理念，并受到沿線各國(guó)的積極響應(yīng)。2015年，中國(guó)政府發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》文件，具體闡述了“一帶一路”共建與合作的領(lǐng)域和措施。教育部《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》文件精神表示：2017年是推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的重要一年。“一帶一路”沿線國(guó)家位居中亞、南亞、東南亞、西亞等區(qū)域，跨越亞太和歐洲兩大經(jīng)濟(jì)圈，它們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域的深度合作具有較大的潛力與發(fā)展力。因此，對(duì)“一帶一路”主題的研究涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、合作交流等眾多問(wèn)題，是大學(xué)生進(jìn)行思考、研究的極優(yōu)對(duì)象，是創(chuàng)新高校通識(shí)課內(nèi)容的良好選題。在“一帶一路”戰(zhàn)略思想下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)或者報(bào)告會(huì)的形式已經(jīng)不能適應(yīng)數(shù)字時(shí)代信息傳播速度與深度的要求。結(jié)合時(shí)下國(guó)內(nèi)高校教育改革的熱點(diǎn)，通過(guò)通識(shí)課程教學(xué)平臺(tái)，充分利用MOOC優(yōu)質(zhì)的教育資源，以SPOC的方式，增加線下面對(duì)面交流溝通的專題式研討，進(jìn)而將“一帶一路”的思想轉(zhuǎn)化成大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)。

SPOC(Small Private Online Course)，即小規(guī)模限制性在線課程，由加州大學(xué)伯克利分校的阿曼德·福克斯教授最早提出。其中，“small”是指學(xué)生規(guī)模一般在幾十人到幾百人，“private”是指對(duì)學(xué)生設(shè)置限制準(zhǔn)入條件[3]，與MOOC中的“massive”和“open”相對(duì)應(yīng)，是MOOC在高校教育中的最新發(fā)展形態(tài)。

二、SPOC式通識(shí)課教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

2012年，MOOC(大規(guī)模在線開(kāi)放課程)在全世界范圍內(nèi)掀起了教育革新的熱潮。然而伴隨著MOOC平臺(tái)的井噴式發(fā)展，它的不足之處也不斷暴露：高注冊(cè)率—低成功率；平臺(tái)的授課教師及其授課方式未完全符合MOOC理念；評(píng)價(jià)問(wèn)題；缺乏師生互動(dòng)；學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題；缺少正式的學(xué)分認(rèn)證(只有課程完成證書)。2013年，阿曼德·福克斯教授指出：“當(dāng)前MOOC對(duì)大學(xué)實(shí)體課程的影響很小，而這原本應(yīng)該是大學(xué)的最初目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)。”[4]哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等知名學(xué)府則開(kāi)始嘗試進(jìn)行SPOC式的教學(xué)模式，與MOOC相比，其限制了參與一門課程的人數(shù)，增加了線下師生互動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容。

(一)“SPOC”的兩種實(shí)施方式

梳理SPOC教學(xué)案例發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的SPOC主要針對(duì)圍墻內(nèi)的大學(xué)生和在線學(xué)生兩類學(xué)習(xí)者進(jìn)行設(shè)置。[5]一種是在大學(xué)課堂里實(shí)施以“翻轉(zhuǎn)課堂”為主要教學(xué)方法的綜合線下與線上的混合學(xué)習(xí)模式。另一種則針對(duì)參與者設(shè)置申請(qǐng)條件，選取一定數(shù)量的報(bào)名者作為SPOC課程正式的參與者，入選者參與現(xiàn)實(shí)課堂與在線的所有學(xué)習(xí)活動(dòng)，且必須達(dá)到所有規(guī)定的線上線下的學(xué)習(xí)時(shí)間、強(qiáng)度、討論度、團(tuán)隊(duì)合作度、作業(yè)、考試等明確要求，才能獲得課程證書；而未入選者只能作為旁聽(tīng)生進(jìn)行線上課程的自主性學(xué)習(xí)。

