試析新形勢(shì)下技工院校學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及教育的對(duì)策

鄧德艾

摘 要：在我國(guó)技工院校思想政治教育中，誠(chéng)信教育占據(jù)非常重要的地位。本文通過對(duì)當(dāng)前我國(guó)技工院校學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)其深層原因，來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面的影響。為此提出扭轉(zhuǎn)日益嚴(yán)峻的誠(chéng)信教育態(tài)勢(shì)的策略：多管齊下、有的放矢、對(duì)癥下藥、形成改變現(xiàn)狀的合力。

關(guān)鍵詞：技工院校 誠(chéng)信教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

課 題：本文系2016年湖南省情決策咨詢課題（一般）“基于工匠精神的湖南高等職業(yè)教育高素質(zhì)藍(lán)領(lǐng)培養(yǎng)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16JCC025）階段性成果。

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分，誠(chéng)信教育是技工院校思想政治教育的基本內(nèi)容和必然要求。當(dāng)前，我國(guó)公民道德正面臨社會(huì)多元價(jià)值觀的嚴(yán)重沖擊，社會(huì)主義核心價(jià)值體系正在加速構(gòu)建，對(duì)技工院校學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)當(dāng)前我國(guó)技工院校學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的分析

在當(dāng)前形勢(shì)下，在充分肯定我國(guó)技工院校學(xué)生誠(chéng)信狀況主流是好的同時(shí)，也要正視其中存在著的問題，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是在學(xué)習(xí)方面，不重視學(xué)習(xí)，不重視平時(shí)學(xué)習(xí)的積累、付出和努力，沒有目的性和計(jì)劃性，抄襲作業(yè)，考試作弊和數(shù)據(jù)短假。而且誠(chéng)信缺失不再是“差等生”的專利，有相當(dāng)部分學(xué)生干部和“績(jī)優(yōu)者”為了取得利益和榮譽(yù)，也不擇手段推波助瀾。同時(shí)，不僅誠(chéng)信缺失的群體數(shù)量增大，而且對(duì)這種不光彩的行為，相當(dāng)一部分學(xué)生的心理從羞愧抵制轉(zhuǎn)變?yōu)槁槟纠淠蛱幹┤?，誠(chéng)信的底線受到前所未有的挑戰(zhàn)。二是在社會(huì)生活方面，交往帶有較為明顯的功利性，互聯(lián)網(wǎng)普及還使得某些道德自律性不強(qiáng)的技工院校學(xué)生更方便地進(jìn)行道德欺詐。三是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面，有的學(xué)生偽造征信記錄和家庭資料，騙取國(guó)家資助，有的不按時(shí)還貸，有的惡意拖欠學(xué)校的各種費(fèi)用。四是在就業(yè)求職方面，有的技工院校學(xué)生在面臨日益嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)時(shí)，為爭(zhēng)取更好更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，不惜夸大自身優(yōu)勢(shì)，或者偽造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如不真實(shí)的工作經(jīng)歷、虛假的成績(jī)單、造假的各類證書、偽裝的學(xué)生干部身份等。同時(shí)，部分學(xué)生在與用人單位達(dá)成就業(yè)合同后，對(duì)合同缺乏應(yīng)有的敬畏和重視，故意毀約。五是在思想政治工作方面，一些學(xué)生不求平時(shí)表現(xiàn)，為滿足現(xiàn)實(shí)的需求追求政治進(jìn)步。他們?cè)谡饺朦h后表現(xiàn)差強(qiáng)人意，不能起到表率作用，不能用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，影響和削弱了黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。綜上所述，對(duì)于這些負(fù)面現(xiàn)象和問題，技工院校的教育工作者應(yīng)該要以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待并加以解決。反之，將嚴(yán)重危及我國(guó)技工教育質(zhì)量之根本，進(jìn)而損害我國(guó)社會(huì)發(fā)展的人才隊(duì)伍基礎(chǔ)。筆者從事應(yīng)用型人才管理工作多年，對(duì)技工院校學(xué)生誠(chéng)信問題有一定關(guān)注。在此，剖析技工院校學(xué)生誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因。

