讓“ 美”走進語文課堂

林曉霞

教育，就是培養(yǎng)人，促進人的智力發(fā)展，提高人的道德修養(yǎng)，使受教育者各方面的素質(zhì)得到全面提升，進而實現(xiàn)受教育者自身的美化。小學(xué)語文教科書所選用的課文大多“文質(zhì)兼美”，為語文教學(xué)提供了豐富的美育內(nèi)容，是語文教學(xué)中進行審美教育的重要依據(jù)。因此，筆者認為，在語文教學(xué)中應(yīng)該充分利用教科書，通過各種手段，發(fā)掘美的元素，在學(xué)生心里點燃美的情趣，激發(fā)美的品質(zhì)，并將美從課內(nèi)延伸到課外，提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

一、品析中感受美

在小學(xué)語文教科書中，一些課文的語言文字不一定優(yōu)美生動，但在語言意蘊深處卻蘊含著“美”。教學(xué)中教師要抓住關(guān)鍵語句，引導(dǎo)學(xué)生細細揣摩品味，才能讓學(xué)生較為深刻地領(lǐng)略其中所蘊含的“美”，進而學(xué)會審美。如在教學(xué)《豐碑》一課時，學(xué)生會問：“為什么說‘被大雪覆蓋的軍需處長成了一座晶瑩的豐碑呢？”教師不要急于告知答案，而要抓住關(guān)鍵詞“豐碑”，先引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”原來的意思——高大的石碑。接著指導(dǎo)學(xué)生觀察教科書上的插圖：被皚皚大雪覆蓋著的軍需處長，這形象多么像一座豐碑啊！然后再深入體會“豐碑”的另一層含義：軍需處長舍己為人、勇于犧牲，忠于黨、忠于革命的崇高精神，就像豐碑的碑文一樣永遠銘刻在人們的心中。通過這樣逐層剖析，細細琢磨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘課文中所蘊含的美的內(nèi)涵，既深入地感知了課文內(nèi)容，理解了含義，又拓展了學(xué)生讀書的深度與廣度，讓學(xué)生學(xué)會了在品析中欣賞“美”。

又如《白楊》這篇課文，在指導(dǎo)理解“爸爸望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神”這一比喻句時，教師提出這樣的疑問：你覺得這里用“衛(wèi)士”來比喻白楊樹，確切嗎？問題拋出后，組織學(xué)生細細品讀，認真討論，然后讓學(xué)生自由表達。經(jīng)過討論交流，大家一致認為這個比喻句表達非常確切。理由有二。其一，從外在上看：（1）白楊樹就像衛(wèi)士那樣，挺得直，站得高；（2）白楊樹和衛(wèi)士都有綠色，衛(wèi)士穿著綠色衣服，白楊樹長著綠葉子。其二，從精神上看：（1）白楊樹就像衛(wèi)士那樣，不擇環(huán)境，不畏艱苦，聽從安排，永遠堅定；（2）白楊樹就像衛(wèi)士那樣，守衛(wèi)邊疆，盡職盡責，無私奉獻。這樣，通過多角度的品析、推敲，學(xué)生對語句中諸多的“美”——用詞精湛、比喻確切、歌頌邊疆建設(shè)者等，便有了深刻的印象。這樣的教學(xué)，也培養(yǎng)了學(xué)生在品析中發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。

二、朗讀中體驗美

語文課的第一任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習語言，而朗讀便是學(xué)習語言的重要途徑之一。它把無聲的語言文字形象化，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，使文章中的人、物、情、景躍然紙上，有利于學(xué)生多方面地感知教材，體驗審美對象的美。教科書中許多課文情文并茂，描寫的事清新感人，表達的情溫暖細膩，如果以教師的分析、講解來替代學(xué)生的朗讀，肯定無趣無味，學(xué)生也難領(lǐng)悟美妙之處。只有讓學(xué)生充分地讀，在讀中去悟，邊讀邊進入課文的情感世界，才能感受文本語言的音樂美、節(jié)奏美、情感美，最后在思想深處與課文產(chǎn)生共鳴。

