家校共育背景下校本課程的建構(gòu)與實施
——以“節(jié)慶禮儀”校本課程為例

戴守慧

家校共育背景下校本課程的建構(gòu)與實施
——以“節(jié)慶禮儀”校本課程為例

戴守慧

“節(jié)慶禮儀”蘊含著豐富的德育資源，是家校合作共育的有效載體。我校“節(jié)慶禮儀”校本課程多在節(jié)日和慶典的氛圍中開展，通過主題班會、情景模擬、實地考察、游戲競賽等方法實施。開發(fā)和實施過程中需注意課程要面向全體學(xué)生、內(nèi)容的選擇要聯(lián)系生活、課程實施時要注重儀式感、課堂要走向社會和家長的深度參與等五個方面。

節(jié)慶禮儀；德育；校本課程；核心素養(yǎng)

2014年江蘇省制定并下發(fā)了《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范（試行）》等文件，強調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”。2016年北京師范大學(xué)舉行了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會，經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，確立了以人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新為主要內(nèi)容的六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

德育工作是落實“八禮四儀”教育和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要抓手，因此我校校本課程開發(fā)委員會和德育處對“節(jié)慶禮儀”德育校本課程進(jìn)行了建構(gòu)與實施，期望建設(shè)一門“以隆重的慶典儀式為線索，以豐富的節(jié)日活動為載體，以德育的育人任務(wù)為內(nèi)容，以家校合作共育為手段”的德育綜合課程，通過課程建設(shè)引領(lǐng)學(xué)生成長，促進(jìn)德育創(chuàng)新，豐富學(xué)校文化。

一、“節(jié)慶禮儀”校本課程的理念

（一）知行合一，踐行生活教育

我校地處棲霞區(qū)，是行知教育思想的發(fā)源地。陶行知先生認(rèn)為：“生活無時不含有教育的意義。將生活作為教育內(nèi)容，才不會使得教育的內(nèi)容狹隘，才會廣闊豐富。”“節(jié)慶禮儀”課程把學(xué)生生活中的節(jié)日與慶典儀式化，學(xué)生通過節(jié)日、慶典課程的組織與參與獲得知識、傳承習(xí)俗，是“教學(xué)做合一”的有效手段。

（二）家校共育，創(chuàng)新德育管理

常規(guī)的德育工作注重管理和說教，學(xué)生對德育的理解更多的是服從與敬畏。朱永新教授說：“儀式、節(jié)日和慶典是學(xué)校文化傳統(tǒng)的活標(biāo)本，也是學(xué)生生命中最值得關(guān)注的重要時刻。它使有意義的事情或者偉大的事物能夠擁有一種偉大的時刻，獲得神圣與莊嚴(yán)。”在節(jié)慶儀式體驗中，教師、學(xué)生與家長被聯(lián)結(jié)在一個共同體中，感受儀式對人的規(guī)范并凝聚成一股向上的力量，德育的育人目標(biāo)可以在神圣與莊嚴(yán)的節(jié)慶儀式中被強化和確認(rèn)。

（三）踐行禮儀，提升學(xué)校內(nèi)涵

“禮”是中國傳統(tǒng)社會行為規(guī)范、典章制度和禮節(jié)儀式的總和。伯樂中學(xué)以“養(yǎng)智達(dá)賢”為學(xué)校核心理念，以“識才適性，各以類進(jìn)”為校風(fēng)，在教育教學(xué)過程中倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教育、適性教育、生態(tài)教育。“節(jié)慶禮儀”課程實施過程中，學(xué)生承擔(dān)歷史文化傳承責(zé)任的同時，差異性得到了尊重，無形中深化了校園文化的內(nèi)涵。

二、“節(jié)慶禮儀”校本課程目標(biāo)與內(nèi)容

（一）課程目標(biāo)

