核心素養(yǎng)視角下的舞蹈學(xué)科教學(xué)觀(guān)

谷莉+張艾嘉

核心素養(yǎng)從2014年初開(kāi)始逐漸成為教育工作者的熱議焦點(diǎn)，它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，具體細(xì)化為六大核心素養(yǎng)，18個(gè)基本要點(diǎn)。就一門(mén)學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵不是所有素養(yǎng)和要點(diǎn)以及關(guān)鍵表現(xiàn)的簡(jiǎn)單相加。任何一門(mén)學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)高度來(lái)進(jìn)行。

舞蹈是一種具有綜合性的藝術(shù)形式。本文所涉及的舞蹈學(xué)科教學(xué)是單指面向普通小學(xué)、普及性的舞蹈教育，可以從以下三點(diǎn)闡釋。第一，舞蹈學(xué)科教學(xué)是面向普通中小學(xué)生的普及性舞蹈教育。它區(qū)別于精英教育。第二，舞蹈學(xué)科教學(xué)是以培養(yǎng)一個(gè)“完全的人”，即一個(gè)具有綜合素養(yǎng)的人。為主要目標(biāo)的教育。它區(qū)別于技能化的教育。第三，舞蹈學(xué)科教學(xué)是以開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)具有想象力、創(chuàng)造力、審美情趣、文化底蘊(yùn)和健康人格為最終目的的教育。它區(qū)別于為舞臺(tái)表演所提供的專(zhuān)業(yè)人才教育。

一、從核心素養(yǎng)觀(guān)舞蹈學(xué)科教學(xué)

如何從核心素養(yǎng)的角度看待舞蹈學(xué)科教學(xué)呢？我們認(rèn)為，可以從健康生活中的人格健全和人文底蘊(yùn)中的審美情趣這兩個(gè)角度來(lái)切入。

1.從健康生活中的健全人格角度觀(guān)舞蹈學(xué)科教學(xué)

健康生活需要從生理、心理兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

（1）從生理角度來(lái)講

首先，舞蹈可訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，對(duì)于右腦有明顯促進(jìn)作用。學(xué)生在欣賞和參與舞蹈活動(dòng)時(shí)，通過(guò)自身的視聽(tīng)感知、動(dòng)作展現(xiàn)、情感表達(dá)和想象思維等活動(dòng)，刺激右腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，將一系列復(fù)雜的行為融合延展，最終形成立體的、互相聯(lián)系的、富有創(chuàng)造性的思維，對(duì)學(xué)生右腦的充分開(kāi)發(fā)有著重要作用。

其次，舞蹈是身體的訓(xùn)練，通過(guò)舞蹈教學(xué)，能修復(fù)學(xué)生因?qū)W習(xí)生活養(yǎng)成的端肩、駝背、歪曲的體態(tài)，糾正身體僵硬、動(dòng)作失調(diào)的肢體行為。學(xué)生會(huì)從肢體運(yùn)用的本能無(wú)意識(shí)狀態(tài)過(guò)渡到具有舞蹈功能的有意識(shí)狀態(tài)，通過(guò)各種舞蹈動(dòng)作與舞姿的體驗(yàn)，使四肢動(dòng)作變得協(xié)調(diào)靈活。舞蹈還是一種表現(xiàn)，學(xué)生能在舞蹈中與自我溝通、與心靈對(duì)話(huà)、認(rèn)識(shí)自我，有助于自我潛力的認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)。舞蹈家鄧肯曾說(shuō)到：“最自由的軀體蘊(yùn)藏著最高的智慧。”舞蹈通過(guò)形體動(dòng)作和肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)，逐漸對(duì)身心產(chǎn)生影響，其中對(duì)心理的影響同樣深遠(yuǎn)。

（2）從心理角度來(lái)講

舞蹈學(xué)科教學(xué)不僅是知識(shí)和技能的傳授，更是智能的發(fā)掘，人格的塑造和人性的完善。

在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生先是模仿肢體的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用視聽(tīng)覺(jué)，再通過(guò)大腦的思維加工感悟，指導(dǎo)身體協(xié)調(diào)來(lái)完成動(dòng)作。這是一個(gè)由外到內(nèi)、先模仿而后體驗(yàn)、先操作而后駕馭，直至達(dá)到心靈的自如表現(xiàn)的一個(gè)循環(huán)往復(fù)過(guò)程。充分體現(xiàn)出舞蹈是集頭腦、心靈、身體為一體的藝術(shù)特征。

在普及性的舞蹈教學(xué)中，以學(xué)生為主體的課堂設(shè)計(jì)更能幫助學(xué)生產(chǎn)生角色認(rèn)同。我們針對(duì)有不能自我約束、不愿參與舞蹈活動(dòng)、不擅于表達(dá)情感、不能與同學(xué)正常交往合作等行為表現(xiàn)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究，研究證明，在課堂上的情景創(chuàng)設(shè)、角色扮演、互動(dòng)游戲、動(dòng)作開(kāi)發(fā)等靈活多樣的舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們逐漸被吸引、被啟發(fā)、被鼓舞，獲得認(rèn)同感，他們的自信心逐漸增強(qiáng)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、接受別人，學(xué)會(huì)了建立正常的交往習(xí)慣，提高了人際交流與合作能力，并在集體活動(dòng)中養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

