在跨界融通中建設審美閱讀課程

祝禧

【摘要】文學和藝術屬于不同的學科，但有著內在的聯系。基于文學和藝術的跨界視角，通過開創主題引領，統整學科資源，聚焦審美歷程，設置融合課程，從而建構審美閱讀課程，提升兒童審美素養。

【關鍵詞】文學；審美；閱讀；綜合；課程跨界

【中圖分類號】G423 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）41-0022-03

馬克思說，人是按照美的規律來建造的。一個缺失美浸潤的人，一定就是馬爾庫賽提出的單向度的人。本文的跨界課程，是基于文學和藝術跨界的視角，以審美為中心建構的富有邏輯結構的課程。

一、審美閱讀課程的案例分析

1.從“推開窗兒”看文學和園林藝術的結合。

中國古典園林是中華民族的歷史文化遺產，而窗則是構成園林藝術空間的一大要素。金學智先生在《中國園林美學》中將園林中的窗分為三種，一種是作為屋宇外檐裝修而鏤有各式花紋木框的花窗；二是磚墻上所辟的空窗；三是墻上所辟，其中布滿圖案紋樣的漏窗。現代兒童在日常的生活空間中，多見到的是大大的玻璃窗、鋼窗、鐵窗這些現代建筑的窗戶。引導兒童認識中國古典園林中的窗，可以豐富兒童視覺和審美經驗，使他們感受文化和藝術的聯系。

比如，花窗到處可見曲線，能讓人聯想到自然中海洋的波濤、起伏的山巒、天上的朵朵云霞，而不是生硬筆直的線條。花窗的圖案或精美繁復，或簡練明了，集文學、戲曲、傳說、繪畫、雕刻于一身，充滿審美意象和趣味，以及倫理道德意蘊。漏窗、空窗的再造光景令人嘆為觀止，“明光本無價，入窗無限景”，陽光、月光和燈光進入屋內、庭院，讓園林多了靈動俊逸。窗框配上佳景，成為天然圖畫，使生意盎然的自然美融于怡然自樂的生活美的境界中。悠揚的古琴聲，伴隨著古詩句的吟誦：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”“云生梁棟間，風出窗戶里”“山月臨窗近，天河入戶低”“棟里歸白云，窗外落暉紅”“檐飛宛溪水，窗落敬亭云”“江上晴樓翠靄開，滿簾春水滿窗山”“滿窗涼月白于雪，船底忽聞魚籪聲”……詩情畫意，融入心間。中國園林文化，是中國文化的精神性象征。這種精神的升華被融入美的形式中，環境氣氛給人以意境感受，造型風格給人以形象感知，象征含義給人以聯想認識。

“詩揚心造化，筆發性園林”，引領兒童游歷中國園林就是品讀詩情畫意的美學經歷。在中國園林文化中，除了窗，園林藝術中的亭臺樓閣也有著無盡的審美意趣。宗白華先生在評價謝靈運的《山居賦》里寫出了“網羅天地于門戶，飲吸山川于胸懷的空間意識”后緊接著指出：“中國詩人多愛從窗戶庭階，詞人尤愛從簾、屏、欄桿、鏡以吐納世界景物。我們有‘天地為廬的宇宙觀。”而審美閱讀課程，就是把中國園林的詩畫意境，經由文學和園林藝術的綜合，把虛實相間、空靈結合，人與自然和諧相處的美的理念，以及移遠就近，由近知遠的宇宙觀意識，積淀在兒童的心里。讓這一文化遺產散發出的文化氣息，經由現代兒童傳承并發揚光大。

2.從“牧童短笛”看文學和國畫的整合。

中華民族是以農耕為主的民族，中國的士大夫文人，有著深深的田園情結，并活化為一首首詩、一幅幅畫。唐代王維“詩中有畫，畫中有詩”的情景交融審美意境帶給我們的啟迪是，品讀詩中畫、畫中詩是田園詩詞審美閱讀的價值取向。讓詩意入畫，用畫意達詩，在詩畫中理解詩人畫家們憧憬的有著特定含義的文學意象。比如，“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲”“歸路轉鞭牛背上，笛聲吹老太平歌”“牛得自由騎，春風細雨飛”。牧童、老牛、短笛不僅入詩，更是中國水墨畫中的經典形象。李可染先生和范曾先生的許多牧牛圖，都表達著寧靜悠遠、樸實無華、充滿生機和活力的田園風光。

審美閱讀課程，秉承“兒童是自然之子”的理念，讓兒童的赤子之心詩意地棲居在自然山水的詩畫意境中。教兒童讀詩時，要讀到畫面；教兒童賞畫時，能吟誦詩歌。朗讀、品味、體驗、想象，表達靜中有動和動中有靜的自然意境之美，讓思想穿梭于田園的寧靜與生命的靈動中。

3.從“蝴蝶翩翩”看民間故事在民間藝術中的傳承。

在中國民間藝術中，常常出現中國文化的母題形象，比如蝴蝶、龍鳳、葫蘆。常見于連環畫、評彈、曲藝、詩畫、剪紙、藏書票、郵票中。民間故事《梁山伯與祝英臺》結尾的“化蝶”，成了期望圓滿和向往美好生活的寄托。老百姓用細如發絲之心，敏銳地捕捉著自然之物，用繡針、用畫筆、用刻刀，完成一件件民間藝術作品，寄托熱愛生活、向往美好的樸素情感。民間藝術是生活藝術，隨處可見。將民間藝術和民間故事、民間工藝、民間傳唱、神話傳說、民謠俚語綜合起來，將故事形象和藝術形象協同起來，傳承民間文化，讓兒童回到生活的源頭去審美。