在小學(xué)教科書中有許多描寫自然景物的文章，如《林海》《美麗的大興安嶺》《五彩池》《鳥的天堂》等，都運用了優(yōu)美的語言文字來描繪秀麗的自然風光。像這類語言美、意境美的課文，只有通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現(xiàn)畫面，才會讓學(xué)生入境入情，進而加深對課文的理解，喚起美的共鳴。如教學(xué)《可愛的草塘》一文中草塘的美景，可以讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的句子反復(fù)地、有滋有味地朗讀，在讀中體驗草塘的大、草塘的綠、草塘的美；在讀中體驗草塘的美麗動人、變化多端。在反復(fù)的有感情朗讀中，促使學(xué)生讀出文章的形，讀出文章的味，讀出文章的美。

三、滲透中領(lǐng)悟美

1. 寓教于樂。課堂上，教師要通過各種辦法，創(chuàng)設(shè)令學(xué)生樂學(xué)的氛圍，給予學(xué)生感官上的刺激，豐富學(xué)生的表象認識，激發(fā)他們內(nèi)心愉悅情感，促進他們形成高漲的學(xué)習情緒。如教學(xué)《五彩池》一文，為了讓學(xué)生直觀形象地感知五彩池的瑰麗神奇，教師創(chuàng)設(shè)情境——說帶學(xué)生們?nèi)ノ宀食亟加危殡S著輕音樂，播放色彩繽紛的五彩池實景，讓學(xué)生如臨其境地領(lǐng)略五彩池的瑰麗神奇。學(xué)生在視覺上感知了美的畫面，自然在內(nèi)心上就產(chǎn)生了“美”的愉快體驗，這樣的教學(xué)，學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。

2. 寓德于美。在語文教學(xué)中，需寓思想教育于課文的學(xué)習之中，寓情感陶冶于知識的教授之中，讓學(xué)生耳濡目染，在不知不覺中培養(yǎng)起對美的愛好，培養(yǎng)起融美于心靈的習慣。如在教學(xué)《梅花魂》一課時，有個學(xué)生問：“梅花明明是植物，應(yīng)用‘它來指代，而課文為什么用‘她呢？”教師相機引導(dǎo)：“你們討論討論，是作者用錯了，還是別的什么原因？”學(xué)生通過小組合作，認真討論后得到結(jié)論：這里用“她”沒有用錯，因為這“梅花”寄托著旅居國外的老華僑對祖國母親的深深眷念之情。在他心中梅花象征著祖國，是他強烈愛國情感的寄托對象。這樣，在課文學(xué)習中自然地滲透道德情感教育，使學(xué)生在“潤物無聲”中得到美的感染與陶冶。

四、漫談中欣賞美

在語文課堂教學(xué)中，面對學(xué)生的質(zhì)疑，教師不必直接告訴答案，而要給學(xué)生一點提示，讓學(xué)生自行品文，自求得之。在求解的過程，學(xué)生往往會有出乎意料的見解或得到美的感悟，這都豐富和充實了學(xué)生的經(jīng)驗，讓學(xué)生的思想、情感、意志、品德等向更高更深的方向發(fā)展。一些課文，在授課前，給學(xué)生一些時間，讓他們自由漫談：預(yù)習了課文，你有什么感受？課文中哪些地方最值得你去贊美？這樣，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的審美能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課文學(xué)完后，再騰出一點時間，讓學(xué)生漫談學(xué)后所悟。如學(xué)完《冀中地道戰(zhàn)》這篇課文后，教師問：“有的人認為地道戰(zhàn)已成為歷史，這樣的課文學(xué)與不學(xué)都無所謂，你們怎么看這個問題呢？”沒想到學(xué)生的討論異常活躍，他們聯(lián)系自己的生活實際以及現(xiàn)代科技成果等方面談了許多看法。許多學(xué)生體會到：冀中人民因地制宜，創(chuàng)造出這種斗爭方式，在當時來講是非常了不起的創(chuàng)新，這種高度的創(chuàng)造精神在任何時代都不過時。通過這樣的漫談，培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞能力，使學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習中“去粗取精”的好習慣。

總之，我們的生活需要美，我們的教育需要美，培養(yǎng)人才更需要美。在語文教學(xué)中只有不斷耕耘，播下美的種子，才能開出美的花朵，結(jié)出美的碩果。