2.從人文底蘊(yùn)中的審美情趣角度觀(guān)舞蹈學(xué)科教學(xué)

雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生命中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”培養(yǎng)審美情趣，以“美”育人，一方面是讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美，另一方面是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美。對(duì)每一個(gè)青少年來(lái)說(shuō)，他最開(kāi)始對(duì)美的理解可能是初級(jí)的，要通過(guò)普及性教育來(lái)引導(dǎo)、培養(yǎng)其審美意識(shí)、審美情趣。審美情趣不僅影響學(xué)生個(gè)體，也直接關(guān)系到社會(huì)文明程度。

學(xué)校的教學(xué)改革較早地注意到了這一點(diǎn)。我們按照審美情趣培養(yǎng)要求，著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“感悟鑒賞”和“創(chuàng)意表達(dá)”兩種能力。“創(chuàng)意表達(dá)”能力的培養(yǎng)是學(xué)校的教育特色之一。我們的各學(xué)科都為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)意表達(dá)展示平臺(tái)，例如課前表達(dá)。在舞蹈教學(xué)中，教師鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生用自己的方式進(jìn)行舞蹈展示，可以展示一段舞蹈，可以講舞蹈知識(shí)，可以幾個(gè)同學(xué)合作創(chuàng)編舞蹈等。雖然只是每節(jié)課的“三分鐘表達(dá)”，但學(xué)生把它視為真正屬于自己的舞臺(tái)。學(xué)生們漸漸地更加樂(lè)于表達(dá)、展示、欣賞，也不再覺(jué)得舞蹈“高不可攀”。在課前表達(dá)的實(shí)踐中，感悟、鑒賞、創(chuàng)意加工、自信展示與表達(dá)這些環(huán)節(jié)緊密相連并互相作用、互相促進(jìn)。學(xué)生親身經(jīng)歷了全過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在 “無(wú)知”、無(wú)意識(shí)中形成了獨(dú)立、自信、積極的健康人格與感悟、嘗試、了解、表現(xiàn)美的情趣，也形成了獨(dú)立思想并由此獲得成就感。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行加工創(chuàng)造，并用自己的方式進(jìn)行表達(dá)，從而達(dá)到人與知識(shí)和諧的狀態(tài)。

二、以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為旨?xì)w的舞蹈學(xué)科教學(xué)理念

我們?cè)趯?duì)核心素養(yǎng)的六大內(nèi)容進(jìn)行一定的認(rèn)知和分析后，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了兩個(gè)在未來(lái)的舞蹈教學(xué)中我們會(huì)始終堅(jiān)持的教學(xué)理念——美在真實(shí)、貴在獨(dú)特，并進(jìn)行闡述。

1.美在真實(shí)

美在真實(shí)主要指兩個(gè)方面。

第一，美是真實(shí)中的體驗(yàn)。何為美？如何界定？這兩個(gè)問(wèn)題不論在美學(xué)界、藝術(shù)界還是學(xué)術(shù)界都還沒(méi)達(dá)成共識(shí)，屬于各說(shuō)各話(huà)，百家爭(zhēng)鳴。但唐代文學(xué)家柳宗元提出著名的美學(xué)論斷“美不自美，因人而彰”更具有說(shuō)服力。我們認(rèn)為，在小學(xué)教育中，重要的不是告訴學(xué)生什么是美、哪些為美，而是在教學(xué)的過(guò)程中重視學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)。一位美學(xué)研究者曾說(shuō)過(guò)美不是認(rèn)識(shí)而是體驗(yàn)。我們認(rèn)為，如果單純從視覺(jué)角度對(duì)美進(jìn)行認(rèn)識(shí)只能是膚淺的，只有讓學(xué)生親自體驗(yàn)并獲得真實(shí)的感受，學(xué)生才會(huì)在感悟的基礎(chǔ)上逐漸總結(jié)形成意象，從感性認(rèn)識(shí)獲得心靈上的升華，才能獲得美的感受。在舞蹈教學(xué)中，尊重每一位學(xué)生，欣賞每一個(gè)帶著真誠(chéng)、真心的作品，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用舞姿訴說(shuō)自己的故事，抒發(fā)自我的情緒與心情，幫助學(xué)生和自己的心靈跳支舞，遇見(jiàn)一個(gè)未知的自己，才能真正實(shí)現(xiàn)“美在真實(shí)”。