通識(shí)教育與SPOC的結(jié)合屬于后者，具體實(shí)施步驟存在于線上和線下兩種形態(tài)中，并以線上為主，完成選課申請(qǐng)、自主學(xué)習(xí)、討論互動(dòng)及作業(yè)考試(圖1)。線上需要完成以下幾個(gè)方面。(1)選課，確定開(kāi)課時(shí)間和入選人數(shù)。(2)入選者需要完成一定的學(xué)習(xí)時(shí)間、強(qiáng)度、在線討論度；完成作業(yè)、通過(guò)考試；獲得課程水平認(rèn)證書。(3)未入選者則成為旁聽(tīng)生，注冊(cè)在線課程進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。(4)發(fā)布課程的授課計(jì)劃。線上學(xué)習(xí)需要保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的進(jìn)度與課堂教學(xué)進(jìn)度的一致，屬于信息傳達(dá)、知識(shí)傳播的過(guò)程。線下需要完成以下幾個(gè)方面。(1)課堂：教師講授、師生討論、學(xué)生提問(wèn)等面對(duì)面交流。(2)新型書院制人才培養(yǎng)：組建高校學(xué)生社區(qū)進(jìn)行學(xué)生教學(xué)和管理。線下學(xué)習(xí)屬于情感傳遞、意念傳承的教育過(guò)程，其有利于促進(jìn)學(xué)生將線上學(xué)習(xí)所獲得的信息和知識(shí)潛移默化地轉(zhuǎn)變成他們的價(jià)值觀念與行為習(xí)慣。

圖1 SPOC式通識(shí)課程教學(xué)實(shí)踐流程

(二)新型書院制人才培養(yǎng)

高校新型書院制的建設(shè)，實(shí)質(zhì)是實(shí)施通識(shí)教育、促進(jìn)師生交流、實(shí)踐學(xué)生社區(qū)自治和全環(huán)境育人的現(xiàn)實(shí)載體。新型書院制形式上源自我國(guó)古代岳麓書院、應(yīng)天書院，其教學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)研究緊密相連，鼓勵(lì)門戶開(kāi)放、師生辯論，是重視道德教化的教育場(chǎng)所。同時(shí)，新型書院制還借鑒劍橋等西方大學(xué)的住宿模式，將每個(gè)住宿學(xué)院作為學(xué)校內(nèi)的一個(gè)小型社區(qū)來(lái)建設(shè)，來(lái)自不同專業(yè)的學(xué)生可在同一個(gè)學(xué)院中進(jìn)行學(xué)習(xí)、用餐、住宿和社交。此外，新型書院制推行導(dǎo)師制及社區(qū)自治，導(dǎo)師和輔導(dǎo)員在每個(gè)書院都有固定的工作地點(diǎn)和工作時(shí)間，并以學(xué)術(shù)沙龍、主體研討和單獨(dú)咨詢等形式進(jìn)行師生交流，該過(guò)程可以承載SPOC線下部分的互動(dòng)平臺(tái)。

(三)“一帶一路”主題通識(shí)課的實(shí)施

圍繞“一帶一路”主題的通識(shí)課程，應(yīng)構(gòu)建開(kāi)課需要的師資團(tuán)隊(duì)(含技術(shù)人員)和開(kāi)課平臺(tái)，并探討SPOC式通識(shí)課的線上線下教學(xué)流程、受眾群體及線下與新型書院制大學(xué)生社區(qū)建設(shè)相結(jié)合的方式。其階段性實(shí)施計(jì)劃包括：(1)確定一門學(xué)科教學(xué)與“一帶一路”主題研究連接的關(guān)鍵點(diǎn)，如江蘇科技大學(xué)“船舶與海洋工程”特色專業(yè)與“一帶一路”規(guī)劃中海上絲綢之路的聯(lián)結(jié)為教育主題；(2)形成SPOC式教學(xué)教師團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)課程授課計(jì)劃；(3)教師團(tuán)隊(duì)完成課程視頻的制作；(4)實(shí)施SPOC式通識(shí)課的教學(xué)過(guò)程；(5)構(gòu)建具有“一帶一路”主題研究特色的大學(xué)生社區(qū)，形成新型書院制的文化氛圍。