1.用慶典提升學(xué)生素養(yǎng)。通過節(jié)慶禮儀課程，把對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)上的要求納入課程實施，在慶典莊嚴(yán)隆重的氛圍中，學(xué)生成為儀式中的一員，在潛移默化中規(guī)范自己的行為，提升人文素養(yǎng)。

2.用節(jié)日串聯(lián)德育常態(tài)管理。通過“節(jié)慶禮儀”課程把豐富多彩的德育活動聯(lián)系起來，賦予學(xué)校日常德育管理和活動特殊的意義，形成以節(jié)慶為主線的育人框架與體系。

3.用儀式搭建家校共育平臺。通過“節(jié)慶禮儀”課程，家長在舉家團圓、和諧共慶的節(jié)日氛圍中見證孩子成長的重要時刻，成為學(xué)校德育課程的建設(shè)者與參與者。

4.用課程弘揚伯樂智賢文化。通過“節(jié)慶禮儀”課程，學(xué)生在活動中感受學(xué)校的辦學(xué)理念，在踐行學(xué)校文化的同時又賦予學(xué)校文化新的內(nèi)涵。

（二）課程體系

學(xué)校校本課程開發(fā)委員會邀請南京師范大學(xué)課程研究所專家、家長代表、班主任召開課程建設(shè)研討會，最終形成了包含節(jié)日課程和慶典課程2個系列6大模塊的學(xué)校節(jié)慶禮儀德育課程結(jié)構(gòu)（見圖 1）。

為了挖掘課程的德育外延和內(nèi)涵，同時使課程的實施更有抓手，更貼近學(xué)生的生活，在課程的總目標(biāo)指導(dǎo)下學(xué)校德育管理部門分別給各個板塊制定了相應(yīng)的教育主題目標(biāo)（見表1）。

（三）課程內(nèi)容

在確立教育主題的基礎(chǔ)上，各年級組以縱向的慶典課程為課程主線，橫向串聯(lián)相關(guān)的節(jié)日課程，構(gòu)成1禮12節(jié)課程脈絡(luò)。主要內(nèi)容包含：

1.慶典課程。學(xué)生的成長需要儀式感，在慶典莊嚴(yán)隆重的氛圍中，學(xué)生可以主動約束自己的行為，使自己成為儀式中的一員。依據(jù)慶典課程的主題每年為學(xué)生舉辦一次儀式感隆重的典禮，家長必須參與學(xué)生的典禮課程。慶典課程不僅是一次典禮的舉辦，還包含一系列與之配套的主題教育與儀式。

圖1 節(jié)慶禮儀德育課程結(jié)構(gòu)圖

表1 節(jié)慶禮儀德育課程主題目標(biāo)

2.傳統(tǒng)節(jié)日課程。“傳統(tǒng)節(jié)日是人們在長期的歷史社會生活中逐漸形成的劃分日常生活時間段的特定人文符號，是中華民族傳統(tǒng)文化展示與傳承的文化空間，它承載著中華民族的精神信仰、情感態(tài)度、人倫道德、審美情趣、消費指向，凝聚著中華民族的文化血脈和思想精華，是中華民族世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、審美觀選擇偏好的綜合表達(dá)。”在學(xué)校設(shè)定的傳統(tǒng)節(jié)日課程中，包含傳統(tǒng)節(jié)日禮儀的探究、傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承、親子活動的設(shè)計等。

3.學(xué)校節(jié)日課程。學(xué)校每年都會開展豐富多彩的德育活動，以節(jié)日的形式開展活動，可以增強活動的趣味性，提高學(xué)生參與的積極性。學(xué)校節(jié)日主要安排學(xué)校的常規(guī)和特色活動，在一個月的周期中把活動內(nèi)容節(jié)日化、系列化，同時把“八禮四儀”分別植入相應(yīng)的節(jié)日板塊，讓學(xué)生在特定的氛圍中學(xué)習(xí)禮儀。