第二，美是真實(shí)不造作。我們力求減少炫目的專(zhuān)業(yè)技能、花枝亂墜的形式，改變統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重視舞蹈本體與其他藝術(shù)、其他學(xué)科的巧妙融合。在舞蹈課的教學(xué)中，我們不單純強(qiáng)調(diào)傳授技能，而是著力于育人，育全面的人，發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。我們的舞蹈教學(xué)面向的是全體學(xué)生，是普及性的教育。這里有一部分學(xué)生對(duì)于舞蹈相對(duì)陌生，甚至對(duì)舞蹈有無(wú)認(rèn)識(shí)、無(wú)嘗試的“抵觸”。因此在課堂上，我們采用單元式的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生在具備一定的舞蹈能力的基礎(chǔ)上自創(chuàng)動(dòng)作，淡化 “教”的環(huán)節(jié)，學(xué)生因此反而更加容易形成自己的動(dòng)作語(yǔ)匯，原創(chuàng)性的思維得到了一定程度的培養(yǎng)，也同時(shí)讓學(xué)生的舞姿、舞句、舞段得到提升，這些都是“美在真實(shí)”的身體反應(yīng)。

在審美情趣的培養(yǎng)中，我們強(qiáng)調(diào)用自然美、社會(huì)美等一切美的形式，來(lái)引導(dǎo)教師和學(xué)生，來(lái)提升他們的智慧、陶冶他們的心靈。多元智能之父——霍華德·加德納也曾談到“全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，那就需要幫助發(fā)展學(xué)生非學(xué)術(shù)的智能，關(guān)鍵的一點(diǎn)是，我們能否讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)展各方面的能力”。舞蹈學(xué)科的教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造更多的可能性，也許我們只是在為學(xué)生孕育了一顆具有可能性的種子，它不一定開(kāi)花結(jié)果，絢爛成長(zhǎng)，但賦予學(xué)生成長(zhǎng)的無(wú)限可能是教師、教育者們必須做的。

2.貴在獨(dú)特

獨(dú)立之思想，自由之精神是一個(gè)人真正成才的前提條件。杜威說(shuō)過(guò)，教育的目的就是生長(zhǎng)。沒(méi)有思想的自由，哪來(lái)的“完整精神”，又何談生長(zhǎng)？藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、實(shí)踐能力，藝術(shù)就是創(chuàng)造和個(gè)性的最佳展現(xiàn)方式。我們力求培養(yǎng)具有獨(dú)立思想的人，

首先，讓學(xué)生具有豐富想象力。每個(gè)人的意象世界都有不同，想象力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源泉。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”回過(guò)頭想想，以往我們強(qiáng)調(diào)技能的傳授，往往是為了讓學(xué)生步入社會(huì)后能有一個(gè)立足之地。但從培育全面的人的角度去思考，如果一個(gè)人不注重體驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)無(wú)感受、無(wú)認(rèn)知、無(wú)情感，他擁有的是多么蒼白的人生！這與一個(gè)技能機(jī)器人沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。同時(shí)，想象力作為批判性思維的一部分，它使人具有批判的精神。具有批判性思維的人不會(huì)人云亦云，不會(huì)失語(yǔ)，也不會(huì)被大眾的思維所挾持。因此，在舞蹈學(xué)科教學(xué)中，我們通過(guò)“自主—開(kāi)放、多元—體驗(yàn)、綜合—實(shí)踐、創(chuàng)意—表達(dá)”的教學(xué)方式，使學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為更加積極向上、健康快樂(lè)、善于交往、樂(lè)于表達(dá)的“和諧”的人。

其次，讓學(xué)生擁有創(chuàng)造力。擁有了創(chuàng)造力，個(gè)人想象力的豐富才可能創(chuàng)意無(wú)限，它是促使人的能力不斷發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創(chuàng)新，能力發(fā)展也就停止了。在舞蹈課中，我們的課程設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)內(nèi)容十分靈活，我們每個(gè)單元的內(nèi)容中都包括即興舞蹈、自編舞段的內(nèi)容安排。在舞蹈課中，學(xué)生始終以自己的身體為載體，在即興的情況下促使身體與大腦思維互動(dòng)連接，這種最本能和直接的連接更容易激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)中的創(chuàng)造思維。這種創(chuàng)造思維是屬于原創(chuàng)范疇的，具有這種創(chuàng)造性思維的學(xué)生一定程度上具有相對(duì)獨(dú)立的思想。

綜上所述，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為旨?xì)w的舞蹈教學(xué)著重培養(yǎng)具有發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美的能力，具有較高審美情趣與人文底蘊(yùn)的人，培養(yǎng)具有想象力與創(chuàng)造力、獨(dú)立思想與健全人格的人。這樣的人才可能“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，在成長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸成為一個(gè)更加全面的人。今后，在舞蹈學(xué)科教學(xué)中，我們還將依據(jù)“美在真實(shí)、貴在獨(dú)特”的教學(xué)理念，不斷地進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)與研討總結(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量，讓每一個(gè)學(xué)生都在舞蹈學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得全面的發(fā)展。

（作者單位：北京市東城區(qū)史家胡同小學(xué)）

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