1.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信價(jià)值觀的迷失是客觀原因

筆者認(rèn)為，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)技工院校學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)影響極大。社會(huì)是復(fù)雜的，人、事、物形形色色。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)，隨著社會(huì)的深刻變革，多元思想和文化激烈碰撞，傳統(tǒng)的、外來(lái)的、積極的、消極的思想意識(shí)形態(tài)以各種不同形式存在于社會(huì)生活的大舞臺(tái)上，弄虛作假、不講誠(chéng)信之風(fēng)大行其道。如有的人崇尚金錢，私欲膨脹，不惜弄虛作假，坑蒙拐騙；有的人不崇實(shí)干，不辦實(shí)事，不出實(shí)招，不察實(shí)情，不講實(shí)話，好大喜功、急功近利；有的人弄虛作假，官僚主義、形式主義泛濫，不講法、鉆法律的空子甚至違法行為十分普遍等。在技工院校，學(xué)生們接受的教育是誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事，但是在社會(huì)上，誠(chéng)信往往會(huì)被別人認(rèn)為是傻瓜，甚至還會(huì)被別人排擠，覺得是“假正經(jīng)”，這些都會(huì)削減技工院校學(xué)生的誠(chéng)信感，讓他們隨波逐流。同時(shí)，當(dāng)前我國(guó)的誠(chéng)信體系建設(shè)嚴(yán)重滯后，全國(guó)性的權(quán)威征信信息平臺(tái)正在建構(gòu)之中，對(duì)誠(chéng)信的約束監(jiān)督機(jī)制尚沒有建立，對(duì)失信行為的懲戒不及時(shí)或缺失，造成放縱、誠(chéng)信不良的社會(huì)風(fēng)氣，學(xué)校不是社會(huì)的凈土，這也致使部分學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀。

2.科學(xué)有效的誠(chéng)信教育方式和體制尚沒有正式確立是重要原因

一方面，誠(chéng)信教育尚沒有引起技工院校頂層足夠的重視。很多技工院校無(wú)論是機(jī)構(gòu)設(shè)立，還是人員配備，無(wú)論是硬件設(shè)施，還是軟件設(shè)施，都跟誠(chéng)信教育現(xiàn)實(shí)的要求很不適應(yīng)。主要表現(xiàn)為：在我國(guó)技工院校，學(xué)生誠(chéng)信管理檔案工作基礎(chǔ)十分薄弱，缺少對(duì)學(xué)生誠(chéng)信管控的有效手段，更無(wú)負(fù)面性評(píng)價(jià)體制。對(duì)于學(xué)生在校期間的失信行為，一般的技工院校都沒有否定性懲戒，這就使得誠(chéng)信教育蒼白無(wú)力，隔靴搔癢。另一方面，作為有重要誠(chéng)信示范引領(lǐng)作用的教師，其標(biāo)桿示范作用發(fā)揮不夠。在我國(guó)數(shù)量龐大的技工院校中，教師的素質(zhì)參差不齊。他們或政治思想素質(zhì)不過硬，教學(xué)水平有限，或沒有經(jīng)驗(yàn)，不注重教學(xué)模式的熏陶，或受社會(huì)不正之風(fēng)的影響，自身不能言傳身教等。這樣勢(shì)必對(duì)誠(chéng)信教育形成負(fù)面的影響。此外，當(dāng)前我國(guó)技工院校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性還有待加強(qiáng)。大部分技工院校的教學(xué)內(nèi)容中雖然也有涉及誠(chéng)信教育方面的內(nèi)容，但多是淺嘗輒止，走馬觀花；在技工院校學(xué)生應(yīng)該做到的行為準(zhǔn)則和規(guī)范中，由于很多學(xué)生不能夠親自融入實(shí)踐活動(dòng)，也使得很多誠(chéng)信教育理念不能入心入行，損害了誠(chéng)信教育的有效性。

3.誠(chéng)信教育沒有引起家長(zhǎng)們應(yīng)有的重視是直接原因

父母是孩子的第一任老師，家庭在誠(chéng)信教育方面的作用不可替代。但是，在我國(guó)的家庭教育中，比較普遍地存在著以成績(jī)優(yōu)劣代替道德評(píng)判的偏頗現(xiàn)象，我國(guó)相當(dāng)一部分家長(zhǎng)有著重成績(jī)輕品德教化的傾向。在對(duì)孩子進(jìn)行成長(zhǎng)教育的時(shí)候，多數(shù)家長(zhǎng)是以孩子是否聽話、是否努力學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，較少關(guān)注孩子思想和品行的變化，更少關(guān)注誠(chéng)信教育，這就導(dǎo)致技工院校的學(xué)生在誠(chéng)信教育方面有先天性的教育缺失。此外，部分家長(zhǎng)自身在誠(chéng)信方面存在著問題，這就導(dǎo)致對(duì)孩子的誠(chéng)信教育引導(dǎo)性行為標(biāo)識(shí)紊亂。例如，有的家長(zhǎng)常常說謊話，講話不算數(shù)，承諾不兌現(xiàn)，與社會(huì)上的人交往時(shí)存在著欺騙行為，甚至還有的家長(zhǎng)教唆孩子撒謊、失信、弄虛作假等，這些行為都會(huì)對(duì)技工院校學(xué)生形成良好的誠(chéng)信品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

二、新形勢(shì)下加強(qiáng)技工院校學(xué)生誠(chéng)信教育的方法及手段

作為未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者和建設(shè)者，技工院校學(xué)生有其特殊的歷史使命。以誠(chéng)實(shí)守信為切入點(diǎn)，切實(shí)強(qiáng)化誠(chéng)信教育，對(duì)于凈化校園風(fēng)氣，深化學(xué)生思想素質(zhì)，建設(shè)高品位、高質(zhì)量的校園文化，使全面發(fā)展的高素質(zhì)人才脫穎而出，具有非常重要的意義。