4.班級節(jié)日課程。每一個班級都有其特定的文化符號，班級節(jié)日的內(nèi)容由班主任根據(jù)完美教室的締造和班級工作的特點選擇安排，包含班級文化建設(shè)（班名、班訓(xùn)、班徽、班歌等）、班級制度建設(shè)（班級公約、職責(zé)分工等）、班級環(huán)境建設(shè)等，通過各種班級節(jié)日的開展形成特色班級文化。

以七年級為例。七年級的慶典課程為入學(xué)禮，課程的主題為學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，做合格中學(xué)生。七年級組的12個節(jié)日及相關(guān)課程的教育活動都要圍繞這一主題展開（見表2）。

班級節(jié)日中各班根據(jù)自己班級文化開展獨特的慶祝活動，有過集體生日的，有根據(jù)班級標(biāo)志過主題節(jié)日的，主要安排在第二學(xué)期進(jìn)行。

三、“節(jié)慶禮儀”校本課程實施的途徑與策略

（一）課程實施的途徑

課程的實施不是一個部門或一個人可以完成的，實施過程中各職能部門依據(jù)分工，協(xié)同開展課程的實施與推進(jìn)（見圖2）。

圖2 節(jié)慶禮儀課程過程實施示意圖

學(xué)校課程開發(fā)委員會負(fù)責(zé)課程框架的設(shè)計和課程評價的完善；德育處負(fù)責(zé)課程主題目標(biāo)的確立和過程的監(jiān)督管理，家長學(xué)生全程參與課程的實施，班主任主要負(fù)責(zé)班級層面課程內(nèi)容的教學(xué)和課程方案的設(shè)計，涉及全校層面的課程方案則由相關(guān)主管部門負(fù)責(zé)設(shè)計。

（二）課程實施的方法

“節(jié)慶禮儀”課程實施的途徑和方法很多，我校主要采取以下幾種方法：

1.主題班會法。通過主題班會的形式進(jìn)行專題教育。例如，某班主任設(shè)計的端午主題班會課程目標(biāo)為：了解端午節(jié)的風(fēng)俗和禮儀，激發(fā)學(xué)生愛國熱情和民族自豪感；提高學(xué)生獲取信息的能力和組織活動的能力；家校合作共育，傳承民族文化。屆時邀請家長和學(xué)生共同參與主題班會，內(nèi)容設(shè)置了有關(guān)端午禮儀的知識競賽、端午禮儀舞臺劇表演、親子活動之學(xué)包粽子等。

表2 七年級節(jié)慶禮儀課程安排表

2.情境模擬法。初中生思想活躍，表現(xiàn)欲強。因此，班主任可以針對學(xué)生的身心特點，要求他們自編禮儀情景劇，然后在課堂上表演，這樣學(xué)生既是學(xué)習(xí)者又是表演者。這種教學(xué)方法不僅可以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，激發(fā)學(xué)生對禮儀知識的學(xué)習(xí)興趣，還可以活躍課堂氣氛，使學(xué)生學(xué)到的禮儀知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生在生活中的行動，學(xué)以致用。

3.實地考察法。組織學(xué)生進(jìn)行實地考察，可以有效提高課程的質(zhì)量。例如，在法制公民課程開設(shè)時，學(xué)校法制校長組織學(xué)生到法庭旁聽，了解法庭的禮儀、案件審理的程序，增強法制意識。

4.游戲競賽法。通過競賽可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和集體觀念。學(xué)校每年開設(shè)形式多樣的體育、藝術(shù)、科技、人文等方面的競賽活動，展示學(xué)生的不同特長，提高學(xué)生參與課程的興趣。

（三）課程實施的策略

1.課程要面向全體學(xué)生。調(diào)查顯示在我校以往的德育活動中，深度參與者局限在部分性格外向、組織能力強的學(xué)生身上。因此，學(xué)校規(guī)定在課程設(shè)計時要面向全體學(xué)生。例如，在體育節(jié)的競賽項目設(shè)置上把原先很多個人競賽項目改變成集體競賽項目和親子運動會，這樣可以使更多的學(xué)生在活動中提升素養(yǎng)、收獲成長。

