李白沒資格參加“高考”的原因探討

李燕

唐朝是當時世界上最大的國家，廣納百川創下了歷史上的輝煌。生活在唐朝的熱血男兒，能夠參加科舉考試金榜題名，那是很榮耀的事情，出將入相就是他們的夢想。然而，唐朝的科舉制度卻將李白拒之于考場之外，這其中到底有何隱情，詩仙李白為什么沒有資格參加考試呢？

李白從小就胸懷鴻鵠之志，一心要報效國家，說他不屑于參加科舉考試，不在情理之中。有很多學者認為，李白沒有參加科舉考試是因為出身的問題，可這畢竟是一種猜測。因為李白的身世撲朔迷離，一直沒有一個準確的定論。有的說他出生于四川，也有的說他來自西域。還有，李白的父親李客，其生平事跡沒有準確記載，至于說李客觸犯法律，跑到大巴山中去，就更是憑空想象了。李白之所以沒有參加科舉考試，除了出身之外，其實還另有原因。

我們不妨來回顧一下唐朝的科舉制度，孟郊的詩句“春風得意馬蹄疾，一夜看遍長安花”，可見高考有多難啊。唐代考試科目分常科和制科，每年分期舉行的叫常科，由皇帝臨時下詔舉行的考試稱制科。明經、進士兩科是唐代常科的主要科目，而且要求都很高，唐前期每科進士只取十幾人，后期也只取三十幾人。當時的考試范圍非常廣泛，包括儒家和道家，還涉及到經文、時事政治、經濟、制度、軍事、法律、鹽政、漕運、歷史、數學、文字學。凡是科舉考試及第者，只是取得出仕資格，還須經過吏部的釋褐試，方得授官。科舉制度選取人才的律七條、令三條中，明確規定經商、僧侶、道士、囚犯及其后代不得參加考試。這或許就是史學家們認為，李白沒有資格參加高考的依據吧。其實不然，李白還可以通過其他途徑參加高考。

在唐代有這樣的一種風氣，一些準備應考的書生，將自己的得意作品，送呈京師的達官貴人，以邀名譽，觀素學，期望得到參賽資格，或者能從吏部擇人的標準中脫穎而出。因為唐朝的主考官并非單憑考生的成績而定等第，還考慮考生的知名程度，故應考前，必云集京師，這也是秉承了漢代的習俗。李白當然有知名度了，他的詩文在當時就擁有很高的聲譽。但是李白個性放蕩不羈，而且愛好廣泛，尤其愛好喝酒、劍術和斗雞。這樣的一個酒不離口、劍不離身的放浪形骸，又有誰愿意舉薦呢？李白無奈求仙學道，開始了廣泛漫游，有幸于江陵遇到老道司馬承禎的高度稱贊，“有仙風道骨，可與神游八極之表。”李白雖受到這番贊譽，但仍然得不到官員舉薦。

無奈的李白，轉眼已是中年人了，他給當時識拔進士的韓朝宗寫了一封自薦書，信中委婉地說明了自己愿意為官的心愿，其中有很多溜須拍馬之詞，可見此時的李白，是多么的無助啊！“活著不需要封什么萬戶侯，只希望見一見韓荊州。”“白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！”“且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜？”李白仍然不忘炫耀，自己有這么高的氣節和道義，為什么不說出來呢，請韓朝宗考慮他的意見。然而，他做的這番努力還是無用功，最終也沒有得到舉薦，不知是韓朝宗嫉妒他的才能，還是李白真的不適合做官？但這封自薦信《與韓荊州書》，卻流傳了下來。

李白的詩文撼動了大唐，坐在皇帝位子上的唐玄宗也早有耳聞，有個叫吳筠的道士經常被征召，應對皆名教世務。李白恰恰與吳筠是好友，于是得到了他的力薦。李白被召至長安，供奉翰林，文風名震天下。李白最初為唐玄宗所賞識的是才氣，最終離開長安，還是才氣惹的禍，他有借故親近楊貴妃之嫌。再加上李白目睹了宮廷日漸腐敗，不能容于奸臣與權貴，僅做了三年的官，就離開長安，繼續漫游飄蕩著生活。

從唐朝科舉制度拒李白于門外，又得不到相關官員的推薦，可見唐朝高考管理是多么的嚴格啊！可當李白被道士舉薦成功，后又離開宮廷，可見唐朝科舉制度存在多大的漏洞！因為這是一個非常時期，自安史之亂之后，唐朝走向了下坡路，營私舞弊、貪污腐敗在所難免，高考的考風考紀當然也會受到沖擊。不過，唐朝嚴格的科舉制度，尤其是武則天開創科舉考試中的殿試，對真正的人才選拔，起到了積極推進的作用。

高考改革在唐朝，李白其實就是一個探索者！在他的理想和抱負背后，那些爭取和努力，無助和無奈，無時不在驗證著唐朝科舉制度的利于弊！