線下教學(xué)活動(dòng)主要分為兩部分。(1)課堂：教師講授，師生討論，學(xué)生提問(wèn)等面對(duì)面交流，學(xué)生主要以小組形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，增進(jìn)學(xué)習(xí)效果。(2)新型書院制大學(xué)生社區(qū)：組建高校學(xué)生社區(qū)，代替原有的以院系為單位的學(xué)生教學(xué)和管理模式。例如，以江蘇科技大學(xué)深藍(lán)學(xué)院為實(shí)踐對(duì)象，形成具有鮮明文化特點(diǎn)的社區(qū)管理，其功能囊括除教學(xué)任務(wù)以外的一切高校教育活動(dòng)。

三、拓展“一代一路”戰(zhàn)略的教育場(chǎng)域

從環(huán)境育人的角度來(lái)看，教育活動(dòng)的展開(kāi)有賴于場(chǎng)域的建設(shè)，其建設(shè)目標(biāo)包括知識(shí)傳播、情感傳遞、意念傳承等三個(gè)維度。[6]SPOC嵌入大學(xué)教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)在于拓寬了教師與學(xué)生之間發(fā)生教育活動(dòng)的空間，強(qiáng)調(diào)線上、線下不同教學(xué)內(nèi)容的著重點(diǎn)。

以鎮(zhèn)江地區(qū)為例，各高校基本都已經(jīng)開(kāi)設(shè)MOOC課程，如2016年3月正式上線的江蘇科技大學(xué)“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)”，其以分享國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)課程資源和校內(nèi)優(yōu)秀教師慕課為目的，讓學(xué)生參與到MOOC式的學(xué)習(xí)中。但是以“一帶一路”為主題的教育共享資源較少，尤其缺少以學(xué)科合作、高校國(guó)際化為導(dǎo)向的專題式學(xué)習(xí)資源，因此，如何構(gòu)建一支能夠深入理解“一帶一路”計(jì)劃與高校教育實(shí)踐相融合的教師隊(duì)伍，同時(shí)又擁有錄制MOOC式教學(xué)視頻和SPOC式教學(xué)能力的教師團(tuán)隊(duì)，是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。此外，還應(yīng)以學(xué)科特色為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)以“一帶一路”為主題的教育目標(biāo)，以及區(qū)域性的高校SPOC模式的通識(shí)課教育平臺(tái)。在參與對(duì)象上，應(yīng)優(yōu)先以區(qū)域內(nèi)高校學(xué)生、任課教師為主體，以帶動(dòng)大學(xué)生對(duì)“一帶一路”的歷史背景、沿路國(guó)家、文化交流等內(nèi)容的興趣和系統(tǒng)性的認(rèn)知。

[1]張亞群，馮寅.經(jīng)典的價(jià)值——“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”四校的傳統(tǒng)文化課程評(píng)析[J].深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2016，(3)：148-155.

[2]于志剛.推動(dòng)大學(xué)通識(shí)教育課程體系的培育與完善[J].大學(xué)教學(xué)，2016，(11)：9.

[3][4][5]康葉欽.在線教育的“后MOOC時(shí)代”——SPOC解析[J].清華大學(xué)教育研究，2014，(87)：85-93.

[6]蔣廣學(xué)，徐鵬.“全環(huán)境育人”視野下的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新[J].北京教育(德育)，2014，(10)：10-12.

【責(zé)任編輯：周 丹】

2017-04-12

本文系江蘇科技大學(xué)2013年度輔導(dǎo)員專項(xiàng)資助項(xiàng)目“自主性學(xué)習(xí)的世界性平臺(tái)——MOOC在大學(xué)教育中的雙向性研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2013QT127J)的研究成果。

張?zhí)K婷(1983-)，女，江蘇儀征人，助理研究員，主要從事高等教育管理研究。

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1673-7725(2017)06-0131-03