4.從“雁南飛”看文學和電影藝術的整合。

電影是現代文明饋贈給我們的神奇禮物，是人類科學技術與藝術審美高度發展的神奇結合。由法國導演雅克·貝漢拍攝的紀錄片《遷徙的鳥》中，有大段大雁南飛的鏡頭。深秋季節，澄澈透明的天空，水墨一樣的大雁成群地凌空飛過，讓人聯想到“雨霽雞棲早，風高雁陣斜”“風翻白浪花千片，雁點青天字一行”“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”“鳴則相和，行則接武。前不絕貫，后不越序。齊力不期而并至，同趣不要而自聚”。引導兒童看、聽、說、演、舞，或者戲劇表演，走進大雁的世界，給秋天里的學習帶來美妙的情思和意味。

再如一些故事片，不但借鑒了文學的敘事形式和表現技巧，也借鑒了文學敘事的母題。結構、類型、人物語言，這些文學性的因素，對電影產生了潛移默化的影響。電影通過對文學的借鑒學會了如何敘事之后，視覺性的影像和文學性的敘事就成為電影最具表現力的構成要素。借鑒這樣的敘事結構，深入電影的內部肌理，審美閱讀課程就有了著力點。引導兒童徜徉在電影藝術的世界里，兒童不僅用眼睛看，還在對話、聆聽、思索和回應。這種看，能讓兒童的眼睛一點點醒來。

二、審美閱讀課程的設計策略

審美閱讀課程的主要目的，是引領兒童對審美對象進行感知與欣賞、創造與想象、批評與評論，從而豐富學生的語言世界、精神世界、情感世界，優化兒童的心理結構。因此，課程的設計，也應從這些審美方式中展開。

1.開創主題引領。

將有利于兒童審美能力發展的文學和藝術資源系統整合，創設一個有生命的審美的世界。教師根據需求自主選擇與國家課程相溝通的內容，進行單元重組。如“園林散步”主題課程、“走在四季的大地上”童話繪本課程等。每一個主題活動包括課堂教學和課外閱讀實踐：課堂教學中的“欣賞”是重要環節，通過文學和藝術資源對話、溝通、互動，從而促進課程教學時共生發展；每一個主題活動，有一課時的短線活動，也有一周甚至更長時間的課外閱讀實踐等長線活動。在鮮明的主題范導下，橫向溝通多個領域，縱向貫穿全學期的教育。每個活動協調運作，相互作用、相互遷移、相互補充，從深度、密度上拓展空間。

2.統整學科資源。

最關鍵的是資源的組合與統整。以園林藝術、水墨畫、民間藝術、圖畫書、電影藝術等形式為拓展領域，充分利用并統合課程資源中的“相似塊”，使得生活中的課程資源、多種正式或非正式的教育資源都有效地開發利用和優化組合。

有了豐富的資源還不是課程，還需要根據兒童的年齡和教學目標進行裁剪。如可以超越教材單元的組合，在詩、詞、畫之間建立課程聯系，促進不同學科的對話，把兒童帶入一個新的發展領域，獲得知、情、意、行整體素養的全面發展。

3.聚焦審美歷程。

（1）感知與欣賞。感受力是審美的眼睛。當教師指導兒童欣賞文字中的畫面時，不是欣賞文字還原的畫面有多么逼真，而是欣賞文字描繪的意境，能在腦海里逐漸呈現“活”的畫面，還原“活”的詩文。審美的過程淡化分析，強化感受和體驗。

（2）想象與創造。自由，作為人的本質力量的確證和人的生命價值的最高體現，是真正審美品質的試金石。馬克思說：“一個種的全部特性、種的類特性就在于其生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”教師要創設一個心靈能自由生長的情境，讓兒童在一個非常自然的狀態下，創作自己的作品，朝向文學家袁枚所說的“鳥啼花落，皆與神通”的境界。

（3）批評與評論。豐富兒童的美感經驗，引導他們在觀察和思考中模仿與創造，欣賞與評價。諸如作品從哪里體現藝術家精湛技藝的？有沒有給你帶來愉悅的感受？作品中的生活，是不是在你的現實生活中也看到過？從作品中你讀出了什么情感？能否對人物、情節、畫面表達自己的感受？反復多看幾遍，你能找出作品中隱藏的細節嗎？比較與討論，是對作品做出評價，提升兒童審美能力的良好途徑。

4.設置融合課程。

審美閱讀課程，可以作為國家課程的資源鏈接、班級的閱讀課程、社團活動中文學閱讀與藝術欣賞的比較性研究課程、課外審美主題的演講與辯論課程等等。

三、建設審美閱讀課程的思考

藝術上有兩個詞很有意思，一個叫“逼真”，一個叫“如畫”。我們的教學應該依據多元智能理論，充分挖掘兒童多樣的天賦和才能，將文學和多種藝術結合在一起，將想象與生活結合在一起，從只關注技藝的“逼真”層面走向關注審美的“如畫”層面，達到悅耳悅目、悅心悅意、悅神悅志的審美境界。

課程跨界對教師的綜合素養提出更高的要求。教師首先要對美懷抱一種最高意義上的虔誠與追尋；其次要有高雅的審美情趣，把審美作為日常生活方式；再次為了克服自身學養不足，需要不斷汲取人類文化的優秀成果，來完善自己的知識結構，創新自己的教育理念，優化自己的教學方法；最后要有高明的課程建設的行動智慧。

審美閱讀課程，給兒童高品位的文化藝術的享受，讓兒童的性情在文學藝術意境的甘泉中得到滋養。這種如魚得水似的歡樂，是教師獻給兒童的最好禮物。

【參考文獻】

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