2.課程內(nèi)容的選擇要聯(lián)系生活。節(jié)慶禮儀課程內(nèi)容的確立要密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，學(xué)校以學(xué)生平日的養(yǎng)成教育為基點，結(jié)合學(xué)生生活中應(yīng)具備的各種禮儀常識，確定禮儀知識點，如“與同學(xué)相處的禮儀”“接待客人的禮儀”“參觀游覽禮儀”等，這些內(nèi)容都是針對學(xué)生日常行為中存在的問題設(shè)計的，有利于學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、實踐、感悟。

3.課程的實施過程要注重儀式感。在課程的實施過程中，要求各個模塊間形成體系的同時還要注重儀式的切入。以初三年級的畢業(yè)禮為例，在學(xué)生跨入初三的時候，班主任便邀請家長來校和學(xué)生一起進(jìn)行生涯規(guī)劃，舉行目標(biāo)上墻儀式；在一模考試前班主任再次組織家長和學(xué)生進(jìn)一步明確目標(biāo)，組織學(xué)生進(jìn)行志學(xué)宣誓儀式；在中考前學(xué)校邀請家長到校共同為學(xué)生策劃、舉辦壯行儀式；在中考之后，舉行隆重的畢業(yè)典禮。在這一年的畢業(yè)禮課程中，班主任、家長、學(xué)生共同參與了多次正式的儀式，親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系得到進(jìn)一步的升華，為家長和學(xué)生留下了深刻的伯樂印記。

4.教學(xué)的課堂要走向社會。學(xué)校德育工作的基本任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國，具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的好公民。因此，德育課程雖然在校內(nèi)實施，卻具有強烈的社會性。在課程實施的過程中，班主任要充分發(fā)掘校外課程資源用于課程教學(xué)。例如，在清明時組織學(xué)生到烈士陵園祭掃，這種實施效果遠(yuǎn)好于校內(nèi)的課堂教學(xué)。

5.課程的開發(fā)設(shè)計家長要深度參與。在課程最初確定的時候，學(xué)校把節(jié)慶禮儀課程定義為以家校合作共育為手段的課程，因此學(xué)校需聯(lián)系家長深度參與課程建設(shè)，他們既是課程的參與者，也是課程的建設(shè)者。

四、“節(jié)慶禮儀”校本課程的評價與分析

（一）課程實施評價

學(xué)校建立了學(xué)校、班主任、家長、學(xué)生的四維課程評價體系。德育部門對班主任課程實施中目標(biāo)完成的情況以及課程內(nèi)容的創(chuàng)新程度進(jìn)行評價；學(xué)生、家長通過問卷對課程開發(fā)的意義及實施的效果進(jìn)行評價；班主任對學(xué)生和家長在課程中的參與程度進(jìn)行評價；學(xué)校對課程建設(shè)的整體效果進(jìn)行評價，并適時對課程建設(shè)中的問題進(jìn)行修正（見第61頁圖3）。

（二）課程實施的效果

1.學(xué)生對禮儀的認(rèn)識得到強化。學(xué)生在各種節(jié)慶活動中學(xué)習(xí)禮儀，體驗習(xí)俗，對各種場合的禮儀有了初步的認(rèn)識，傳統(tǒng)習(xí)俗得以傳承。

2.學(xué)校與家庭教育的合力逐步形成。更多的家長主動參與學(xué)校的日常管理，使得家長對學(xué)校的認(rèn)同度增加，親子關(guān)系也有所改善。