1.于社會(huì)而言，頂層設(shè)計(jì)、凈化環(huán)境、營(yíng)造有利于誠(chéng)信的社會(huì)氛圍

首先，政府要進(jìn)行精細(xì)化、科學(xué)化的頂層設(shè)計(jì)，引導(dǎo)社會(huì)的誠(chéng)信發(fā)展。國(guó)家和政府要對(duì)誠(chéng)信教育進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，將誠(chéng)信教育納入整體的國(guó)民教育體系，貫穿于國(guó)民教育的全過程全方位全環(huán)節(jié)。其次，政府要建立健全系統(tǒng)的誠(chéng)信宣傳教育機(jī)制和體制，來(lái)引導(dǎo)尊重誠(chéng)信的社會(huì)氛圍的形成。政府要開動(dòng)宣傳機(jī)器，倡導(dǎo)“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的社會(huì)氛圍；同時(shí)，制定和完善包括信用在內(nèi)的相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)失信行為的懲戒，建立征信行為記錄。在此項(xiàng)工作中，宜首先加快信用立法進(jìn)程，逐步在全社會(huì)建立健全企業(yè)和個(gè)人的信用記錄檔案等。再次，政府要率先垂范，做重誠(chéng)守信的模范。政府要不斷健全民主制度、政務(wù)公開制、政府權(quán)責(zé)機(jī)制和加強(qiáng)社會(huì)的監(jiān)督力度等，有效地規(guī)范政府及其公職人員的行為。在政策制定和職能履行的過程中，不斷強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)，不斷提高政府的公信力。

2.于學(xué)校而言，思想重視，多管齊下，強(qiáng)化誠(chéng)信的教育和宣傳

首先，各技工學(xué)校要在思想上足夠重視，要健全組織機(jī)構(gòu)，要配備專門人員，要保證足夠經(jīng)費(fèi)，要開足相關(guān)課程，要建立相關(guān)機(jī)制，確保誠(chéng)信教育的順利開展。其次，要切實(shí)抓好教師的誠(chéng)信示范關(guān)。身體力行的示范作用無(wú)疑是最好的教育方法。教師不僅教學(xué)生知識(shí)，更要教學(xué)生做人。在誠(chéng)信教育中，教師要做勇當(dāng)表率和楷模，用良好的道德形象教育影響學(xué)生。再次，要抓好兩支學(xué)生隊(duì)伍，這兩支隊(duì)伍就是學(xué)生黨員和學(xué)生干部。學(xué)校要把這些學(xué)生骨干培養(yǎng)成重誠(chéng)信講道德的標(biāo)兵，讓他們?nèi)ビ绊憥?dòng)周圍的同學(xué)生，使他們的優(yōu)良品質(zhì)在學(xué)生中開花結(jié)果。最后，要以活動(dòng)為載體抓好良好誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。學(xué)校要充分利用學(xué)生社團(tuán)等組織，通過開展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)入心入腦。學(xué)校可通過競(jìng)選誠(chéng)信標(biāo)兵、小品賽和誠(chéng)信教育辯論賽等學(xué)生喜聞樂見的形式，促使校園積極營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮、不講誠(chéng)信可恥”的良好氛圍，使學(xué)生自覺走進(jìn)誠(chéng)信修養(yǎng)的課堂。

3.于家庭而言，言傳身教，立德與成才并重，強(qiáng)化誠(chéng)信的教化

首先，家長(zhǎng)要言傳身教，為孩子樹立誠(chéng)信的榜樣。家長(zhǎng)的言談舉止會(huì)在不經(jīng)意間對(duì)孩子的思想和行為產(chǎn)生影響，因此家長(zhǎng)應(yīng)該做到言行一致，在教育孩子要誠(chéng)實(shí)、守諾的同時(shí)，自己也要對(duì)家人、朋友以及子女言而有信，在任何時(shí)候都要時(shí)刻保持自己的誠(chéng)信度，畢竟家長(zhǎng)的一個(gè)真實(shí)行為會(huì)比一段理論說教更容易讓孩子接受、學(xué)習(xí)。其次，家長(zhǎng)要樹立正確的成才觀，要立德與成才并重。家長(zhǎng)要跳出只重孩子成績(jī)的怪圈，更加注重孩子身心的和諧成長(zhǎng)，更加關(guān)注孩子的生存能力、交往能力以及品性道德，幫助孩子樹立正確的誠(chéng)信道德觀念，培養(yǎng)良好的道德情操，以利于孩子在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中擁有一份健康的心態(tài)。最后，家長(zhǎng)要擁有正確的誠(chéng)信道德意識(shí)，并適度對(duì)孩子弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)誠(chéng)信的行為規(guī)范。

（作者單位：湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院）