3.德育管理體系初步建立。課程實施以來，各年級建立了德育課程表，德育處、班主任按照規(guī)劃定期開展主題教育，德育課程的體系初步建立。

4.學(xué)校的內(nèi)涵得到提升。通過課程實施，學(xué)生對學(xué)校的辦學(xué)理念、校園文化、日常規(guī)范等有了更深的理解，主動踐行學(xué)校理念的學(xué)生越來越多，學(xué)校的內(nèi)涵在校本課程實施過程中得到提升，學(xué)校因此被評為棲霞區(qū)“伯樂文化”特色學(xué)校。

圖3 伯樂中學(xué)節(jié)慶禮儀課程評價體系示意圖

（三）課程實施的不足

課程實施的過程中依然存在一些問題，值得我們關(guān)注和反思。課程的理論基礎(chǔ)有待提升，學(xué)校課程頂層設(shè)計的理念依然值得推敲，班主任隊伍中經(jīng)驗型班主任占多數(shù)，對德育課程理念的認(rèn)知相對欠缺；課程實施的形式依然比較單一，社會資源開發(fā)不足，“請進(jìn)來走出去”的機會較少；班主任的獎懲機制不完善，做好做差區(qū)別不大，導(dǎo)致部分班主任積極性不高，在課程實施過程中處于應(yīng)付狀態(tài)，不能保證課程目標(biāo)高效完成。

2016年度人大復(fù)印報刊資料轉(zhuǎn)載指數(shù)排名榜權(quán)威發(fā)布

熱烈祝賀《江蘇教育》四度入選“復(fù)印報刊資料”重要轉(zhuǎn)載來源期刊

2017年4月，由中國人民大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)成果評價研究中心與中國人民大學(xué)書報資料中心聯(lián)合研制的重大學(xué)術(shù)評價成果 《2016年度復(fù)印報刊資料轉(zhuǎn)載指數(shù)排名》權(quán)威發(fā)布。《江蘇教育》第4次入選“復(fù)印報刊資料”重要轉(zhuǎn)載來源期刊。這是《江蘇教育》繼年初被國家新聞出版廣電總局認(rèn)定為“學(xué)術(shù)期刊”后的又一項殊榮。

《江蘇教育》在“基礎(chǔ)教育教學(xué)類綜合性期刊排名”中排名第四。基礎(chǔ)教育教學(xué)類期刊排名榜依據(jù)人大復(fù)印報刊資料旗下12種基礎(chǔ)教育教學(xué)類期刊2016年全文轉(zhuǎn)載的論文數(shù)據(jù)研制而成。2016年基礎(chǔ)教育教學(xué)類期刊共轉(zhuǎn)載論文2182篇，分布在193種原發(fā)報刊上。兩大中心將綜合指數(shù)排在前60名的基礎(chǔ)教育教學(xué)類原發(fā)期刊分為綜合性期刊和專業(yè)性期刊兩類，并分別列表排名。2015～2016年，《江蘇教育》共計133篇文章被“復(fù)印報刊資料”相關(guān)期刊全文轉(zhuǎn)載，其中計入“基礎(chǔ)教育教學(xué)類綜合性期刊排名”的文章共計54篇。

自2001年起，中國人民大學(xué)書報資料中心開始發(fā)布年度“復(fù)印報刊資料轉(zhuǎn)載排名”，2011年首評“‘復(fù)印報刊資料’重要轉(zhuǎn)載來源期刊”，兩年一評，《江蘇教育》以排名前四的成績連續(xù)4次入選“重要轉(zhuǎn)載來源期刊”。這一成果是對《江蘇教育》堅持“以智者的眼光觀照教育現(xiàn)象，以仁者的胸襟關(guān)懷教育民生”辦刊理念，堅持理論與實踐相結(jié)合，追求專業(yè)性與學(xué)術(shù)性的辦刊品質(zhì)的充分肯定，也彰顯了《江蘇教育》在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的重大影響與貢獻(xiàn)。

G459

A

1005-6009（2017）47-0057-05

戴守慧，南京市伯樂中學(xué)（南京，210023）教師發(fā)展中心主任，高級教師。